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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Hölderlin für "Einsteiger": Die interessante Auswahl, der kluge Kommentar (beides aus den Händen eines ausgewiesenen Experten) laden auch weniger erfahrene Hölderlin-Leser ein, dessen große Lyrik zu genießen.
Klappentext
Hälfte des Lebens
Mit gelben Birnen hänget
Und voll mit wilden Rosen
Das Land in den See,
Ihr holden Schwäne,
Und trunken von Küssen
Tunkt ihr das Haupt
Ins heilignüchterne Wasser.
Weh mir, wo nehm ich, wenn
Es Winter ist, die Blumen, und wo
Den Sonnenschein,
Und Schatten der Erde?
Die Mauern stehn
Sprachlos und kalt, im Winde
Klirren die Fahnen.
-- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
18 von 18 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Sehr umfangreiche, umfassend und (auch ohne Germanistik-Studium) nachvollziehbar kommentierte Gesamtausgabe der (überlieferten) Gedichte von Hölderlin, für den (gemessen an dem gebotenen Inhalt) geringen Preis von 18,00 Euro unbedingt empfehlenswert für den Leser, der mehr als "den ersten Einstieg" in das Werk Hölderlins haben möchte, jedoch den Preis für die Gesamtausgaben wie die GStA oder die FHA scheut (bzw. nicht aufbringen kann) ! Hinweis (der Vollständigkeit halber, nicht im Sinne einer Kritik): Ohne Illustrationen, d.h. keine Bildnisse Hölderlins oder Personen seines Umfeldes, sondern eine reine Textausgabe.
6 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
"...jetzt, / Da Herrschaft nirgends ist zu sehen, bei Geistern und bei Menschen." (Hölderlin)
6. September 2008
Format:Taschenbuch
Der zerbrochene Jüngling, der Seher, der Prophet, das umnachtete Opfer, das alles ist Hölderlin. Was hat man davon, wenn man weiß, Hölderlin habe in der Zeit der Götterferne, in der Zeit des verlorenen Arkadiens den Boden bereitet für deren Rückkehr? Was hat man davon, wenn man spürt, wie einer das Erwachen aus dem Schlummer der Nacht der Vereinzelung feiert? Wer möchte nicht in Anbetracht dieser Erkenntnis dasitzen und den Anlauf spüren oder ihn gar vorsagen: "Versöhnender, der du nimmergeglaubt / Nun da bist ..." Mit Hölderlin trifft Göttliches Unteilnehmende nicht, Teilnahme an seiner Dichtung ist wie ein Umgang mit Göttern einer anderen Welt und doch sagt er: "sprecht von Göttern nicht! Ihr habt Verstand!" Und doch bleibt er auf der Suche nach Hilfe gegen seinen Trübsinn aus unbefriedigtem Ehrgeiz.
Wer Hölderlin sucht,findet in diesem Band nahezu alles. Es sind die Gedichte, die Bruchstücke, Notizen und Kommentare. Wer die Möglichkeiten deutscher Sprache kennen lernen möchte, ist richtig. Warum? Hölderlin tritt nicht auf mit Vergleichen, die dem Besserwissen ähnlich sind. Hölderlin integriert das Gegenteil von etwas wie ein Verflochtendes und dann schon Erwartetes ohne Rückblick auf einen dennoch herauszuhörenden Mangel. (wie gesagt: "Versöhnender, der du nimmergeglaubt nun da bist.") Wie dem wirklich Liebenden auch das recht ist was gegen den Geliebten spricht, so findet er letztlich das, was die Liebe ist: Zustimmung. "Versöhnung ist Mitten im Streit und alles Getrennte findet sich wieder" Oder der angestrebte Gegenton der jedes vermeintliche Negative hinüberettet in eine positive Stimmung, eine Dialektik in der Sprache. "Wo Gefahr ist, wächst das Rettende auch."
