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Kurzbeschreibung
Äsops kurze, bunte Geschichten, in denen meist Tiere die Hauptrolle spielen und die mit einer moralischen Bemerkung schließen, sind in ihrer Wirkung auf die europäische Literatur nicht hoch genug einzuschätzen. Die zweisprachige Ausgabe enthält die 244 Fabeln, die in der "Collectio Augustana" aus dem 2./3. Jahrhundert n. Chr. unter dem Namen Äsops überliefert sind.
Über den Autor
Aesop lebte nach Angaben Herodots um die Mitte des 6. Jh.v.Chr. auf Samos. Sicheres über die Person Aesop ist nicht bekannt. Es wird vermutet, dass er ein griechischer Sklave war. Er gilt als Begründer der Fabeldichtung. Seine volkstümlichen Fabeln wurden zunächst mündlich überliefert und erst Jahrhunderte später aufgezeichnet. Unter "Aesop'schen Fabeln" versteht man heute eine bestimmte Art der Erzählung über Wahrheitslehren oder moralische Inhalte.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
2 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Das Buch enthält 244 Fabel von Äsop( "Aisopos"), der im 6 Jahundert v.Chr. auf Samos in Griechenland gelebt hat. Seiner Sprechfähigkeit und Wortgewandtheit brachten ihm schließlich die Freiheit und sein Sklaventum war beendet. Später wurde er zu Unrecht des Tempelraubes in Delphi beschuldigt und zum Tode verurteilt, er stürzte sich dann freiwillig von einem hohen Felsen bei Delphi.
Seine Fabeln ranken sich um Tiergeschichten und zum Schluß gibt es auch imer noch einen moralischen Fingerzeig.
Hier ein kleiner Auszug aus dem Buch mit den Anmerkungen wie sie in dem Buch auch in der Klammer stehen:
I.Die Füchsin und die Trauben:
Eine Füchsin hatte Hunger und sah von einer Rebe, die an einem Baum rankte, Trauben herabhängen. Sie wollte an sie herankommen, vermochte es aber nicht. Da ging sie davon und sagte sich: "Die sind ja noch unreif!"
(So machen manche Menschen, die gewisse Dinge nicht bekommen, den Zeitpunkt dafür verantwortlich.)
II. Die Eiche und das Schilfrohr:
Eine Eiche und ein Schilfrohr lagen über ihre Kraft im Streit. Als ein heftiger Sturm aufkam, bog sich das Schilf unter den Böen kräftig hin und her, wurde aber nicht ausgerissen. Doch die Eiche wurde, weil sie Widerstand leistete, mit den Wurzeln herausgerissen.
(Die Fabel zeigt, dass man mit den Stärkeren nicht streiten oder ihnen Widerstand leisten darf.)
III. Die Schwalbe und die Krähe
Schwalbe und Krähe stritten sich, wer die Schönste sei. Die Krähe sagte: "Deine Schönheit blüht nur den Sommer über, mein Körper aber hält auch den Winter aus."
(Die Fabel zeigt, dass die Dauer des Körpers wichtiger ist als seine Schönheit.)
Seine Fabeln ranken sich um Tiergeschichten und zum Schluß gibt es auch imer noch einen moralischen Fingerzeig.
Hier ein kleiner Auszug aus dem Buch mit den Anmerkungen wie sie in dem Buch auch in der Klammer stehen:
I.Die Füchsin und die Trauben:
Eine Füchsin hatte Hunger und sah von einer Rebe, die an einem Baum rankte, Trauben herabhängen. Sie wollte an sie herankommen, vermochte es aber nicht. Da ging sie davon und sagte sich: "Die sind ja noch unreif!"
(So machen manche Menschen, die gewisse Dinge nicht bekommen, den Zeitpunkt dafür verantwortlich.)
II. Die Eiche und das Schilfrohr:
Eine Eiche und ein Schilfrohr lagen über ihre Kraft im Streit. Als ein heftiger Sturm aufkam, bog sich das Schilf unter den Böen kräftig hin und her, wurde aber nicht ausgerissen. Doch die Eiche wurde, weil sie Widerstand leistete, mit den Wurzeln herausgerissen.
(Die Fabel zeigt, dass man mit den Stärkeren nicht streiten oder ihnen Widerstand leisten darf.)
III. Die Schwalbe und die Krähe
Schwalbe und Krähe stritten sich, wer die Schönste sei. Die Krähe sagte: "Deine Schönheit blüht nur den Sommer über, mein Körper aber hält auch den Winter aus."
(Die Fabel zeigt, dass die Dauer des Körpers wichtiger ist als seine Schönheit.)
