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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Die Bibel, die Jungen und Mädchen stark macht!
- Farbenfroh, intelligent und erzählerisch illustriert von Juliana Heidenreich: über 200 vierfarbige Illustrationen
- Ein Geschenk zu Weihnachten, Erstkommunion, Konfirmation und Firmung sowie für die ganze Familie
- Für Kinder und Jugendliche ab 9 Jahren - angemessen, verständlich und anregend erzählt
Die Gütersloher Erzählbibel setzt theologisch neue Akzente: Sie will die biblischen Texte ohne Verfälschungen neu zum Sprechen bringen und damit heutige Menschen, Kinder und Jugendliche, Frauen und Männer, angemessen ansprechen.
Die Gütersloher Erzählbibel - in Teilen neu übersetzt aus dem Hebräischen/Griechischen, in Teilen nah am Urtext übertragen - erzählt die Geschichte Gottes mit den Menschen in einer Sprache, die für Kinder und Jugendliche angemessen, verständlich und anregend ist. (Übrigens: Auch Erwachsene können diese Erzählbibel mit Gewinn lesen!)
Die Auswahl der Bibelgeschichten geht weit über die gängige Praxis der »Best-of-Geschichten« hinaus: Die Gütersloher Erzählbibel umfasst weite Teile des Ersten (Alten) und des Neuen Testaments. Wichtig ist zudem, dass die beiden Teile der Bibel mit einer großen Sensibilität für den jüdisch-christlichen Dialog als das behandelt werden, was sie sind: eine organische Einheit, in der das Neue Testament die gewachsene Fortführung des Ersten Testaments ist.
In der Gütersloher Erzählbibel werden auch die starken Frauen sichtbar gemacht und alternative Handlungsmuster für Frauen und Männer aus den biblischen Kontexten aufgezeigt.
Die Illustratorin Juliana Heidenreich hat die biblischen Inhalte kongenial in eigenständige Bilder umgesetzt, die die Leserinnen und Leser mitten in die Geschichten hineinholen.
- Farbenfroh, intelligent und erzählerisch illustriert von Juliana Heidenreich: über 200 vierfarbige Illustrationen
- Ein Geschenk zu Weihnachten, Erstkommunion, Konfirmation und Firmung sowie für die ganze Familie
- Für Kinder und Jugendliche ab 9 Jahren - angemessen, verständlich und anregend erzählt
Die Gütersloher Erzählbibel setzt theologisch neue Akzente: Sie will die biblischen Texte ohne Verfälschungen neu zum Sprechen bringen und damit heutige Menschen, Kinder und Jugendliche, Frauen und Männer, angemessen ansprechen.
Die Gütersloher Erzählbibel - in Teilen neu übersetzt aus dem Hebräischen/Griechischen, in Teilen nah am Urtext übertragen - erzählt die Geschichte Gottes mit den Menschen in einer Sprache, die für Kinder und Jugendliche angemessen, verständlich und anregend ist. (Übrigens: Auch Erwachsene können diese Erzählbibel mit Gewinn lesen!)
Die Auswahl der Bibelgeschichten geht weit über die gängige Praxis der »Best-of-Geschichten« hinaus: Die Gütersloher Erzählbibel umfasst weite Teile des Ersten (Alten) und des Neuen Testaments. Wichtig ist zudem, dass die beiden Teile der Bibel mit einer großen Sensibilität für den jüdisch-christlichen Dialog als das behandelt werden, was sie sind: eine organische Einheit, in der das Neue Testament die gewachsene Fortführung des Ersten Testaments ist.
In der Gütersloher Erzählbibel werden auch die starken Frauen sichtbar gemacht und alternative Handlungsmuster für Frauen und Männer aus den biblischen Kontexten aufgezeigt.
Die Illustratorin Juliana Heidenreich hat die biblischen Inhalte kongenial in eigenständige Bilder umgesetzt, die die Leserinnen und Leser mitten in die Geschichten hineinholen.
Über den Autor
Diana Klöpper ist Pfarrerin z.A. in der EKvW.
Kerstin Schiffner, geb. 1972 in Unna; Studium in Bethel/Bielefeld, Leipzig und Bochum; 1. Kirchliches Examen 2000; mehrere Jahre wissenschaftliche Mitarbeiterin im AT an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum; Dissertation über das lukanische Doppelwerk als Exoduslektüre; Promotion 2006; 2005-2008 Vikariat in Bochum; 2. kirchl. Examen 2008; z.Zt. als Pfarrerin im Entsendungsdienst der EKvW im Kirchenkreis Bochum mit geteilter Stelle zuständig für die Seelsorge an den Bochumer Fachhochschulen sowie den "Brückenschlag" zwischen Hochschulen und Kirchenkreis/-gemeinden und Mitglied im Pfarrteam der Ev. Kirchengemeinde Bochum (Innenstadt); zahlreiche Veröffentlichungen aus dem Bereich feministischer/gender-fairer Exegese sowie zur Vermittlung sowohl feministisch-befreiungstheologischer Fragestellungen und Ergebnisse als auch von Inhalten des christlich-jüdischen Gespräches in Nacherzählungen biblischer Texte für Kinder und Jugendliche; gemeinsam mit Diana Klöpper Autorin der Gütersloher Erzählbibel. Übersetzerin des Buches Josua für die BigS und seit 2007 Mitglied im Herausgabekreis der BigS; seit 2010 Mitglied in der Gruppe, die Textvorschläge für Losung und Bibelarbeitstexte des nächsten DEKT macht. Kerstin Schiffner wohnt mit ihren beiden lebenden Söhnen Till und Rasmus in Bochum; drei weitere Kinder hofft sie gut dort aufgehoben, woher alles Dasein kommt und wohin alles geht.
