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From Library Journal
A new verse translation makes this first Arthurian romance (composed around A.D. 1170), also the first of five extant works by French court poet Chretien de Troyes, a pleasure to read. Erec and Enide, newly married and lost in erotic, conjugal bliss, are brought back to reality when gossip suggests that Erec, son of a king, prefers life at home to the existence of a fearless, heroic knight. Celtic legend, classical motifs, and ecclesiastical elements are masterfully interwoven in this tale, whose colloquial translation brings to life the clashing sounds of battle, de Troyes's multiple poetic tones and colorful expressions, and the rhyme and meter of the original's lively octosyllabios. This is not a literal translation along the lines of Carleton W. Carroll's (Garland, 1987), yet it remains scholarly and mindful of the vocabulary of de Troyes's day. Both scholars and general readers will surely enjoy this story of the quest for honor, glory, and the Arthurian way.
- Danielle Mihram, Univ. of Southern California Lib., Los Angeles
Copyright 1993 Reed Business Information, Inc. -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
- Danielle Mihram, Univ. of Southern California Lib., Los Angeles
Copyright 1993 Reed Business Information, Inc. -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
Buch der 1000 Bücher
Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag)
Erec und Enide
OT Érec et Énide EZ um 1170 OA 1856 DE 1977Form Versepos Epoche Mittelalter
Mit seinem ersten Werk schuf Chrétien de Troyes einen literarischen Prototyp von einzigartiger Bedeutung: Erec und Enide ist der erste Roman um den sagenumwobenen König Artus und seinen Hofstaat. Mit diesem Versepos setzte die »Mode« der sog. höfischen Epik ein, die zur weltlichen Lieblingslektüre der Europäer des Hochmittelalters wurde.
Entstehung: Aus den zahlreichen Abenteuer- und Liebesgeschichten, die zu seiner Zeit kursierten, wählte der junge Chrétien einen Stoff aus, der ihm ideal erschien für die weitere Ausgestaltung mit märchenhaften, mystischen und minneseligen Handlungselementen, mit ritterlichen und gänzlich unritterlichen Charakteren, Vertretern der Feudalgesellschaft und der dienenden Klasse, mit Zauberwesen und »wunderhaften« Frauen. In 6958 Reimpaar-Versen gestaltet er ein bravouröses Epos, das als der erste Großroman seit der Antike bezeichnet worden ist.
Inhalt: Im Mittelpunkt des breit gefächerten Geschehens steht die problematische Ehe von Erec und Enide. Der Königssohn Erec, Jagdgast am Hof von König Artus, hat – um eine Dankesschuld abzutragen, aber auch aus Liebe – die schöne Tochter eines verarmten Ritters geheiratet. Als sie ihm nach einiger Zeit sein »Verliegen«, also seine Untätigkeit und Kampfesunlust vorwirft, bricht er zu ritterlichen Abenteuern auf – allerdings unter einer seltsamen Bedingung: Enide soll ihm stets vorausreiten und muss schweigen, was immer auch passieren mag. Erec gerät alsbald in tödliche Gefahren und Enide im Widerstreit zwischen ihrem Gelübde und den Erfordernissen fortwährender Notsituationen in unerträgliche Gewissenskonflikte. Als sie schließlich den totgeglaubten Gatten stumm betrauert und dabei von einem fremden Ritter belästigt wird, stößt sie, um das Schweigen nicht zu brechen, einen gellenden Schrei aus, der Erec wieder ins Leben zurückholt. Enides Treue und Umsicht haben gesiegt. In Liebe wieder vereint, machen sie sich auf den Rückweg zum Artushof. Doch vor dem Ziel erlegt sich Erec selbst noch eine letzte Bewährungsprobe auf: Im Zaubergarten »Zur Hofesfreude« fordert er den monströsen Ritter Mabonagrain, der 80 Edelfrauen zu Witwen gemacht hat und gefangen hält, zum Kampf heraus und bringt ihn zur Strecke.
Wirkung: Chrétiens Pionierwerk der altfranzösischen Literatur diente zwei Jahrzehnte später dem jungen R Hartmann von Aue als Vorlage für sein noch wesentlich umfangreicheres, aber nicht vollständig erhaltenes Erec-Epos (nach 1180, 10 135 Verse), den ersten deutschen Beitrag zur Artus-Epik. G. Woe.
Erec und Enide
OT Érec et Énide EZ um 1170 OA 1856 DE 1977Form Versepos Epoche Mittelalter
Mit seinem ersten Werk schuf Chrétien de Troyes einen literarischen Prototyp von einzigartiger Bedeutung: Erec und Enide ist der erste Roman um den sagenumwobenen König Artus und seinen Hofstaat. Mit diesem Versepos setzte die »Mode« der sog. höfischen Epik ein, die zur weltlichen Lieblingslektüre der Europäer des Hochmittelalters wurde.
