Franz Sternbalds Wanderungen
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Produktbeschreibungen
Buch der 1000 Bücher
Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag)
Franz Sternbalds Wanderungen
OA 1798 Form Roman Epoche Romantik
Franz Sternbalds Wanderungen ist einer der frühesten Künstlerromane der deutschsprachigen Literatur. Ludwig Tieck verbindet in dieser »altdeutschen Geschichte« (so der Untertitel) Kunstenthusiasmus, Italiensehnsucht und Begeisterung für das späte Mittelalter mit romantischem Stimmungszauber.
Entstehung: Als Muster für Franz Sternbalds Wanderungen diente Tieck R Goethes Entwicklungsroman Wilhelm Meisters Lehrjahre (1795/ 1796). Göttinger Vorlesungen über italienische Kunst hatten dem jungen Autor Kenntnisse der Renaissancemalerei vermittelt und inspirierten ihn, seinem Roman eine Reise nach Italien zu Grunde zu legen, das er damals noch nicht aus eigener Anschauung kannte.
Inhalt: Franz Sternbald, ein fiktiver Schüler Albrecht Dürers (1471–1528), verlässt seinen Meister, um sich auf Wanderschaft als Künstler zu vervollkommnen. Sein Weg führt ihn zunächst in die Niederlande zu Lucas van Leyden (um 1489–1533). Von Antwerpen aus zieht er mit dem jungen Reisekameraden Rudolf Florestan nach Italien, wo er Raffael (1483–1520) zu treffen hofft. Am Süden faszinieren ihn die überall blühende Kunst, der ästhetische Reiz des Katholizismus und die mediterrane Lebensfreude, die sein Wanderkamerad verkörpert. Darüber hinaus sucht Sternbald nach seiner Jugendliebe Marie. Das Zusammentreffen mit einer Jagdgesellschaft – spätestens hier zeigt sich der Einfluss von Wilhelm Meisters Lehrjahre – führt Franz auf die Spur jener jungen Frau, die er bei einem Unfall gerettet hatte und die ihm auf mysteriöse Weise vertraut erschienen war. Er wird verstrickt in die Schicksale der Gräfin Adelheid und ihres Geliebten Rodrigo, sogar in die Entführung einer Novizin aus einem Kloster. In Rom findet er schließlich Marie, womit die Geschichte abbricht.
Bedeutung: Tieck stellte einen zweiten Teil nie fertig, auch nicht 1843 bei der Überarbeitung des Textes für seine Werkausgabe (Bd. 16). Daran zeigt sich, wie die Frühromantiker das Fragmentarische zum positiven Prinzip erhoben. Wichtiger als eine abgerundete Geschichte waren ihnen Briefe und Kunstgespräche, vor allem aber die Landschaftsschilderungen, in denen sich erst der romantische Stil bildete, die unstillbare Sehnsucht des Helden nach dem Unendlichen und Unerreichbaren sowie die eingefügten Gedichte.
Wirkung: Ungeachtet kritischer Meinungen (etwa Goethes), die mehr Substanz und weniger Stimmung forderten, wurde der Roman zum Modell für eine ganze Reihe romantischer Wanderschaftsromane, u. a. Florentin (1801) von Dorothea Schlegel (1764–1839), Heinrich von Ofterdingen (1802) von R Novalis und Ahnung und Gegenwart (1815) von Joseph von R Eichendorff, aber auch Auslöser eines Aufbruchs vieler deutscher Dichter und Maler nach Italien. Der Einfluss des Werks reichte bis zur Gründung des Malerbunds der »Nazarener«. A. H.
Franz Sternbalds Wanderungen
OA 1798 Form Roman Epoche Romantik
Franz Sternbalds Wanderungen ist einer der frühesten Künstlerromane der deutschsprachigen Literatur. Ludwig Tieck verbindet in dieser »altdeutschen Geschichte« (so der Untertitel) Kunstenthusiasmus, Italiensehnsucht und Begeisterung für das späte Mittelalter mit romantischem Stimmungszauber.