Wo Sprache als Nichts empfunden wird, feiert Hölderlin den Ton. Und doch fühlt er sich nicht reif, da "lächelt Himmel und Erd ... / Mir umsonst". Doch kämpferisch gibt er sich, "Wenn ich so singend fiele ..." Diese zaghaft negative, dann kämpferische Natur entspringt einem Ich, welches nur von Außen bestätigt wird. Diese Bestätigung ist der einzige Grund für ein Ich, aus einem brunnentiefen Ich zu schöpfen war ihm nicht möglich, er hatte keins von Innen. Die Natur war das Göttliche für ihn, ganz im Zeichen Spinozas konnte er die Romantik zu etwas Göttlichem verhelfen, die Philosophie mit Hegel und Schelling teilen und sich selbst werdenden Idealen hingeben, im Sein verlor er seinen Halt. Dass der "Furchtlosrege Geist ... / ... sich üb, und die Göttersprache, das Wechseln / Und das Werden versteh ..."
In seinem Turm, fernab den Menschen, verbrachte er die letzten Jahre, "...jetzt, / Da Herrschaft nirgends ist zu sehen, bei Geistern und bei Menschen."
Wer Hölderlin sucht,findet in diesem Band nahezu alles. Es sind die Gedichte, die Bruchstücke, Notizen und Kommentare. Wer die Möglichkeiten deutscher Sprache kennen lernen möchte, ist richtig. Warum? Hölderlin tritt nicht auf mit Vergleichen, die dem Besserwissen ähnlich sind. Hölderlin integriert das Gegenteil von etwas wie ein Verflochtendes und dann schon Erwartetes ohne Rückblick auf einen dennoch herauszuhörenden Mangel. (wie gesagt: "Versöhnender, der du nimmergeglaubt nun da bist.") Wie dem wirklich Liebenden auch das recht ist was gegen den Geliebten spricht, so findet er letztlich das, was die Liebe ist: Zustimmung. "Versöhnung ist Mitten im Streit und alles Getrennte findet sich wieder" Oder der angestrebte Gegenton der jedes vermeintliche Negative hinüberettet in eine positive Stimmung, eine Dialektik in der Sprache. "Wo Gefahr ist, wächst das Rettende auch."
Wo Sprache als Nichts empfunden wird, feiert Hölderlin den Ton. Und doch fühlt er sich nicht reif, da "lächelt Himmel und Erd ... / Mir umsonst". Doch kämpferisch gibt er sich, "Wenn ich so singend fiele ..." Diese zaghaft negative, dann kämpferische Natur entspringt einem Ich, welches nur von Außen bestätigt wird. Diese Bestätigung ist der einzige Grund für ein Ich, aus einem brunnentiefen Ich zu schöpfen war ihm nicht möglich, er hatte keins von Innen. Die Natur war das Göttliche für ihn, ganz im Zeichen Spinozas konnte er die Romantik zu etwas Göttlichem verhelfen, die Philosophie mit Hegel und Schelling teilen und sich selbst werdenden Idealen hingeben, im Sein verlor er seinen Halt. Dass der "Furchtlosrege Geist ... / ... sich üb, und die Göttersprache, das Wechseln / Und das Werden versteh ..."
In seinem Turm, fernab den Menschen, verbrachte er die letzten Jahre, "...jetzt, / Da Herrschaft nirgends ist zu sehen, bei Geistern und bei Menschen."
7 von 9 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Johannes Christian Friedrich Hölderlin (1770-1843) schrieb seine Lyrik im Spannungsfeld zwischen griechischer Antike, Weimarer Klassik und deutschem Idealismus einerseits, andererseits wurde das Schaffen des Dichters auch durch die Ereignisse der Französischen Revolution beeinflusst.
Hölderlins Hymen an die Menschheit, die Schönheit und Freiheit, die Liebe( hieraus folgender Vers: Liebe wallt durch Ozeane/ Durch der dürren Wüste Sand,/ Blutet an der Schlachtenfahne/Steigt hinab ins Totenland ! /Liebe trümmert Felsen nieder,/Zaubert Paradiese hin,/ Schaffet Erd und Himmel wieder-/Göttlich, wie im Anbeginn./) als auch an den Genius der Jugend beeindrucken den Leser ebenso wie seine Elegien " "Griechenland" und " das Schicksal", wo der Dichter um das Versunkene trauert und zeitgleich einen Aufschwung zu einem neuen geistigen Griechentum erhofft.
