- Gebundene Ausgabe: 308 Seiten
- Verlag: J. H. Röll; Auflage: 1. Aufl. (8. September 1997)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 392752283X
- ISBN-13: 978-3927522831
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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Dieses Werk versucht eine Ontologie auf der Grundlage des Unterschieds von Sein und Existenz zu entwerfen. Die grundlegende These lautet: Sein und Existenz sind nicht auf einander rückführbar und nicht auseinander ableitbar, sondern gleichursprünglich. Mit dieser These setzt sich die Existenzontologie von zwei ontologischen Vereinseitigungen ab: der traditionellen Ontologie, die Existenz auf Sein zurückführt und den Existenzphilosophien dieses Jahrhunderts, die Sein auf Existenz zurückführen. Gleichzeitig werden diese beiden divergierenden ontologischen Ansätze dadurch zu einer Synthese gebracht: Sein geschieht, Sein wird durch das Seiende vollzogen, und d.h. das Seiende, sein Sein vollziehend, existiert.
Die Existenzontologie ist eine Ontologie der Ganzheit. Jede ontologische Ganzheit, d.i. jedes selbständige Seiende ist ein Urphänomen. Damit ist gesagt, daß dieses Seiende nicht auf etwas anderes zurückführbar, nicht kausal ableitbar und ‚ohne Grund' ist. Deshalb besteht die ontologische Analyse der Existenzontologie nicht in einer Zurückführung des Seienden auf andere Letztheiten, ‚Atome' im weitesten Sinne, sondern sie behauptet, daß jedes selbständige Seiende eine Letztheit ist. Die ontologische Analyse ist deshalb Strukturanalyse. Eine Struktur ist nicht aus Teilen, bzw. Elementen zusammengesetzt, sondern sie besteht nur in ihren Elementen, ist aber selbst mehr als die Elemente. Die Elemente einer Struktur stehen zueinander hin und konstituieren in diesem Zueinanderhinstehen das Seiende. Andererseits ist das Seiende mit seinen Elementen gegeben und für die Elemente vorausgesetzt. Die Ganzheit und ihre Elemente begründen sich somit wechselseitig. Die Existenzontologie versteht sich im Sinne des genannten Zueinanderhinstehens als konstitutionelle Ontologie. Konstitution wird begrifflich und sachlich von Komposition unterschieden.
Der Verlag über das Buch
Die hier vorgestellte Existenzontologie faßt das zusammen, was Hans-Eduard Hengstenberg in zahlreichen Büchern und Zeitschriftenpublikationen seit den dreißiger Jahren vorgelegt hat. Hengstenbergs Philosophie steht in der Tradition von Max Scheler, Nicolai Hartmann und der Münchner Schule der Phänomenologie, insbesondere Alexander Pfänders und versucht von diesen Ansätzen aus dem 20. Jahrhundert einen Bogen zu schlagen zur Tradition Aristoteles' und der Scholastik. Zum Autor: 1989-1996 Lehrbeauftragter für Philosophie an der Staatl. Fachhochschule München. Arbeitsschwerpunkte: Ontologie und Metaphysik, Phänomenologie, Martin Heidegger, Nicolai Hartmann, Geschichte der Philosophie. Wichtigste Veröffentlichungen: Sein und Struktur. Eine Auseinandersetzung der Phänomenologien Heideggers und Rombach, (gemeinsam mit Leo Dümpelmann), Pfaffenweiler 1991; Bekennen. Philosophische Meditationen zu einem Grundphänomen im Ausgang von den Augustinischen "Confessiones", Pfaffenweiler 1992; Schellings Philosophie der Schöpfung. Zur Geschichte des Schöpfungsbegriffs, Dettelbach 1995; Existenzontologie, Dettelbach 1997.
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