Erleben und Verhalten der ersten Christen
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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Was erlebten und fühlten die ersten Christen?
- Die erste historische Psychologie des Urchristentums
- Ein weiteres großes Werk zur Deutung des Frühen Christentums
Eine der faszinierendsten Fragen der Geschichtsschreibung ist die nach der Entstehung des Christentums: Was führte dazu, dass aus einer kleinen Sekte des Judentums eine Bewegung erwuchs, die die Weltgeschichte veränderte? Um dies zu verstehen, genügt es nicht, historische und soziologische Fakten zu interpretieren. Es sind gerade auch psychologische Sachverhalte, die an der Wurzel des Christentums liegen. Diese zeigt Gerd Theißen in seinem neuen Buch auf.
In dieser Psychologie der urchristlichen Religion beschreibt und ordnet der Heidelberger Neutestamentler das religiöse Verhalten und Erleben der ersten Christen und macht es für uns heute verstehbar. Nach »Die Religion der ersten Christen« ein weiteres großes Werk in der Deutung des Frühen Christentums.
- Die erste historische Psychologie des Urchristentums
- Ein weiteres großes Werk zur Deutung des Frühen Christentums
Eine der faszinierendsten Fragen der Geschichtsschreibung ist die nach der Entstehung des Christentums: Was führte dazu, dass aus einer kleinen Sekte des Judentums eine Bewegung erwuchs, die die Weltgeschichte veränderte? Um dies zu verstehen, genügt es nicht, historische und soziologische Fakten zu interpretieren. Es sind gerade auch psychologische Sachverhalte, die an der Wurzel des Christentums liegen. Diese zeigt Gerd Theißen in seinem neuen Buch auf.
In dieser Psychologie der urchristlichen Religion beschreibt und ordnet der Heidelberger Neutestamentler das religiöse Verhalten und Erleben der ersten Christen und macht es für uns heute verstehbar. Nach »Die Religion der ersten Christen« ein weiteres großes Werk in der Deutung des Frühen Christentums.
Über den Autor
Dr. Gerd Theißen ist Professor (em.) für Neutestamentliche Theologie in Heidelberg. Auf der Basis historischer Quellenstudien, verbunden mit soziologischen und religionspsychologischen Fragestellungen, entwickelte Dr. Gerd Theißen eine Theorie des Urchristentums. Er gilt als Pionier auf dem Gebiet der deutschen neutestamentlichen Forschung.
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Kundenrezensionen
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10 von 15 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe|Von Amazon bestätigter Kauf
Erstaunlich, was dieser Gerd Theißen alles fertig bringt. Schon wieder erscheint ein Werk von ihm, das hinsichtlich Frische in der Fragestellung, methodischer Tiefe, systematischer Durchdringung und Klarheit der Sprache überzeugt. Wenn ich es richtig sehe, ist das Buch ein Meilenstein nicht nur der neutestamentlichen Wissenschaft, sondern auch der Religionspsychologie. Allerdings verlangt das Lesen des Buches eine erhebliche Anstrengung.
Eine zentrale Rolle spielt in Theißens Rekonstruktionsversuch des Frühen Christentums der kognitive Prozess der Umformung des jüdischen Monotheismus durch den Christusglauben. Schon der Leser der Untersuchung "Die Religion der ersten Christen" kennt die These: in den Auferstehungserfahrungen der Jünger manifestiert sich etwas, was man eine semiotische Revolution kann. Es handelt sich um einen von der Wissenschaft deskriptiv feststellbaren Impuls, der in den Gedanken und Gefühlen der frühen Christen auf verschiedenerlei Weise weitergearbeitet hat.
Dazu kommt eine grundsätzliche Unterscheidung zweier Formen von Religiosität - die moderate und die extreme Religiosität. Sie wurden von William James als Aggregatszustände einander gegenübergestellt; Theißen sieht hier eher ein Kontinuum. Jedenfalls ist die Diskrepanz "moderatreligiöser" und "extremreligiöser" Formen des urchristlichen Glaubens auffällig. Diese Unterscheidung wird die weitere Diskussion vermutlich bestimmen, wohl auch in kritischer Hinsicht.
Eine zentrale Rolle spielt in Theißens Rekonstruktionsversuch des Frühen Christentums der kognitive Prozess der Umformung des jüdischen Monotheismus durch den Christusglauben. Schon der Leser der Untersuchung "Die Religion der ersten Christen" kennt die These: in den Auferstehungserfahrungen der Jünger manifestiert sich etwas, was man eine semiotische Revolution kann. Es handelt sich um einen von der Wissenschaft deskriptiv feststellbaren Impuls, der in den Gedanken und Gefühlen der frühen Christen auf verschiedenerlei Weise weitergearbeitet hat.
Dazu kommt eine grundsätzliche Unterscheidung zweier Formen von Religiosität - die moderate und die extreme Religiosität. Sie wurden von William James als Aggregatszustände einander gegenübergestellt; Theißen sieht hier eher ein Kontinuum. Jedenfalls ist die Diskrepanz "moderatreligiöser" und "extremreligiöser" Formen des urchristlichen Glaubens auffällig. Diese Unterscheidung wird die weitere Diskussion vermutlich bestimmen, wohl auch in kritischer Hinsicht.
5 von 8 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe|Von Amazon bestätigter Kauf
Als ich auf das Buch mit diesem Titel stieß war ich ziemlich begeistert: Genau das interessiert mich im Moment und so freute ich mich auf einen kurzweiligen Lesestoff, zumal der Schutzumschlag auf dem Buchrücken ja verspricht: "...Seine [Gerd Theißen] Psychologie des Urchristentums ordnet die faszinierende Vielfalt frühchristlicher Selbst- und Welterfahrung und macht sie für heutige Leserinnen und Leser verständlich...". Das Buch empfinde ich aber teilweise als so schweren Tobak, dass es wohl besser heißen müsste: und macht sie für heutige Akademiker und Akademikerinnen verständlich. (Ich selbst gehöre übrigens auch zu dieser eher seltenen Spezies). Ein Populärwissensschaftliches Buch für die breite Masse, für den interessierten Christen von nebenan , ist es meiner Meinung nach definitiv nicht. Ob es wohl Bücher zu diesem Thema für Otto Normalverbraucher gibt? Ein solches Buch würde ich sofort kaufen. So, aber ich will ja nicht ungerecht sein: Es ist ein inhaltsreiches Buch mit interessanten Ansätzen und Einblicken, wenn man gewohnt an wissenschaftliche Literatur ist, der Quelltext, auf den sich die Theorie stützt ist fast ausschließlich die Bibel. Entspannen, wie ich es eigentlich wollte, konnte ich mich bei der Lektüre also nicht, aber ich habe eben nochmal was anständiges studiert und vieles dazugelernt.
1 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Das Buch von Theißen ist natürlich umfangreich und ich finde auch in der Anlage hoch interessant. Ich finde die These gut, dass man die biblischen Texte auch psychologisch einordnen kann und einen neuen Verstehenshorizont ermöglicht, ein neues Interpretationsspiel. Allerdings ist das Buch so umfangreich und detailliert, dass ich nicht dazu komme, es wirklich zu lesen. Man bräuchte eigentlich wieder Zeit, wie "damals" im Studium...
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