Entstehung: Aus den zahlreichen Abenteuer- und Liebesgeschichten, die zu seiner Zeit kursierten, wählte der junge Chrétien einen Stoff aus, der ihm ideal erschien für die weitere Ausgestaltung mit märchenhaften, mystischen und minneseligen Handlungselementen, mit ritterlichen und gänzlich unritterlichen Charakteren, Vertretern der Feudalgesellschaft und der dienenden Klasse, mit Zauberwesen und »wunderhaften« Frauen. In 6958 Reimpaar-Versen gestaltet er ein bravouröses Epos, das als der erste Großroman seit der Antike bezeichnet worden ist.
Inhalt: Im Mittelpunkt des breit gefächerten Geschehens steht die problematische Ehe von Erec und Enide. Der Königssohn Erec, Jagdgast am Hof von König Artus, hat – um eine Dankesschuld abzutragen, aber auch aus Liebe – die schöne Tochter eines verarmten Ritters geheiratet. Als sie ihm nach einiger Zeit sein »Verliegen«, also seine Untätigkeit und Kampfesunlust vorwirft, bricht er zu ritterlichen Abenteuern auf – allerdings unter einer seltsamen Bedingung: Enide soll ihm stets vorausreiten und muss schweigen, was immer auch passieren mag. Erec gerät alsbald in tödliche Gefahren und Enide im Widerstreit zwischen ihrem Gelübde und den Erfordernissen fortwährender Notsituationen in unerträgliche Gewissenskonflikte. Als sie schließlich den totgeglaubten Gatten stumm betrauert und dabei von einem fremden Ritter belästigt wird, stößt sie, um das Schweigen nicht zu brechen, einen gellenden Schrei aus, der Erec wieder ins Leben zurückholt. Enides Treue und Umsicht haben gesiegt. In Liebe wieder vereint, machen sie sich auf den Rückweg zum Artushof. Doch vor dem Ziel erlegt sich Erec selbst noch eine letzte Bewährungsprobe auf: Im Zaubergarten »Zur Hofesfreude« fordert er den monströsen Ritter Mabonagrain, der 80 Edelfrauen zu Witwen gemacht hat und gefangen hält, zum Kampf heraus und bringt ihn zur Strecke.
Wirkung: Chrétiens Pionierwerk der altfranzösischen Literatur diente zwei Jahrzehnte später dem jungen R Hartmann von Aue als Vorlage für sein noch wesentlich umfangreicheres, aber nicht vollständig erhaltenes Erec-Epos (nach 1180, 10 135 Verse), den ersten deutschen Beitrag zur Artus-Epik. G. Woe.
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4 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
"Erec et Enide" ist einer DER Artusromane, die uns heute vorliegen. Auch für das Verständnis und Interpretation von Hartmann von Aues "Erec" ist dieses Werk unumgänglich.
Die Übersetzung ist gut, auch neben dem Text gut mitzuverfolgen, wenn es auch besser gewesen wäre, wenn Vers für Vers anstatt wie hier Seite für Seite nebeneinander zu übersetzen. Die neuhochdeutsche Übersetzung ist aber flüssig zu lesen, Französischkenntnisse sind also überflüssig.
Durchaus also ein empfehlenswertes Buch!
Die Übersetzung ist gut, auch neben dem Text gut mitzuverfolgen, wenn es auch besser gewesen wäre, wenn Vers für Vers anstatt wie hier Seite für Seite nebeneinander zu übersetzen. Die neuhochdeutsche Übersetzung ist aber flüssig zu lesen, Französischkenntnisse sind also überflüssig.
Durchaus also ein empfehlenswertes Buch!
1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
With Arthurian Romances seemingly always staging a comeback, how nice to have a fast-read, "words-a-poppin" translation of the very first Arthurian Romance, written in Old French around 1170. What I found most intriquing was that the book essentially wrestles with the ways in which men and women define themselves when becoming partners. Erec's rather pig-headed forcing of Enide to lead the way in the forest and never speak to him has odd contemporary overtones. But they are sweet compared to the couple they meet in Erec's final quest in the book - wait until you find out who "The Joy of the Court" is. Burton Raffel's translation, even if you don't like poetry, reads like a smooth silver skate.
I gave the book a "9" instead of "10" because it doesn't have any illustrations. I know it's a University Press, but come on folks, with a story about knights couldn't you throw in at least one old woodcut or something
I gave the book a "9" instead of "10" because it doesn't have any illustrations. I know it's a University Press, but come on folks, with a story about knights couldn't you throw in at least one old woodcut or something
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