Full Metal Village

Wenn in Norddeutschland Banker und Rechtsanwälte ihre dick gewordenen Bäuche in ihre alten "Iron Maiden" T-Shirts zwängen, kann das nur einen Grund haben: Das Wacken Open Air steht vor der Tür. Jenes ist nicht nur das größte Heavy Metal Festival der Welt, sondern in Schleswig Holstein und Umgebung auch ein gesellschaftliches und kulturelles Ereignis von Rang.
Aber Wacken ist eben auch eines dieser typischen Holsteiner Dörfer: 1000 Seelen, kleiner Supermarkt, Bäcker, Schlachter, Kirche. Hier liegt der Hund begraben. Außer am ersten Augustwochenende natürlich wenn 60 000 schwarzgekleidete Musikverrückte anrücken.
Diesem Widerspruch widmet sich nun die koreanische Regisseurin Sung-Hyung Cho in ihrem Dokumentarfilm. Die erste Stunde widmet sie sich dem beschaulichen Leben im Dorf an Hand einiger ausgewählter Charaktere.
Unter ihnen: Bauer Uwe Trede und seine Frau Lore, die die Felder für Festival und Camping zur Verfügung stellen und die als einzige den Überblick behalten. Der hochbetagte Bauer Plähn, der es nicht stehen lassen kann, wenn man den Unterschied zwischen Kuh und Kalb nicht erkennt und sich auch nicht beim rauchen stören lässt, wenn seine Katze aus der gerade abgefüllten Milchkanne trinkt. Der arbeitslose Prolet Norbert, der einst das Festival mit ins Leben rief, aber bevor es groß wurde ausstieg, weil erglaubte, man würde sich finanziell verheben. Sowie seine Söhne. Und ja, sie heißen Kevin und David. Hinreißend sind auch Oma Irmchen und ihre sechzehnjährige Enkelin Katrin, die eine seltsame Fixierung auf den zweiten Weltkrieg mit sich herumträgt.
Im letzten Drittel rollen dann die Horden von Metalern an, passend unterlegt mit Judas Priest "Breaking the Law". Hier gelingt es dem Film, absurde bis unglaubliche Szenen einzufangen, die sich auf dem Festivalgelände und im Dorf abspielen. Jetzt schon ein Klassiker: Wie die Heavy Metal Fans zur Musik der Wackener Feuerwehrkapelle Headbangen!
"Ich habe mich in Deutschland nie richtig zu Hause gefühlt - bis ich nach Wacken gekommen bin.", gab die Regisseurin zu Protokol. In der Tat illustriert ihr Film trefflich sowohl das Heimatgefühl als auch typisch norddeutsche Befindlichkeit. Dramaturgiesiert wird allerdings nichts. Der Gegensatz zwischen Dorfbewohnern und Metalern wird nicht zugespitzt, Sung-Hyung Cho beschränkt sich auf das nahe liegende, das simple dokumentieren der Zustände. Wünschenwert wäre es auch gewesen, wenn die Protagonisten aus der Dorfbevölkerung noch einmal während oder auf dem Festival gezeigt werden. Dies passiert allerdings nur im Fall von Bauer Uwe und Katrin.
Hier liegt die Schwäche des Films, dem man abgesehen von seiner grandiosen Themenwahl mangelnde Eigenständikeit vorwerfen könnte, wäre nicht seine Charakterzeichnung so großartig: Bauer Uwe erweist sich als ein größerer Poser als Manowar, wenn er sich morgens als erstes hinsetzt und überprüft ob seine Aktien gestiegen sind, obwohl diese wohl kaum einen größeren Wert als hundert Euro haben. Darüber hinaus gibt es intime Einblicke in seine Ehe mit Lore, die sogar ihr Esstempo an Uwe angepasst hat, weil er einfach aufsteht, wenn er fertig ist. Er erklärt dann auch das Geheimnis einer guten Ehe: Man muss eine jüngere Frau nebenbei haben. Alte Frauen muss man ja schonen. Und als Cho nachfragt, ob er glaubt Lore habe auch einen jüngeren Liebhaber antwortet er sofort: "Nee, was soll denn so eine alte Frau mit `nem jungen Mann?"
Dafür sorgt der knochentrockene, superlakonische Styler Bauer Plähn für den romantischsten Kinomoment des Jahres, wenn er fragt ob seine Frau auch mal mit vor die Kamera dürfe und die beiden dann in trauter Eintracht posieren. Vor allem er und die etwas naive aber hinreissende Katrin, die im Kuhstall Wok out betreibt und ihre Kalorien zählt sind einem am Ende des Films ans Herz gewachsen. Und so denkt man darüber nach, auch außerhalb des Festivals mal nach Wacken zu fahren, einen der Dorfbewohner zu besuchen und sie zu fragen: "Kann ich bitte dein Freund sein?"

