Äsops kurze, bunte Geschichten, in denen meist Tiere die Hauptrolle spielen und die mit einer moralischen Bemerkung schließen, sind in ihrer Wirkung auf die europäische Literatur nicht hoch genug einzuschätzen. Die zweisprachige Ausgabe enthält die 244 Fabeln, die in der "Collectio Augustana" aus dem 2./3. Jahrhundert n. Chr. unter dem Namen Äsops überliefert sind.
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Aesop lebte nach Angaben Herodots um die Mitte des 6. Jh.v.Chr. auf Samos. Sicheres über die Person Aesop ist nicht bekannt. Es wird vermutet, dass er ein griechischer Sklave war. Er gilt als Begründer der Fabeldichtung. Seine volkstümlichen Fabeln wurden zunächst mündlich überliefert und erst Jahrhunderte später aufgezeichnet. Unter "Aesop'schen Fabeln" versteht man heute eine bestimmte Art der Erzählung über Wahrheitslehren oder moralische Inhalte.
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6 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Wie alle Reclam-Bände ist auch dieser klein, handlich, preisgünstig, seriös und sorgfältig aufbereitet. Es ist eine vollständige Ausgabe, die neben den bekannten Tierfabeln auch Fabeln enthält, deren Protagonisten Menschen sind. Das Vorwort gibt einen pointierten Einblick in die Gedankenwelt Äsops und erläutert seine Bedeutung für die nachfolgenden Erzähler und Dichter von Fabeln. Zu den Fabeln des Äsop muß nicht viel gesagt werden. In klar strukturierter, knapper Form (Titel, Einleitung, Geschichte, Moral) bringen sie menschliche Verhaltensweisen, Schwächen oder allgemein gültige Weisheiten anschaulich auf den Punkt. Viele Motive der Äsopschen Fabeln tauchn später z.B. in den Fabeln des Jean de La Fontaine auf. Die Reclam-Ausgabe ist unbedingt zu empfehlen.
Von Kasimar
Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Ob nun der griechische Äsop des 6. Jahrhunderts tatsächlich schriftlich Fabeln festhielt, die mündliche Vorlage für einen Pseudo-Äsop des 2./3. Jahrhunderts bildete oder nur eine Erfindung ist, sei dahingestellt (und kann im Nachwort von Niklas Holzberg nachgelsen werden).
In dieser handlichen orangfarbenen Reclam-Ausgabe finden sich 244 Fabeln, verteilt auf 231 Seiten, wobei sich jeweils links der griechische und rechts der deutsche Text befindet. Ob die Übersetzung ins Deutsche gut gelungen ist, kann ich mit meinen begrenzten Griechisch-Kenntnissen nur schlecht feststellen, es war aber toll, einige Fabeln in Griechisch zu lesen. Im Buch finden sich außerdem 4 Seiten mit Anmerkungen, ein 17-seitiges Nachwort, Literaturhinweise und ein Inhaltsverzeichnis.
Bei den Fabeln handelt es sich meist, aber nicht ausschließlich, um Tierfabeln, die immer nach dem gleichen Prinzip aufgebaut sind: Überschrift, Einleitung, eigentliche Handlung und moralische Bemerkung (Epimythium). Diese Art von Literatur, ob nun im alten Griechenland oder in Rom entstanden, bildet die Grundlage der neuzeitlichen Fabeln.
Aus heutiger Sicht passen einige der moralischen Bemerkungen nicht zum Inhalt der Fabel, die meisten sind aus heutigen - christlicher - Sicht nicht annehmbar, da der Kluge, Große, Sowieso Bevorteilte immer belohnt wird bzw. gewinnt, während der Schwächere, Ungeschickte oder gar völlig Unschuldige meist den Kürzeren zieht.
Trotzdem schadet es sicher nicht, sich diese Grundlage unserer abendländischen Literatur anzueignen, ich habe das Büchlein an einem Nachmittag durchgelesen.
In dieser handlichen orangfarbenen Reclam-Ausgabe finden sich 244 Fabeln, verteilt auf 231 Seiten, wobei sich jeweils links der griechische und rechts der deutsche Text befindet. Ob die Übersetzung ins Deutsche gut gelungen ist, kann ich mit meinen begrenzten Griechisch-Kenntnissen nur schlecht feststellen, es war aber toll, einige Fabeln in Griechisch zu lesen. Im Buch finden sich außerdem 4 Seiten mit Anmerkungen, ein 17-seitiges Nachwort, Literaturhinweise und ein Inhaltsverzeichnis.