Menons Klagen um Diotima, Der Archipeglagus, Patmos und Ganymed zählen wohl bereits zu Hölderlins Spätlyrik.
Unerschöpflich sind die edlen Metaphern, ersehnen sie in antiken, elegischen und freien Rhythmen Wiederkehr göttlicher Macht, neuen Göttertag über der Nacht der Gegenwart, erhoffen gewissermaßen ein neues Griechenland.
Habe folgende Zeilen Hölderlins für Sie ausgewählt:
" Aber wir, zufrieden gesellt, wie die liebenden Schwäne,
Wenn sie ruhen am See, oder , auf Wellen gewiegt,
Niedersehn in die Wasser, wo silberne Wolken sich spiegeln
Und ätherisches Blau unter den Schiffenden wallt,
So auf Erden wandeln wir. Und drohte der Nord auch,
Er, der Liebenden Feind, klagebereitend, und fiel
Von den Ästen das Laub und flog im Winde der Regen ,
Ruhig lächelten wir , fühlten den eigenen Gott
Unter trautem Gespräch; in Einem Seelengesange,
ganz in Frieden mit uns kindlich und freudig allein.
So schreibt dieser Lyriker und an anderer Stelle hält er fest: " Wer das Tiefste gedacht, liebt das Lebendigste..... und es neigen die Weisen oft am Ende zu Schönem sich."
Lesen Sie bitte selbst! Sie werden begeistert sein!
Empfehlenswert.
Hölderlins Hymen an die Menschheit, die Schönheit und Freiheit, die Liebe( hieraus folgender Vers: Liebe wallt durch Ozeane/ Durch der dürren Wüste Sand,/ Blutet an der Schlachtenfahne/Steigt hinab ins Totenland ! /Liebe trümmert Felsen nieder,/Zaubert Paradiese hin,/ Schaffet Erd und Himmel wieder-/Göttlich, wie im Anbeginn./) als auch an den Genius der Jugend beeindrucken den Leser ebenso wie seine Elegien " "Griechenland" und " das Schicksal", wo der Dichter um das Versunkene trauert und zeitgleich einen Aufschwung zu einem neuen geistigen Griechentum erhofft.
Menons Klagen um Diotima, Der Archipeglagus, Patmos und Ganymed zählen wohl bereits zu Hölderlins Spätlyrik.
Unerschöpflich sind die edlen Metaphern, ersehnen sie in antiken, elegischen und freien Rhythmen Wiederkehr göttlicher Macht, neuen Göttertag über der Nacht der Gegenwart, erhoffen gewissermaßen ein neues Griechenland.
Habe folgende Zeilen Hölderlins für Sie ausgewählt:
" Aber wir, zufrieden gesellt, wie die liebenden Schwäne,
Wenn sie ruhen am See, oder , auf Wellen gewiegt,
Niedersehn in die Wasser, wo silberne Wolken sich spiegeln
Und ätherisches Blau unter den Schiffenden wallt,
So auf Erden wandeln wir. Und drohte der Nord auch,
Er, der Liebenden Feind, klagebereitend, und fiel
Von den Ästen das Laub und flog im Winde der Regen ,
Ruhig lächelten wir , fühlten den eigenen Gott
Unter trautem Gespräch; in Einem Seelengesange,
ganz in Frieden mit uns kindlich und freudig allein.
So schreibt dieser Lyriker und an anderer Stelle hält er fest: " Wer das Tiefste gedacht, liebt das Lebendigste..... und es neigen die Weisen oft am Ende zu Schönem sich."
Lesen Sie bitte selbst! Sie werden begeistert sein!
Empfehlenswert.
Die neuesten Kundenrezensionen
Vom kauf ist dringend abzuraten
Diese ausgabe fällt hinter die bereits vor 40 jahren erschienene Große Frankfurter Ausgabe und die von ihr abgeleiteten leseausgaben zurück, in welcher die für... Lesen Sie weiter...
Vor 9 Monaten von Anja Friedrich veröffentlicht
"... und es neigen die Weisen oft am Ende zu Schönem sich."...
Friedrich Hölderlin (1770-1843) war zu Lebzeiten und noch viele Jahrzehnte danach als Dichter völlig unbekannt. Erst das 20. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 14. August 2007 von kpoac
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