- Broschiert: 560 Seiten
- Verlag: Klett-Cotta Verlag; Auflage: 3., Aufl.
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3608944451
- ISBN-13: 978-3608944457
- Größe und/oder Gewicht: 22,8 x 15,2 x 3,6 cm
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 5.0 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
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15 von 17 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Plötzlich sprechen alle wieder von Werten. Die einen beklagen den Werteverfall durch "laissez faire" und "Spaßgesellschaft" und fordern, dass wir uns auf die alten bürgerlichen Werte wie Disziplin und Leistung zurück besinnen müssten und wenn wir anfangen von Werten zu reden, begeben wir uns auf ein extrem breites Feld. Das zeigt dieses "Ethik Lehr- und Lesebuch" auf sehr eindrucksvolle Weise.
Der Autor Robert Spaemann ist einer der prominentesten deutschen Philosophen. Bis zu seiner Erimitierung war er Professor in Stuttgart, Heidelberg und München. Mit zahlreichen Büchern und Zeitungsartikeln hat er sich immer wieder in öffentliche Debatten wie Abtreibung, Euthanasie und Atomkraft eingemischt und hat immer versucht ethische Fragen auf der Grundlage eines christlichen Menschenbildes zu beantworten. Das von ihm jetzt herausgegeben Ethik Lehr- und Lesebuch" soll helfen ethisches Denken zu lernen. Angesprochen werden vordergründig Grundvoraussetzungen und Richtlinien für gutes Handeln Und auch in diesem Buch vertritt Robert Spaemann die Auffassung, dass es nur einen absoluten Wert auf dieser Welt gibt und das ist der des "Lebendigen". Werte beginnen überall dort wo Leben ist. Ausdrücklich warnt der Autor vor dem Begriff der Wertegemeinschaft. Wir müssen uns nicht alle zu den gleichen Werten bekennen, wir müssen aber den gleichen Gesetzen gehorchen. Im täglichen Leben geben wir weiter, was wir haben und was wir nicht haben, können wir nicht weiter geben.
Dieses Buch vereint auf anschauliche Weise ausgewählte Texte der angewandten Philosophie von Platon über Spinoza bis zur Gegenwart.
Ich empfehle dieses Buch mit Nachdruck, weil es geradezu wunderbar für ein anspruchvolles Selbststudium geeignet ist.
Der Autor Robert Spaemann ist einer der prominentesten deutschen Philosophen. Bis zu seiner Erimitierung war er Professor in Stuttgart, Heidelberg und München. Mit zahlreichen Büchern und Zeitungsartikeln hat er sich immer wieder in öffentliche Debatten wie Abtreibung, Euthanasie und Atomkraft eingemischt und hat immer versucht ethische Fragen auf der Grundlage eines christlichen Menschenbildes zu beantworten. Das von ihm jetzt herausgegeben Ethik Lehr- und Lesebuch" soll helfen ethisches Denken zu lernen. Angesprochen werden vordergründig Grundvoraussetzungen und Richtlinien für gutes Handeln Und auch in diesem Buch vertritt Robert Spaemann die Auffassung, dass es nur einen absoluten Wert auf dieser Welt gibt und das ist der des "Lebendigen". Werte beginnen überall dort wo Leben ist. Ausdrücklich warnt der Autor vor dem Begriff der Wertegemeinschaft. Wir müssen uns nicht alle zu den gleichen Werten bekennen, wir müssen aber den gleichen Gesetzen gehorchen. Im täglichen Leben geben wir weiter, was wir haben und was wir nicht haben, können wir nicht weiter geben.
Dieses Buch vereint auf anschauliche Weise ausgewählte Texte der angewandten Philosophie von Platon über Spinoza bis zur Gegenwart.
Ich empfehle dieses Buch mit Nachdruck, weil es geradezu wunderbar für ein anspruchvolles Selbststudium geeignet ist.
So begründet Robert Spaemann die Herausgabe dieses Bandes philosophischer Texte zur Ethik, der vor allem mit Blick auf die Schule konzipiert wurde. Keine Frage aber, dass die Lektüre für jedermann lohnend ist, der sich nicht zufrieden geben will mit dem, was "man" denkt und auch nicht glaubt, dass er von sich aus genügend über Ethik und Moral Bescheid weiß.
Der Aufbau des Buches und die Auswahl der Texte folgen einer inneren Logik. Zuerst einmal wird die fundamentale Frage nach der Ethik gestellt, was sie ist und sein soll. Dabei werden, wie in jedem Abschnitt, Texte von der Antike bis zur Moderne nebeneinander gestellt. (Nebenbei: Dieses Verfahren ist wie kaum ein anderes geeignet, um die Modernität und Aktualität antiker Autoren, wie etwa Platon und Aristoteles, zu demonstrieren).