Ganz klar eine der besten Dokus, die ich je gesehen habe! Ohne jeglichen Kommentar eines Erzählers erlebt man den Alltag und die Bewohner im "Kuhdorf" Wacken, Schleswig-Holstein. Dort ist nix los, außer Sonntags Kirche, abends Stammtisch mit Kniffelspielen oder Frauentanzgruppe. Ein Dorf wie jedes andere.... Wäre da nicht einmal im Jahr diese Veranstaltung mit diesen angsteinflößenden Satansanbetern, wie Oma Evchen es so schön formuliert.
Sie und ihre Freundin Irma, deren Enkelin Katrin, das Bauern-Ehepaar Trede, Opa Plähn und ein Mitbegründer des Festivals, der leider vor dem großen Erfolg ausstieg und nun arbeitslos ist, werden genauer vorgestellt. Das ist das wahre Leben, nicht nur in Wacken.
Zwischendrin einige Ausschnitte vom Aufbau der Bühnenanlagen und später auch der Besucher und Bands. Doch im Vordergrund steht das Dorf.

Obwohl man sich den Alltag von x-beliebigen Dorfbewohnern wohl sehr langweilig vorstellt, kommt hier keineswegs Langeweile auf. Die ausgewählten Protagonisten sind allesamt schräge Vögel. Bauer Trede, Kettenraucher, checkt morgens um neun bei der ersten Flasche Bier die Börsenkurse, um danach auf seinem Quad die Dorfstraßen unsicher zu machen. Er ist irgendwie der Chef von dem Ganzen... Opi Plähn ist Kuhbauer aus Überzeugung und lässt sich durch nichts aus der Ruhe bringen. Nur seine Frau Margarethe bringt ihn noch immer in Wallungen. Evchen und Irma, die typischen Omis, Kaffeekränzchen und quasseln...
Die tragische Figur des Filmes ist Norbert, der arbeitslose Mitbegründer des Festivals, arbeitslos, antriebslos, in Selbstmitleid badend.
Trotz aller Unterschiede, ziehen alle an einem Strang, wenn die Rocker kommen. Schön...

Interessant fand ich, dass dieses weltbekannte Riesenfestival aus einer Bierlaune entstand. Norbert und drei Kumpels hatten damals eine Band und kamen abends in der Kneipe auf die Idee, doch mal draußen eine Art Open-Air-Veranstaltung zu organisieren. Nur für Freunde und Familie... Jedes Jahr wurde es größer, bis irgendwann die "Onkelz" spielen wollten... Zu dem Zeitpunkt schied Norbert aus der Gruppe aus. Die Gage für die "Onkelz" konnte er nicht aufbringen... Einfach Pech gehabt.

Ich habe viel gelacht, aber auch viel erfahren über Wacken. Ein empfehlenswerter Film ohne große Action, dafür mit Witz und Charme.