Entstehung: Als Muster für Franz Sternbalds Wanderungen diente Tieck R Goethes Entwicklungsroman Wilhelm Meisters Lehrjahre (1795/ 1796). Göttinger Vorlesungen über italienische Kunst hatten dem jungen Autor Kenntnisse der Renaissancemalerei vermittelt und inspirierten ihn, seinem Roman eine Reise nach Italien zu Grunde zu legen, das er damals noch nicht aus eigener Anschauung kannte.
Inhalt: Franz Sternbald, ein fiktiver Schüler Albrecht Dürers (1471–1528), verlässt seinen Meister, um sich auf Wanderschaft als Künstler zu vervollkommnen. Sein Weg führt ihn zunächst in die Niederlande zu Lucas van Leyden (um 1489–1533). Von Antwerpen aus zieht er mit dem jungen Reisekameraden Rudolf Florestan nach Italien, wo er Raffael (1483–1520) zu treffen hofft. Am Süden faszinieren ihn die überall blühende Kunst, der ästhetische Reiz des Katholizismus und die mediterrane Lebensfreude, die sein Wanderkamerad verkörpert. Darüber hinaus sucht Sternbald nach seiner Jugendliebe Marie. Das Zusammentreffen mit einer Jagdgesellschaft – spätestens hier zeigt sich der Einfluss von Wilhelm Meisters Lehrjahre – führt Franz auf die Spur jener jungen Frau, die er bei einem Unfall gerettet hatte und die ihm auf mysteriöse Weise vertraut erschienen war. Er wird verstrickt in die Schicksale der Gräfin Adelheid und ihres Geliebten Rodrigo, sogar in die Entführung einer Novizin aus einem Kloster. In Rom findet er schließlich Marie, womit die Geschichte abbricht.
Bedeutung: Tieck stellte einen zweiten Teil nie fertig, auch nicht 1843 bei der Überarbeitung des Textes für seine Werkausgabe (Bd. 16). Daran zeigt sich, wie die Frühromantiker das Fragmentarische zum positiven Prinzip erhoben. Wichtiger als eine abgerundete Geschichte waren ihnen Briefe und Kunstgespräche, vor allem aber die Landschaftsschilderungen, in denen sich erst der romantische Stil bildete, die unstillbare Sehnsucht des Helden nach dem Unendlichen und Unerreichbaren sowie die eingefügten Gedichte.
Wirkung: Ungeachtet kritischer Meinungen (etwa Goethes), die mehr Substanz und weniger Stimmung forderten, wurde der Roman zum Modell für eine ganze Reihe romantischer Wanderschaftsromane, u. a. Florentin (1801) von Dorothea Schlegel (1764–1839), Heinrich von Ofterdingen (1802) von R Novalis und Ahnung und Gegenwart (1815) von Joseph von R Eichendorff, aber auch Auslöser eines Aufbruchs vieler deutscher Dichter und Maler nach Italien. Der Einfluss des Werks reichte bis zur Gründung des Malerbunds der »Nazarener«. A. H.
Kurzbeschreibung
Franz Sternbald, ein fiktiver Schüler Albrecht Dürers (1471-1528), verlässt seinen Meister, um sich auf Wanderschaft als Künstler zu vervollkommnen. Sein Weg führt ihn zunächst in die Niederlande zu Lucas van Leyden (um 1489-1533). Von Antwerpen aus zieht er mit dem jungen Reisekameraden Rudolf Florestan nach Italien, wo er Raffael (1483-1520) zu treffen hofft. Am Süden faszinieren ihn die überall blühende Kunst, der ästhetische Reiz des Katholizismus und die mediterrane Lebensfreude, die sein Wanderkamerad verkörpert. Darüber hinaus sucht Sternbald nach seiner Jugendliebe Marie. Das Zusammentreffen mit einer Jagdgesellschaft - spätestens hier zeigt sich der Einfluss von Wilhelm Meisters Lehrjahre - führt Franz auf die Spur jener jungen Frau, die er bei einem Unfall gerettet hatte und die ihm auf mysteriöse Weise vertraut erschienen war. Er wird verstrickt in die Schicksale der Gräfin Adelheid und ihres Geliebten Rodrigo, sogar in die Entführung einer Novizin aus einem Kloster. In Rom findet er schliesslich Marie, womit die Geschichte abbricht.