5 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Wie alle Reclam-Bände ist auch dieser klein, handlich, preisgünstig, seriös und sorgfältig aufbereitet. Es ist eine vollständige Ausgabe, die neben den bekannten Tierfabeln auch Fabeln enthält, deren Protagonisten Menschen sind. Das Vorwort gibt einen pointierten Einblick in die Gedankenwelt Äsops und erläutert seine Bedeutung für die nachfolgenden Erzähler und Dichter von Fabeln. Zu den Fabeln des Äsop muß nicht viel gesagt werden. In klar strukturierter, knapper Form (Titel, Einleitung, Geschichte, Moral) bringen sie menschliche Verhaltensweisen, Schwächen oder allgemein gültige Weisheiten anschaulich auf den Punkt. Viele Motive der Äsopschen Fabeln tauchn später z.B. in den Fabeln des Jean de La Fontaine auf. Die Reclam-Ausgabe ist unbedingt zu empfehlen.
2 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Die Fabel bezeichnet eine in Vers oder Prosa verfasste kurze Erzählung mit belehrender Absicht (Epimythion). Fabeln = Fabula (lat.) = Mythos (gr) sind diese berühmten, hintersinnigen und beispielhaften Geschichten der sprechenden Tier- oder Pflanzenwelt, die in ihrer versteckten Klarheit die Blöße des menschlichen Lebens spiegeln (Personifikation, Bild). Die Tradition der Fabeln geht weit zurück in das 7 JH v. Chr. und ihre antike Gültigkeit haben sie sich erhalten bis in die spätrömische Zeit, gar bis in die Neuzeit. Diese Zusammenstellung im altbekannten reclam Format enthält die griechischen Fabeln des großen Aesop. Die Kopfzeile stammt aus den ANONYMUS NEVELETI, XXIb.
Fabeln sind eben ein sanfter Spiegel, sie sind Ironie der Gesellschaft und Therapie zur Veränderung. Sie sind sanfte Schupse, diese berühmten nudges, die in ihrer Sanftheit freie Anleitung zum Besseren sind. Es scheint, dass aus ihnen heraus sich mancher Aphorismus großer Denker hat ableiten lassen. Leonardo da Vinci hat sich der Gattung angenommen, sicherlich umfangreicher La Fontaine. Er ist der Vertreter der modernen Fabeln, aber sicher der Tradition der Antike folgend. Mit der Aufklärungszeit gewann die Fabel noch einmal literarische und gesellschaftliche Bedeutung.
Diese Fabeln sind ein reicher Schatz, die das Leben in der Reflexion zum Schönen wenden. Man erinnere sich nur an die Gespräche Sokrates' im Phaidon (4.Kap). Sokrates hadert mit einem möglichen Missverständnis in der Deutung eines Traumes. Um den Göttern (Apollon)nicht nach dem Tode noch missfallen zu können, galt für ihn die letzte Chance der musischen Tätigkeit: "das ein wirklicher Dichter Erfundenes, nicht Wirkliches darstellen muss, [...] setzte ich die ersten besten Fabeln des Äsop, die mir [...] geläufig waren, in Verse".
Unbedingt zu empfehlen zum Lesen und Nachdenken.
Fabeln sind eben ein sanfter Spiegel, sie sind Ironie der Gesellschaft und Therapie zur Veränderung. Sie sind sanfte Schupse, diese berühmten nudges, die in ihrer Sanftheit freie Anleitung zum Besseren sind. Es scheint, dass aus ihnen heraus sich mancher Aphorismus großer Denker hat ableiten lassen. Leonardo da Vinci hat sich der Gattung angenommen, sicherlich umfangreicher La Fontaine. Er ist der Vertreter der modernen Fabeln, aber sicher der Tradition der Antike folgend. Mit der Aufklärungszeit gewann die Fabel noch einmal literarische und gesellschaftliche Bedeutung.
Diese Fabeln sind ein reicher Schatz, die das Leben in der Reflexion zum Schönen wenden. Man erinnere sich nur an die Gespräche Sokrates' im Phaidon (4.Kap). Sokrates hadert mit einem möglichen Missverständnis in der Deutung eines Traumes. Um den Göttern (Apollon)nicht nach dem Tode noch missfallen zu können, galt für ihn die letzte Chance der musischen Tätigkeit: "das ein wirklicher Dichter Erfundenes, nicht Wirkliches darstellen muss, [...] setzte ich die ersten besten Fabeln des Äsop, die mir [...] geläufig waren, in Verse".
Unbedingt zu empfehlen zum Lesen und Nachdenken.
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