Wenn in Norddeutschland Banker und Rechtsanwälte ihre dick gewordenen Bäuche in ihre alten "Iron Maiden" T-Shirts zwängen, kann das nur einen Grund haben: Das Wacken Open Air steht vor der Tür. Jenes ist nicht nur das größte Heavy Metal Festival der Welt, sondern in Schleswig Holstein und Umgebung auch ein gesellschaftliches und kulturelles Ereignis von Rang.
Aber Wacken ist eben auch eines dieser typischen Holsteiner Dörfer: 1000 Seelen, kleiner Supermarkt, Bäcker, Schlachter, Kirche. Hier liegt der Hund begraben. Außer am ersten Augustwochenende natürlich wenn 60 000 schwarzgekleidete Musikverrückte anrücken.
Diesem Widerspruch widmet sich nun die koreanische Regisseurin Sung-Hyung Cho in ihrem Dokumentarfilm. Die erste Stunde widmet sie sich dem beschaulichen Leben im Dorf an Hand einiger ausgewählter Charaktere.
Unter ihnen: Bauer Uwe Trede und seine Frau Lore, die die Felder für Festival und Camping zur Verfügung stellen und die als einzige den Überblick behalten. Der hochbetagte Bauer Plähn, der es nicht stehen lassen kann, wenn man den Unterschied zwischen Kuh und Kalb nicht erkennt und sich auch nicht beim rauchen stören lässt, wenn seine Katze aus der gerade abgefüllten Milchkanne trinkt. Der arbeitslose Prolet Norbert, der einst das Festival mit ins Leben rief, aber bevor es groß wurde ausstieg, weil erglaubte, man würde sich finanziell verheben. Sowie seine Söhne. Und ja, sie heißen Kevin und David. Hinreißend sind auch Oma Irmchen und ihre sechzehnjährige Enkelin Katrin, die eine seltsame Fixierung auf den zweiten Weltkrieg mit sich herumträgt.
Im letzten Drittel rollen dann die Horden von Metalern an, passend unterlegt mit Judas Priest "Breaking the Law". Hier gelingt es dem Film, absurde bis unglaubliche Szenen einzufangen, die sich auf dem Festivalgelände und im Dorf abspielen. Jetzt schon ein Klassiker: Wie die Heavy Metal Fans zur Musik der Wackener Feuerwehrkapelle Headbangen!
"Ich habe mich in Deutschland nie richtig zu Hause gefühlt - bis ich nach Wacken gekommen bin.", gab die Regisseurin zu Protokol. In der Tat illustriert ihr Film trefflich sowohl das Heimatgefühl als auch typisch norddeutsche Befindlichkeit. Dramaturgiesiert wird allerdings nichts. Der Gegensatz zwischen Dorfbewohnern und Metalern wird nicht zugespitzt, Sung-Hyung Cho beschränkt sich auf das nahe liegende, das simple dokumentieren der Zustände. Wünschenwert wäre es auch gewesen, wenn die Protagonisten aus der Dorfbevölkerung noch einmal während oder auf dem Festival gezeigt werden. Dies passiert allerdings nur im Fall von Bauer Uwe und Katrin.
Hier liegt die Schwäche des Films, dem man abgesehen von seiner grandiosen Themenwahl mangelnde Eigenständikeit vorwerfen könnte, wäre nicht seine Charakterzeichnung so großartig: Bauer Uwe erweist sich als ein größerer Poser als Manowar, wenn er sich morgens als erstes hinsetzt und überprüft ob seine Aktien gestiegen sind, obwohl diese wohl kaum einen größeren Wert als hundert Euro haben. Darüber hinaus gibt es intime Einblicke in seine Ehe mit Lore, die sogar ihr Esstempo an Uwe angepasst hat, weil er einfach aufsteht, wenn er fertig ist. Er erklärt dann auch das Geheimnis einer guten Ehe: Man muss eine jüngere Frau nebenbei haben. Alte Frauen muss man ja schonen. Und als Cho nachfragt, ob er glaubt Lore habe auch einen jüngeren Liebhaber antwortet er sofort: "Nee, was soll denn so eine alte Frau mit `nem jungen Mann?"
Dafür sorgt der knochentrockene, superlakonische Styler Bauer Plähn für den romantischsten Kinomoment des Jahres, wenn er fragt ob seine Frau auch mal mit vor die Kamera dürfe und die beiden dann in trauter Eintracht posieren. Vor allem er und die etwas naive aber hinreissende Katrin, die im Kuhstall Wok out betreibt und ihre Kalorien zählt sind einem am Ende des Films ans Herz gewachsen. Und so denkt man darüber nach, auch außerhalb des Festivals mal nach Wacken zu fahren, einen der Dorfbewohner zu besuchen und sie zu fragen: "Kann ich bitte dein Freund sein?"