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Kundenrezensionen
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5 von 5 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Sondereinband
Man muss die Epoche der Romantik voll ernst nehmen und sie noch nicht postmodern zynisch durchdringen - nur dann kann man meines Erachtens voll erfassen, was dieses Buch bedeutete und wie es zu erfuehlen ist. Einerseits naemlich ragt es ueber seine Zeit hinaus, ist stilistisch anspruchsvoll und schoen geschrieben, bringt uns herrliche Bilder von weiten Landschaften und manche Szene der intensiven Freundschaft - und vor allem eine immer noch aktuelle Debatte ueber den Wert der Kunst - andererseits aber bleibt das Buch auch in seiner Zeit - der Epoche der Romantik verhaftet. Damals inspirierte es Novalis, Tieck, Eichendorff, war Vorreiter fuer viele andere romantische Werke. Und als solches bleibt es auch weitgeschichtlich bestehen.
Es ist die Geschichte des jungen Franz Sternbald, eines Schuelers Albrecht Duerers, der in die Welt hinauszieht, um zu lernen, wie er malen kann und was sein Weg sein wird. Sich von Nuernberg und seinem Freund Sebstian zu verabschieden faellt Franz sehr schwer. Dort, wo er Halt fand, hatte er das Malen gelernt, jetzt wird er auf sich gestellt sein. Der Freund, der seine Seele und Sorgen teilte, bleibt zurueck, und Franz fuerchtet, sich ihm zu entfremden auf der Reise.
Franz zweifelt. Kann er, wird er je ein Kuenstler sein wie sein grosser Meister oder wie die Meister aus Holland und Italien? Ist er dazu ausersehen, zu arbeiten und Grosses zu schaffen? Sind seine Bilder so ausdrucksstark? Und vor allem: Nuetzt sein Werk jemanden? Was sucht er hierin?
Er macht sich auf den Weg und begegnet manchem Weggefaehrten, der ihn inspiriert oder vom Weg abbringen will, an dem sich aber Franzens innere Meinung der Kunst und dem Leben gegenueber auch erst definiert.
Wir lesen seine Briefe nach Hause, finden manches Gedicht oder Lied seiner Weggefaehrten, finden Franz in manch atemberaubender Landschaft und sehen ihn malen. Dann wieder lesen wir lange Diskussionen ueber den Sinn von Kunst und folgen interessiert dem Weg des jungen Malers zu sich selbst.
Mir hat das Buch ungewoehnlich gut gefallen. Die Bilder und Worte drangen haltlos in meinen Geist und mein Herz und beruehrten mich zutiefst. Ich verstehe aber, dass es manch modernem Leser schwer fallen wird, die Intensitaet der dargestellten Gefuehle noch vorbehaltlos nachzuempfinden. Dazu moechte ich aber ermutigen. Es lohnt sich, man kann nichts verlieren, nur gewinnen.
Wegen des schoenen Stiles, der Intensitaet und Aesthetik und wegen der schoenen Diskussionen ueber Kunst - sehr zu empfehlen.
Es ist die Geschichte des jungen Franz Sternbald, eines Schuelers Albrecht Duerers, der in die Welt hinauszieht, um zu lernen, wie er malen kann und was sein Weg sein wird. Sich von Nuernberg und seinem Freund Sebstian zu verabschieden faellt Franz sehr schwer. Dort, wo er Halt fand, hatte er das Malen gelernt, jetzt wird er auf sich gestellt sein. Der Freund, der seine Seele und Sorgen teilte, bleibt zurueck, und Franz fuerchtet, sich ihm zu entfremden auf der Reise.
Franz zweifelt. Kann er, wird er je ein Kuenstler sein wie sein grosser Meister oder wie die Meister aus Holland und Italien? Ist er dazu ausersehen, zu arbeiten und Grosses zu schaffen? Sind seine Bilder so ausdrucksstark? Und vor allem: Nuetzt sein Werk jemanden? Was sucht er hierin?
Er macht sich auf den Weg und begegnet manchem Weggefaehrten, der ihn inspiriert oder vom Weg abbringen will, an dem sich aber Franzens innere Meinung der Kunst und dem Leben gegenueber auch erst definiert.