Kaum hat man ein Bewusstsein von der Natur des Problems bekommen hat, wird sogleich die gesamte Ethik in Frage gestellt: Ist sie nicht ausgedacht von typischen Verlierertypen, während die Starken sich ohnehin ihr eigenes Recht herausnehmen und sich ihre eigene Moral geben? Wunderbar, wie man hier in die intellektuellen Verwicklungen des Gorgias-Dialoges von Platon hineingezogen wird.
Es folgt eine Auseinandersetzung mit der ewigen Frage, die gerade heute aus naturwissenschaftlicher Sicht erneut wieder dringlicher denn je gestellt wird: Hat der Mensch einen freien Willen oder ist er letztlich durch Anlage und Umwelt, Umstände etc. determiniert? Es wäre gut, wenn gerade Menschen, die von den neueren naturwissenschaftlichen Erkenntnissen her argumentieren, sich die Mühe machen würden, sich mit den Texten von Bergson und Scheler aus der ersten Hälfte des 20.Jahrhunderts auseinanderzusetzen, die mit ihren fundamentalen Überlegungen eine Lanze für die Willensfreiheit des Menschen gebrochen haben.
Das Thema wird ausgeweitet auf "Recht und Gerechtigkeit" und "sittliche Verhältnisse", also Politik und Gemeinschaft, um dann in einem Schlusskapitel mit der Frage abzuschließen, was Glück und Moral miteinander zu tun haben. Hier findet dann im Zusammenhang mit dem Utilitarismus eine Auseinandersetzung mit der Ethik statt, die moralisch richtiges Verhalten immer nach den Folgen eines Tuns beurteilen will.
Die verbindenden und einleitenden Texte sind nicht nur für sich genommen sehr gut lesbare und lesenswerte Abhandlungen über die allgemeinen Probleme und Themen der Ethik, sondern auch ausgezeichnete Einführungen in die philosophischen Texte, die dann jeweils in Auszügen vorgestellt werden. Die Lektüre dieses Buches leitet zu einer stetigen Auseinandersetzung mit einer Unzahl moralisch-ethischer Aspekte an, sie kann Ordnung in das eigene Denken bringen und es erweitern, und das Beste: Man kann gewonnene Erkenntnisse und Fragestellungen unmittelbar auf die eigene Lebenspraxis anwenden.
Der Aufbau des Buches und die Auswahl der Texte folgen einer inneren Logik. Zuerst einmal wird die fundamentale Frage nach der Ethik gestellt, was sie ist und sein soll. Dabei werden, wie in jedem Abschnitt, Texte von der Antike bis zur Moderne nebeneinander gestellt. (Nebenbei: Dieses Verfahren ist wie kaum ein anderes geeignet, um die Modernität und Aktualität antiker Autoren, wie etwa Platon und Aristoteles, zu demonstrieren).
Kaum hat man ein Bewusstsein von der Natur des Problems bekommen hat, wird sogleich die gesamte Ethik in Frage gestellt: Ist sie nicht ausgedacht von typischen Verlierertypen, während die Starken sich ohnehin ihr eigenes Recht herausnehmen und sich ihre eigene Moral geben? Wunderbar, wie man hier in die intellektuellen Verwicklungen des Gorgias-Dialoges von Platon hineingezogen wird.
Es folgt eine Auseinandersetzung mit der ewigen Frage, die gerade heute aus naturwissenschaftlicher Sicht erneut wieder dringlicher denn je gestellt wird: Hat der Mensch einen freien Willen oder ist er letztlich durch Anlage und Umwelt, Umstände etc. determiniert? Es wäre gut, wenn gerade Menschen, die von den neueren naturwissenschaftlichen Erkenntnissen her argumentieren, sich die Mühe machen würden, sich mit den Texten von Bergson und Scheler aus der ersten Hälfte des 20.Jahrhunderts auseinanderzusetzen, die mit ihren fundamentalen Überlegungen eine Lanze für die Willensfreiheit des Menschen gebrochen haben.
Das Thema wird ausgeweitet auf "Recht und Gerechtigkeit" und "sittliche Verhältnisse", also Politik und Gemeinschaft, um dann in einem Schlusskapitel mit der Frage abzuschließen, was Glück und Moral miteinander zu tun haben. Hier findet dann im Zusammenhang mit dem Utilitarismus eine Auseinandersetzung mit der Ethik statt, die moralisch richtiges Verhalten immer nach den Folgen eines Tuns beurteilen will.
Die verbindenden und einleitenden Texte sind nicht nur für sich genommen sehr gut lesbare und lesenswerte Abhandlungen über die allgemeinen Probleme und Themen der Ethik, sondern auch ausgezeichnete Einführungen in die philosophischen Texte, die dann jeweils in Auszügen vorgestellt werden. Die Lektüre dieses Buches leitet zu einer stetigen Auseinandersetzung mit einer Unzahl moralisch-ethischer Aspekte an, sie kann Ordnung in das eigene Denken bringen und es erweitern, und das Beste: Man kann gewonnene Erkenntnisse und Fragestellungen unmittelbar auf die eigene Lebenspraxis anwenden.
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