Bei den Fabeln handelt es sich meist, aber nicht ausschließlich, um Tierfabeln, die immer nach dem gleichen Prinzip aufgebaut sind: Überschrift, Einleitung, eigentliche Handlung und moralische Bemerkung (Epimythium). Diese Art von Literatur, ob nun im alten Griechenland oder in Rom entstanden, bildet die Grundlage der neuzeitlichen Fabeln.
Aus heutiger Sicht passen einige der moralischen Bemerkungen nicht zum Inhalt der Fabel, die meisten sind aus heutigen - christlicher - Sicht nicht annehmbar, da der Kluge, Große, Sowieso Bevorteilte immer belohnt wird bzw. gewinnt, während der Schwächere, Ungeschickte oder gar völlig Unschuldige meist den Kürzeren zieht.
Trotzdem schadet es sicher nicht, sich diese Grundlage unserer abendländischen Literatur anzueignen, ich habe das Büchlein an einem Nachmittag durchgelesen.
2 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Von Jürgens "Bücher"
TOP 50 REZENSENT
Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Das Buch enthält 244 Fabel von Äsop( "Aisopos"), der im 6 Jahundert v.Chr. auf Samos in Griechenland gelebt hat. Seiner Sprechfähigkeit und Wortgewandtheit brachten ihm schließlich die Freiheit und sein Sklaventum war beendet. Später wurde er zu Unrecht des Tempelraubes in Delphi beschuldigt und zum Tode verurteilt, er stürzte sich dann freiwillig von einem hohen Felsen bei Delphi.
Seine Fabeln ranken sich um Tiergeschichten und zum Schluß gibt es auch imer noch einen moralischen Fingerzeig.
Hier ein kleiner Auszug aus dem Buch mit den Anmerkungen wie sie in dem Buch auch in der Klammer stehen:
I.Die Füchsin und die Trauben:
Eine Füchsin hatte Hunger und sah von einer Rebe, die an einem Baum rankte, Trauben herabhängen. Sie wollte an sie herankommen, vermochte es aber nicht. Da ging sie davon und sagte sich: "Die sind ja noch unreif!"
(So machen manche Menschen, die gewisse Dinge nicht bekommen, den Zeitpunkt dafür verantwortlich.)
II. Die Eiche und das Schilfrohr:
Eine Eiche und ein Schilfrohr lagen über ihre Kraft im Streit. Als ein heftiger Sturm aufkam, bog sich das Schilf unter den Böen kräftig hin und her, wurde aber nicht ausgerissen. Doch die Eiche wurde, weil sie Widerstand leistete, mit den Wurzeln herausgerissen.
(Die Fabel zeigt, dass man mit den Stärkeren nicht streiten oder ihnen Widerstand leisten darf.)
III. Die Schwalbe und die Krähe
Schwalbe und Krähe stritten sich, wer die Schönste sei. Die Krähe sagte: "Deine Schönheit blüht nur den Sommer über, mein Körper aber hält auch den Winter aus."
(Die Fabel zeigt, dass die Dauer des Körpers wichtiger ist als seine Schönheit.)
Seine Fabeln ranken sich um Tiergeschichten und zum Schluß gibt es auch imer noch einen moralischen Fingerzeig.
Hier ein kleiner Auszug aus dem Buch mit den Anmerkungen wie sie in dem Buch auch in der Klammer stehen:
I.Die Füchsin und die Trauben:
Eine Füchsin hatte Hunger und sah von einer Rebe, die an einem Baum rankte, Trauben herabhängen. Sie wollte an sie herankommen, vermochte es aber nicht. Da ging sie davon und sagte sich: "Die sind ja noch unreif!"
(So machen manche Menschen, die gewisse Dinge nicht bekommen, den Zeitpunkt dafür verantwortlich.)
II. Die Eiche und das Schilfrohr:
Eine Eiche und ein Schilfrohr lagen über ihre Kraft im Streit. Als ein heftiger Sturm aufkam, bog sich das Schilf unter den Böen kräftig hin und her, wurde aber nicht ausgerissen. Doch die Eiche wurde, weil sie Widerstand leistete, mit den Wurzeln herausgerissen.
(Die Fabel zeigt, dass man mit den Stärkeren nicht streiten oder ihnen Widerstand leisten darf.)
III. Die Schwalbe und die Krähe
Schwalbe und Krähe stritten sich, wer die Schönste sei. Die Krähe sagte: "Deine Schönheit blüht nur den Sommer über, mein Körper aber hält auch den Winter aus."
(Die Fabel zeigt, dass die Dauer des Körpers wichtiger ist als seine Schönheit.)
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