Dr. Juliana Heidenreich ist Ärztin, diplomierte Ehe-, Familien- und Lebensberaterin und Malerin.
Kerstin Schiffner, geb. 1972 in Unna; Studium in Bethel/Bielefeld, Leipzig und Bochum; 1. Kirchliches Examen 2000; mehrere Jahre wissenschaftliche Mitarbeiterin im AT an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum; Dissertation über das lukanische Doppelwerk als Exoduslektüre; Promotion 2006; 2005-2008 Vikariat in Bochum; 2. kirchl. Examen 2008; z.Zt. als Pfarrerin im Entsendungsdienst der EKvW im Kirchenkreis Bochum mit geteilter Stelle zuständig für die Seelsorge an den Bochumer Fachhochschulen sowie den "Brückenschlag" zwischen Hochschulen und Kirchenkreis/-gemeinden und Mitglied im Pfarrteam der Ev. Kirchengemeinde Bochum (Innenstadt); zahlreiche Veröffentlichungen aus dem Bereich feministischer/gender-fairer Exegese sowie zur Vermittlung sowohl feministisch-befreiungstheologischer Fragestellungen und Ergebnisse als auch von Inhalten des christlich-jüdischen Gespräches in Nacherzählungen biblischer Texte für Kinder und Jugendliche; gemeinsam mit Diana Klöpper Autorin der Gütersloher Erzählbibel. Übersetzerin des Buches Josua für die BigS und seit 2007 Mitglied im Herausgabekreis der BigS; seit 2010 Mitglied in der Gruppe, die Textvorschläge für Losung und Bibelarbeitstexte des nächsten DEKT macht. Kerstin Schiffner wohnt mit ihren beiden lebenden Söhnen Till und Rasmus in Bochum; drei weitere Kinder hofft sie gut dort aufgehoben, woher alles Dasein kommt und wohin alles geht.
Dr. Juliana Heidenreich ist Ärztin, diplomierte Ehe-, Familien- und Lebensberaterin und Malerin.
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13 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe|Von Amazon bestätigter Kauf
Um es vorweg zu sagen: Die Gütersloher Erzählbibel ist eine kreative, literarische und pädagogische Meisterleistung! Aber sie sollte genauso umstritten sein wie ihre große Schwester, die "Bibel in Gerechter Sprache". Denn auch sie basiert auf höchst umstrittenen theologischen Grundentscheidungen. Zwar gegeben die Autorinnen ausfühlich Auskunft über ihre Grundentscheidungen, aber das tun sie derartig schönredend, dass man schon fast Theologie studiert haben muss, um die Probleme zu erkennen. So reden sie zwar in höchsten Tönen davon, Gott (Entschuldigung: GOTT) zu ehren, denken aber anschließend konsequent vom Menschen her. Propheten haben ihre Worte nunmal nicht aus sorgfältiger Beobachtung der Sozialgeschichte, die sie mit Hilfe der Tora deuten (S. 119), sondern direkt von Gott gegeben -- vgl. die sog. Botenformel "und Gott sprach". Und Jesus ist nicht nur möglicher politischer Befreier, der durch höheres Eingreifen seine Hinrichtung überlebt hat, sondern hat sich am Kreuz geopfert, um die Menschen mit Gott zu versöhnen. Sehr viele Aussagen klingen auf den ersten Blick schön und wertvoll, interessant wird es, wenn man die geistesgeschichtlichen Hintergründe vieler Weichenstellungen betrachtet. Ich habe kaum ein Buch gesehen, in dem so goldrichtige und biblisch so unhaltbare Aussagen so dicht nebeneinanderstehen. Wort für Wort muss man in der Gütersloher Erzählbibel die Geister unterscheiden. Gerade das können Kinder nicht. Während die "Bibel in gerechter Sprache" Erwachsene zur Diskussion und zum Widerspruch anregt, setzt die Gütersloher Erzählbibel beim schwächsten Glied an, bei den Kindern, denen sie stillschweigend und unhinterfragt Feministische Theologie einflößt. Die Kinder werden dann eben mit der Göttin groß. Und nicht nur mit der "Göttin", was ja "nur" eine Sprachregelung wäre, sondern auch mit den Verzerrungen und Vereinseitigungen der Bibel, die ich in der Feministischen Theologie sehe. Das macht die Gütersloher Erzählbibel in meinen Augen zu einem auf seine Weise staunenswerten, aber auf der anderen Seite auch blitzgefährlichen Buch.
