Ewiges Leben? [Taschenbuch]

Ewiges Leben - Küng gibt in diesem umfangreichen Buch einen umfassenden Überblick über die Jenseitsvorstellungen in verschiedenen Kulturen, im speziellen im Christentum. Der Bogen spannt sich von der Antike bis zur Gegenwart. Die in vielen 'Büchern zu diesem Thema üblichen esoterischen Schwärmereien sucht man hier vergebens.

Theologie und Philosophie überfordern in diesem Buch den Leser keineswegs, stellen das Thema jedoch auf höchstem Niveau dar.

Absolut empfehlenswert.

Das Buch legt in knapp 300 Seiten das Thema Ewiges Leben anschaulich und offen dar. Zwar befürwortet er den Glauben an das Ewige Leben, setzt sich aber auch mit den Kritiken an Religion und Glauben auseinander. Auch geht er auf die Sterbehilfe ein. Für alle die Antworten und Anregungen auf das wohl wichtigste und spannendste Thema der Menschheit suchen werden hier findig. Auch für Laien geeignet!

Vorab sei gesagt: Hans Küng zieht in seinem dritten Buch, es trägt den Titel - Ewiges Leben? -, daß seine christologische Arbeit abschließt, die eschatologischen Konsequenzen aus seinem Gottes und Christus Verständnis. Die Frage nach dem menschenwürdigen Sterben, nach dem Sinn des eigenen und fremden Todes erträgt keine Ausflüchte. Hier kommt die Stärke oder Schwäche einer Theologie oder Philosophie umabarmherzig ans Licht. Und so gilt es gegen alle Mißverständnisse das Vertrauensvotum des Gottsglaubens - in ungeschmälerter intellektueller Redlichkeit zu verantworten.

Küng führt seine Leser mit sicherer Hand durch den Irrgarten der gängigen Jenseitsvorstellungen. Was ist mit dem Leben nach dem Tod gemeint? eine Wanderung nach östlichem Vorbild? eine leere Wunschprojektion oder billige Jenseitsvertröstung?. Nitzsches (obwohl er wohl wusste das seine Vorstellung garnicht lebbar ist), Ewige Wiederkehr des Gleichen? oder die matphysische Unsterblichkeit der Seele nach platonischenm Vorstellungsmuster?. Ein mythologischer - Weltraumhimmel?. Oder wartet nach dem Tod das Nichts, was ja Logisch schon vorher da sein müsste, aber wir haben ja etwas, nicht nichts.
Aber gut, so, wie ist das mit dem Glauben an die Auferweckung Jesu?. Küng legt ohne Vorbehalte und theologische Begriffsspielerrei offen, was man nach eingehender kritischer Exegese des Neuen Testaments unter - Auferweckung - zu verstehen hat und was eben nicht. Keine Rückkehr in dieses raumzeitliche Leben, keine Fortsetzung dieses raumzeitlichen Lebens. vielmehr die Aufnahme in die allerletzte - allererste Wirklichkeit, die Wirklichkeit des Wesens (was alle Gott nennen) selbst. Der Glaube an die Auferweckung bedeutet die letzte denkbare - Radikalisierung des Gottesglaubens. Es geht um eine letzte unanschauliche Hoffnung, die offen ist und offen bleibt als reine Hoffnung auf Gottes tat der Neuschhöpfung und Vollendung, und wir können entscheidend darüber nachdenken, auch mal interessant. Wie ich finde ein doch recht gut geschriebenes und leicht verständliches Buch. Obgleich sehr viele neue Hirnphysiologische Erkenntnisse seit dem erscheinen des Buches gewonnen wurden, gebe ich jedem mal den Tipp mit auf den Weg, sich mit Christine Zunke oder DR. Michael König zu beschäftigen, es werden neue Sichtweisen aufgestellt.

Vernichtend ist Küng aber mit Erlebnissen der Nahtod - Erfahrungen, auch wenn selbst ein jemand dem ganzen kritsch gegenüber steht, kann er sich einen Gefallen tun, und der Fairness halber mal reinschauen. Lohnen tut es sich allemal, wobei es trotzdem ein wirklich mal Interessantes Buch darstellt, aber auch zu einem eben interessanten Thema.

Nur muss Küng natürlich auch sein Weltbild verteidigen, und das Christentum stellt für sich einen Monopol dar, einen Absolutheitsanspruch, der wie Küng hier deutlich aufzeigt sich klar gegen jede Richtung von Nahotd Erfahrungen wendet- daher auch der Punkt Abzug. Das merkt man insgesamt sehr genau wenn er östliche Vorstellungen beschreibt, nur ist es eben der Absolutheitsanpruch des Christentums der eine Vermittlung verhindert. Und zudem erkennt man dabei auch, das Hr. Küng seine eigene Religion nicht wirklich verstanden hat, selbst in der Bibel werden Nahtod-Erfahrungen und ähnliches was damit zusammenhängt beschrieben und entsprechend geschildert. Ich denke daher das Hans Küng ein Deist ist, der an die Selbstorganisation der Materie glaubt

PS - Mit Radikalisierung ist gemeint : vor allem geht es beim Glauben um Liebe, die immer präsent ist, in jedem, und hoffen darf ein jeder welcher sich dem Verständnis des ganzen leidenschaftlich hingibt. Und sie ist fortwährend, ein Liebender Zyklus, welcher sich seit Ewigen Zeiten zeigt. Gehen wir achtsamer mit uns und unserer Umgebung um, der Liebe dem Ganzen wegen. Sie dankt es jeden Tag aufs neue, nur merken viele Menschen das garnicht mehr