Mit dem Anspruch, eine traditionell auf Textexegese gerichtete Altertumswissenschaft in eine religions- und geschichtswissenschaftliche Grunddisziplin zu überführen, hat Hermann Usener die Zeitgenossen provoziert und nachfolgende Forschergenerationen nachhaltig beeinflusst. Die Lehre der religiösen Begriffsbildung, die Usener in seinem Hauptwerk "Götternamen" aufstellt, enthält die zentralen Thesen, mit denen er die fachwissenschaftliche Entgrenzung voranzutreiben suchte. Seine These von der als allgemeine psychologische Gesetzmäßigkeit formulierten Dynamik, die zwischen Polytheismus und Monotheismus bestehe und das Abstrakte aus dem Konkreten und somit die Vorstellung eines einzigen Gottes aus der von vielen verschiedenen Göttern hervortreibe, führt auf eine allgemeine Geschichte der Entwicklung des menschlichen Geistes zurück.
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Von Dr.Lönnendonker
Usners Buch beschäftigt sich an kaum einer Stelle mit germanischen Götternamen. Außer den griechischen und lateinischen Götternamen beurteilt er nur litauische und lettische Götternamen. Möglicherweise war er in germanischer Mythologie nicht bewandert oder sie erschien ihm - da seinen Thesen nicht entsprechend - nicht zitierenswert. Trotzdem sollten Personen, die sich für germanische Mythologie interessieren, dieses Buch unbedingt lesen. Ich jedenfalls habe es für meine Problemstellungen mit Gewinn gelesen.
Für Leser, die altgriechisch nicht lesen können, tut sich allerdings eine hohe Hürde auf, die auch nicht dadurch niedriger wird, dass sehr sehr viele unserer wissenschaftlichen Begriffe auf griechischen Wörtern beruhen.
Useners zentrale These ist, dass überall da, wo die geschichtliche Existenz eines "Helden" nicht glasklar nachgewiesen ist, ein "Gott" im Spiel ist. Aufgabe der Forschung sei es, gerade dies nachzuweisen und nicht auf kümmerliche sogenannte "geschichtliche Parallelen" zu spekulieren.
Bergneustadt, den 10.3.2004
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