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Kurzbeschreibung
Diese erste deutsche Ausgabe der philosphischen Autobiographie al-Gha-zalis (1059-1111) ist besonders geeignet, einen originären Zugang zu den klassischen Quellen der arabischen Philosophie zu eröffnen. Zum einen gibt al-Ghazali Aufschluß über den Denkweg, der ihn dazu führte, in seiner bekannten Widerlegung der Philosophen der Adaption der Grundlehren der griechischen Philosphie entgegenzutreten. Zum anderen ist die von einem arabischen Religionsphilosophen aus den Originaltexten erarbeitete Übersetzung besonders darum bemüht, der Gefahr zu entgehen, arabisch Gedachtes in einen vermeintlich sinngemäß entsprechenden deutschen Text zu übertragen, der de facto nur einem tradierten abendländischen Denkschema angeglichen wäre. Dabei zeigt sich, daß die geläufige Einordnung al-Ghazalis unter die dogmatischen Vertreter einer "rechtgläubigen" Verteidigung des Koran einer Prüfung nicht standhält.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
18 von 36 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen
Kritik der Philosophie und Würdigung desIslam spez Sufismus,
Von Ein Kunde
Rezension bezieht sich auf: Der Erretter aus dem Irrtum: al-Munqid min ad-dalal (Broschiert)
ca. 500 jahre früher als Descartes und den berühmten Zweifel an das Erkenntnis mit bloßem Verstand geäussert.sein werk ist ein klassiker der islamischen Literatur.Egal welcher Religion oder Lebensanschung man ist dieses Buch wird seinen Leser auf eine Reise der Erkenntnis mitnehmen.
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2 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
1.0 von 5 Sternen
Philosophie - ein todeswürdiges Verbrechen.,
Rezension bezieht sich auf: Der Erretter aus dem Irrtum: al-Munqid min ad-dalal (Broschiert)
Bei al-Ghazali muss man vorsichtig sein, tatsächlich einen Ghazali und nicht einen anderen Autoren vor sich zu haben.So tauchte im 14.Jh. ein Buch unter dem Titel "Die Absichten der Philosophie" mit dem Namen Ghazalis und einer Einleitung von ihm auf, das aber in Wirklichkeit nur eine arabische Übersetzung des in persisch abgefassten "Buch des Wissens" von Avicenna war. Wahrscheinlich nur so konnte es geschehen, dass Ghazali in Europa überhaupt als Philosoph bezeichnet wurde. Dieses Buch hier ist allerdings ein echter Ghazali: Es gibt keine Logik, die Benutzung des Verstandes ist reine Ketzerei. Besonders letzteres Wort ist seine Lieblingsvokabel: Alles was, von der wortwörtlichen Befolgung des Koran abweicht, fällt darunter und ist todeswürdig. So urteilt er auch (auf St.24) Avicenna ab: In drei von 20 Punkten wird er als Ungläubiger überführt, in den restlichen 17 als Ketzer. In der islamischen Welt wird Ghazali als grosser Philosoph gefeiert. Es ist allerdings eine Beleidigung für die anderen, Ghazali als Philosophen zu bezeichnen. Er würde das im übrigen auch selber entrüstet von sich weisen, denn sein Hauptwerk heisst die "Nichtigkeit der Philosophie", in der der Vernunft, Logik und Ratio eine Absage erteilt und nur den Koran als einzig zulässige Quelle des Wissens bezeichnet. Die Philosophie, also das Denken über den Koran hinaus, habe keinerlei Existenzberechtigung. Al Ghazali ist kein Philosoph, er ist ein radikalislamischer Fundamentalist. Ibn Rushd (Averroes) bezeichnete ihn denn auch als Zerstörer des Islam (worauf er selber einen Ketzerprozess bekam und seine Bücher öffentlich verbrannt wurden.) Dies Buch sei jedem dringend empfohlen, der an die Existenz einer islamischen Philosophie, und ganz besonders der al-Ghazalis, glaubt. Der Ghazali-Text nimmt nur rund 60 Seitendes Buches in Anspruch,vorangestellt eine peinliche Einführung eines A.Elschazli, der darin Ghazali in die Nähe eines Kant zu rücken versucht. Helfen Sie anderen Kunden bei der Suche nach den hilfreichsten Rezensionen
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