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Kurzbeschreibung
Halbwachs Buch ist ein Klassiker der Soziologie und zugleich Ausgangs- und Bezugspunkt der Gedächtnisforschung, die in den letzten Jahrzehnten in der Geschichts-, aber auch der Kultur- und Literaturwissenschaft einen Forschungsbereich von herausragender Bedeutung darstellte. Halbwachs geht in seinem Buch, das erstmals 1925 erschien, von der Beobachtung aus, daß nicht nur einzelne Menschen über eine Erinnerung verfügen, sondern auch Gesellschaften und alle Formen von sozialen Gruppen ein kollektives Gedächtnis ausbilden, das der eigenen Identitätssicherung und -stabilisierung dient. Diese These eines kollektiven Gedächtnisses bestimmt bis heute Theoreme der Gedächtnisforschung, wie nicht zuletzt Pierre Noras großangelegte Geschichte der"Gedächtnisorte", der"lieux de memoire", zeigt.
Über den Autor
Maurice Halbwachs (1877-1945), Schüler von Henri Bergson, Philosoph und Ökonom, war eines der namhaftesten Mitglieder der ecole sociologique Durkheims. Seit 1919 hatte Maurice Halbwachs eine Professur für Soziologie in Straßburg inne, die erste Professur für Soziologie überhaupt. Er pflegte enge Beziehungen zum Kreis der nouvelle histoire um Lucien Febvre und Marc Bloch. Ab 1935 war Halbwachs Nachfolger von Celestin Bougle an der Sorbonne und seit 1944 Lehrstuhlinhaber für Sozialpsychologie am College de France. Maurice Halbwachs starb im März 1945 im Konzentrationslager Buchenwald.
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Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Bin im Zuge meines Studiums (Kulturanthropologie) auf Halbwachs gestoßen und fand seine Thesen zum kollektiven Gedächtnis interessant. Nachdem ich mich mit der Aufsatzsammlung "Kollektive Psychologie" (erhältlich bei Amazon) an ihn herangetastet hatte machte ich mich mutig an "Das Gedächtnis und seine Sozialen Bedingungen" eines seiner Schlüsselwerke.
Das Buch ist spannend. Er arbeitet die Zusammenhänge zwischen Sprache (als kollektives Eigentum) Bewußtsein und Gedächnis sowie deren Gebundenheit an die jeweiligen soialen "Rahmen" mit Schärfe und Akribie heraus und eröffnete mir einen völlig neuen Blick auf auf so schwierige Bereiche wie Kollektivbewußtsein und soziale Traditionslinien.
Dennoch war das Lesen dieses Buches Schwerstarbeit für mich. Einerseits wegen seiner zeitweiligen Weitschweifigkeit, vor allem aber durch die (ziemlich wörtliche) Übersetzung aus dem französischen, die, so nehme ich an, noch dazu nicht von einem Soziologen stammt, was das inhaltliche Verständnis erheblich erschwert und mich unausgesetzt zum vor und zurückblättern zwang.
Weiters erschwert wurde das Lesen durch den Druck. Suhrkamp gibt das Buch auf vierhundert Seiten in winziger Schrift und ohne die geringste äußere Gliederung (außer die Grobeinteilung in acht Kapitel) wider, was nach altrömischer Tradition zum Buchstabensammeln zwingt und den ductus des Lesen ganz erheblich stört.
Nichts desto Trotz ein Buch, das ich jedem fachlich Interessierten (das Buch richtet sich als wissenschaftliches Werk primär an Soziologen und Angehörige verwandter Disziplinen) nur wärmstens empfehlen kann. Der fehlende Stern ist der Aufmachung geschuldet, nicht dem Inhalt.
Das Buch ist spannend. Er arbeitet die Zusammenhänge zwischen Sprache (als kollektives Eigentum) Bewußtsein und Gedächnis sowie deren Gebundenheit an die jeweiligen soialen "Rahmen" mit Schärfe und Akribie heraus und eröffnete mir einen völlig neuen Blick auf auf so schwierige Bereiche wie Kollektivbewußtsein und soziale Traditionslinien.
Dennoch war das Lesen dieses Buches Schwerstarbeit für mich. Einerseits wegen seiner zeitweiligen Weitschweifigkeit, vor allem aber durch die (ziemlich wörtliche) Übersetzung aus dem französischen, die, so nehme ich an, noch dazu nicht von einem Soziologen stammt, was das inhaltliche Verständnis erheblich erschwert und mich unausgesetzt zum vor und zurückblättern zwang.
Weiters erschwert wurde das Lesen durch den Druck. Suhrkamp gibt das Buch auf vierhundert Seiten in winziger Schrift und ohne die geringste äußere Gliederung (außer die Grobeinteilung in acht Kapitel) wider, was nach altrömischer Tradition zum Buchstabensammeln zwingt und den ductus des Lesen ganz erheblich stört.
Nichts desto Trotz ein Buch, das ich jedem fachlich Interessierten (das Buch richtet sich als wissenschaftliches Werk primär an Soziologen und Angehörige verwandter Disziplinen) nur wärmstens empfehlen kann. Der fehlende Stern ist der Aufmachung geschuldet, nicht dem Inhalt.
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