Wir lesen seine Briefe nach Hause, finden manches Gedicht oder Lied seiner Weggefaehrten, finden Franz in manch atemberaubender Landschaft und sehen ihn malen. Dann wieder lesen wir lange Diskussionen ueber den Sinn von Kunst und folgen interessiert dem Weg des jungen Malers zu sich selbst.
Mir hat das Buch ungewoehnlich gut gefallen. Die Bilder und Worte drangen haltlos in meinen Geist und mein Herz und beruehrten mich zutiefst. Ich verstehe aber, dass es manch modernem Leser schwer fallen wird, die Intensitaet der dargestellten Gefuehle noch vorbehaltlos nachzuempfinden. Dazu moechte ich aber ermutigen. Es lohnt sich, man kann nichts verlieren, nur gewinnen.
Wegen des schoenen Stiles, der Intensitaet und Aesthetik und wegen der schoenen Diskussionen ueber Kunst - sehr zu empfehlen.
7 von 8 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Sondereinband
In diesem frühen Künstler- und Bildungsroman geht es um die Reise nach Italien eines jungen Künstlers des 16. Jahrhunderts, Schüler Dürers, der vom schwärmenden Dilettanten zum gereiften Maler wird. Mit Wackenröders und Tiecks "Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders" ist dieses Werk des späten 18. Jahrunderts (erstmals 1798) allen literar- und kunsthistorisch interessierten Lesern sehr zu empfehlen - gerade natürlich denjenigen, die das 18. Jahrhundert lieben und sich von manchmal übertrieben sentimental anmutenden Passagen nicht abschrecken lassen.
Der gewöhnliche Leser dürfte allerdings bald an derartigen "neukatholischen" "Herzensergießungen" scheitern und feststellen, dass sich der Roman oftmals auf der Stelle bewegt und oft "zu viel Morgensonne" enthält, wie Goethe notierte. An Schiller schrieb jener sicher nicht zu unrecht: "... es ist unglaublich, wie leer das artige Gefäß ist." Leicht zu lesen ist dieses Buch also nicht - man ärgert sich des Öfteren über die Behäbigkeit des Erzählflusses.
Trotzdem ist die Lektüre dieses Romans für mich ein großer Gewinn gewesen. Geistesgeschichtlich ist dies eine ungeheuer bedeutsame Erzählung, die sozusagen (mit anderen) das romantische Denken einläutet. Aus vielen Gründen sind Sternbalds Wanderungen hochinteressant, nicht zuletzt wegen des immer wiederkehrenden Gedankens vom Malen im Geiste ohne Pinsel und Staffelei. Wohl nirgends kann man diese romantische und eigentlich sehr moderne Idee des Künstlers ohne Werk so klar gestaltet finden wie hier.
Der opulenten Reclam-Ausgabe sind umfangreiche Anhänge, auch Bildtafeln der genannten Werke und Dokumente der Wirkungsgeschichte, beigegeben, so dass man mit dem Text wunderbar arbeiten kann!
Der gewöhnliche Leser dürfte allerdings bald an derartigen "neukatholischen" "Herzensergießungen" scheitern und feststellen, dass sich der Roman oftmals auf der Stelle bewegt und oft "zu viel Morgensonne" enthält, wie Goethe notierte. An Schiller schrieb jener sicher nicht zu unrecht: "... es ist unglaublich, wie leer das artige Gefäß ist." Leicht zu lesen ist dieses Buch also nicht - man ärgert sich des Öfteren über die Behäbigkeit des Erzählflusses.
Trotzdem ist die Lektüre dieses Romans für mich ein großer Gewinn gewesen. Geistesgeschichtlich ist dies eine ungeheuer bedeutsame Erzählung, die sozusagen (mit anderen) das romantische Denken einläutet. Aus vielen Gründen sind Sternbalds Wanderungen hochinteressant, nicht zuletzt wegen des immer wiederkehrenden Gedankens vom Malen im Geiste ohne Pinsel und Staffelei. Wohl nirgends kann man diese romantische und eigentlich sehr moderne Idee des Künstlers ohne Werk so klar gestaltet finden wie hier.
Der opulenten Reclam-Ausgabe sind umfangreiche Anhänge, auch Bildtafeln der genannten Werke und Dokumente der Wirkungsgeschichte, beigegeben, so dass man mit dem Text wunderbar arbeiten kann!
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