22 von 26 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Seit einiger Zeit bin ich auf der Suche nach einer Bilderbibel, die sich auch für Erwachsene zum Einstieg in die Welt der biblischen Geschichten eignet und zudem preiswert ist. Diese Ausgabe hier erschien mir ein guter Kompromiss. Nah am wirklichen Bibeltext, repräsentiert sie die Bibel als ganze (enthält auch einige Psalmen und neutestamentliche Brieftexte), ist zudem ergänzt durch einleitende Erklärungen zu den einzelnen Teilen. Die Bilder sind unterschiedlich, aber im Ganzen doch einfallsreich und ansprechend. Gutes Papier und solide Aufmachung runden das Bild ab.
Alles in allem ein Buch, in dem man gerne liest... ... frau auch ... ... Wären da nicht die Autorinnen auf die Idee gekommen, den Mädchen und Jungen feministisch-theologisches Dogma überzuhelfen, indem sie nicht nur konsequent von Jüdinnen und Juden, Schülerinnen und Schülern usw. sprechen (das hätte ich noch ertragen), sondern Gott abwechselnd als SIE oder ER in Erscheinung treten lassen. (Beispiel: GOTT allein, SIE ist meine HIRTIN - mir fehlt es an nichts. Ps 23,1)
Das dahinter stehende Anliegen hat sicher seine Berechtigung. Ich persönlich halte nichts davon, weil ich finde, dass solche willkürlich gewählte Rede von Gott (mal so - mal so) das Augenmerk erst auf das Thema Geschlechtlichkeit hinlenkt. Dem unnennbaren Wesen Gottes werden wir auf diese Weise noch weniger gerecht. Und eine persönliche Beziehung aufzubauen zu einem Gegenüber, das ich wahlweise SIE oder ER nenne, halte ich auch für schwierig.
Aber das alles ist Ansichts- und Erfahrungssache. Sicher findet eine solche Bibel auch Zuspruch. Aber eben nicht nur! Von daher finde ich es untragbar, dass weder im Untertitel noch auf dem rückseitigen Text auf diese nicht nebensächliche Besonderheit verwiesen wird. Etwa mit der Formulierung: "Bibel in gerechter Sprache" o.ä. Dann hätte ich sie nämlich nicht gekauft. Und mancher (oder manche) andere vielleicht auch nicht. Möglicherweise ist das aber auch der Grund, warum der Verlag einen solchen Hinweis "vergessen" hat.
Alles in allem ein Buch, in dem man gerne liest... ... frau auch ... ... Wären da nicht die Autorinnen auf die Idee gekommen, den Mädchen und Jungen feministisch-theologisches Dogma überzuhelfen, indem sie nicht nur konsequent von Jüdinnen und Juden, Schülerinnen und Schülern usw. sprechen (das hätte ich noch ertragen), sondern Gott abwechselnd als SIE oder ER in Erscheinung treten lassen. (Beispiel: GOTT allein, SIE ist meine HIRTIN - mir fehlt es an nichts. Ps 23,1)
Das dahinter stehende Anliegen hat sicher seine Berechtigung. Ich persönlich halte nichts davon, weil ich finde, dass solche willkürlich gewählte Rede von Gott (mal so - mal so) das Augenmerk erst auf das Thema Geschlechtlichkeit hinlenkt. Dem unnennbaren Wesen Gottes werden wir auf diese Weise noch weniger gerecht. Und eine persönliche Beziehung aufzubauen zu einem Gegenüber, das ich wahlweise SIE oder ER nenne, halte ich auch für schwierig.
Aber das alles ist Ansichts- und Erfahrungssache. Sicher findet eine solche Bibel auch Zuspruch. Aber eben nicht nur! Von daher finde ich es untragbar, dass weder im Untertitel noch auf dem rückseitigen Text auf diese nicht nebensächliche Besonderheit verwiesen wird. Etwa mit der Formulierung: "Bibel in gerechter Sprache" o.ä. Dann hätte ich sie nämlich nicht gekauft. Und mancher (oder manche) andere vielleicht auch nicht. Möglicherweise ist das aber auch der Grund, warum der Verlag einen solchen Hinweis "vergessen" hat.
10 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Due Gütersloher Erzählbibel besticht durch ihre präzise Arbeit am biblischen Urtext. Sie ist ungemein wohltuend, was ihre Sprache und Aufmachung (Illustrationen/Bilder) angeht. In meiner Arbeit mit Kindern aller Altersstufen bemerke ich, dass kindern neue Horizonte eröffnet werden, da das Repertoire an Geschichten der o.g. Bibel deutlich über das hinausgeht, was andere Kinderbibeln zu bieten haben. Darüber hinaus ist sie hervorragend im Bereich der Erwachsenenarbeit einsetzbar und letztlich ist es ein Genuss, sie selbst zu lesen. Ein Muss!!
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