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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
"Unerschrocken, aufrichtig und anmutig." Colum McCann Saïd Sayrafiezadeh hat einen ungewöhnlichen Namen, und ungewöhnlich sind auch seine Eltern. Ausgerechnet im Herzland des Kapitalismus sehnen sie die kommunistische Neue Welt herbei. Um der Revolution willen verlässt der Vater die Familie. Mit zu wenig Liebe, Weintrauben und Skateboards wächst der Junge auf. Aber eines Tages wird er alle Güter und alle Liebe dieser Welt besitzen - am Tag der Weltrevolution. Eine authentische Lebensgeschichte, meisterhaft übersetzt von Bettina Abarbanell ("Die Korrekturen") und "geschrieben mit außerordentlicher Kraft und Haltung" (The New York Times). "Dieses Buch trifft den Leser in seinem Innersten." Paula Fox Zornig, urkomisch und herzzerreißend erzählt Saïd Sayrafiezadeh von seiner Kindheit und Jugend als „kleiner Revolutionär“. Seine jüdische Mutter Martha ist die Schwester eines erfolgreichen Romanciers. Auch sie will schreiben, doch sie gibt ihren Traum auf, als sie Mahmoud heiratet, einen Exil-Iraner. Dieser wird Mathematik- Professor, seine Frau bekommt drei Kinder. Das jüngste: Saïd. Doch das glühende Paar interessiert sich nicht für ein traditionelles Familienleben. Es findet seine Berufung im Sozialismus und will die Weltrevolution mitten im kapitalistischen Amerika anzetteln. Kurz nach Saïds Geburt verlässt der Vater die Familie um der Revolution willen. In ärmlichen Verhältnissen und voller Sehnsucht nach dem Vater wächst der Junge auf. Doch er weiß: Am Tag der Weltrevolution hat alles Leid ein Ende, und sein Vater kehrt zurück.
Über den Autor
Saïd Sayrafiezadeh ist Autor und Dramatiker. Er wurde 1968 in Brooklyn, New York, geboren. Seine Eltern waren Mitglieder der Sozialistischen Arbeiterpartei der USA. Er wuchs in Pittsburgh, Pennsylvania, und in New York auf und lebt mit seiner Frau Karen in New York.
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7 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Saids Vater hat früh die Familie verlassen. Zwar tönt er immer wieder groß, wie sehr er seinen Sohn liebe, doch sieht er ihn höchst selten. Immer kommen Termine dazwischen - er ist führendes Mitglied der Sozialistischen Arbeiterpartei der USA, einer trotzkistischen Splitterpartei. Der Vater ist Iraner, die Mutter Jüdin und sie kann den Mann nicht vergessen. So ist der Vater nicht nur für den Sohn ein fernes Idol, sondern auch für die Mutter, die nie etwas mit einem anderen Mann anfängt, die treu in der Partei bleibt, in die sie durch Saids Vater gekommen ist.
Das Leben ist hart für den jungen Said, denn die Mutter lebt ein asketisches Leben, nicht nur, was Männer angeht. Da der Kapitalismus nur falsch ist, das wahre Glück erst im Sozialismus beginnen kann, gilt es, sich manches zu versagen. Skateboards zum Beispiel oder Weintrauben, beide sind gleichermaßen tabu. Und Said wird so zum Außenseiter. Dass er einen iranischen Namen trägt, dass er seltsame Ansichten hat, ist schon schlimm genug. Als dann die amerikanische Botschaft in Teheran besetzt wird, erlebt der junge Said den Hass hautnah. Dabei kann er nicht mal iranisch, weiß gar nichts über die Heimat seines Vaters.
Ein trauriges, ein witziges Buch über einen Jungen, der sich nach seinem Vater sehnt, der Wichtigeres zu tun hat, als sich um das Kind zu kümmern.
Über die kleine trotzkistische Partei erfährt man außer einigen Parolen sehr wenig. Das liegt einerseits daran, dass das Kind wenig von der Politik versteht, aber auch daran, dass die Mutter sich abschottet. Eigentlich haben solche Splittergruppen einen festen inneren Zusammenhalt zwischen den Mitgliedern, die sich gegen die böse Welt zusammentun. Doch die Mutter pflegt offenbar keinerlei privaten Kontakt zu den Parteimitgliedern. Weder Freundin, schon gar nicht ein Freund taucht jemals im Buch auf. Die Partei bleibt eine Chimäre, so wie der ferne Vater. Der kandidiert nach dem Sturz des Schahs für das Amt des Präsidenten. Die trotzkistische Tochterorganisation im Iran hat sich mittlerweile in drei Parteien gespalten, die Parteizeitung wird bald verboten, der Vater landet im Knast. Khomeini und der Schah haben beide wenig für Linke im Allgemeinen und Trotzkisten im Besonderen übrig.
Später kehrt der Vater wieder in die USA zurück - in das gehasste Land des Kapitalismus, das das einzige ist, das ihm Heimat und Schutz bietet. Schon der Großonkel, nach dem Said benannt wurde, scheiterte im Iran, in der ersten demokratischen Revolution 1907 verlor er sein Leben. Der Vater erlebte als Junge, wie die Panzer des Schahs den gewählten Ministerpräsidenten und die Demokratie stürzten.
Das Buch ist gut geschrieben, fesselt, aber es hat eben auch Lücken. Dass die Mutter nicht nur jeder Männer-Bekanntschaft, sondern auch jeder Freundschaft innerhalb der Splittergruppe aus dem Weg geht, wird nie thematisiert, die Gruppe selbst bleibt blaß wie der ferne Vater, mehr als ein paar Parolen erfahren wir nicht. Trotzdem ein interessantes Buch.
Hans Peter Roentgen
Das Leben ist hart für den jungen Said, denn die Mutter lebt ein asketisches Leben, nicht nur, was Männer angeht. Da der Kapitalismus nur falsch ist, das wahre Glück erst im Sozialismus beginnen kann, gilt es, sich manches zu versagen. Skateboards zum Beispiel oder Weintrauben, beide sind gleichermaßen tabu. Und Said wird so zum Außenseiter. Dass er einen iranischen Namen trägt, dass er seltsame Ansichten hat, ist schon schlimm genug. Als dann die amerikanische Botschaft in Teheran besetzt wird, erlebt der junge Said den Hass hautnah. Dabei kann er nicht mal iranisch, weiß gar nichts über die Heimat seines Vaters.
Ein trauriges, ein witziges Buch über einen Jungen, der sich nach seinem Vater sehnt, der Wichtigeres zu tun hat, als sich um das Kind zu kümmern.
Über die kleine trotzkistische Partei erfährt man außer einigen Parolen sehr wenig. Das liegt einerseits daran, dass das Kind wenig von der Politik versteht, aber auch daran, dass die Mutter sich abschottet. Eigentlich haben solche Splittergruppen einen festen inneren Zusammenhalt zwischen den Mitgliedern, die sich gegen die böse Welt zusammentun. Doch die Mutter pflegt offenbar keinerlei privaten Kontakt zu den Parteimitgliedern. Weder Freundin, schon gar nicht ein Freund taucht jemals im Buch auf. Die Partei bleibt eine Chimäre, so wie der ferne Vater. Der kandidiert nach dem Sturz des Schahs für das Amt des Präsidenten. Die trotzkistische Tochterorganisation im Iran hat sich mittlerweile in drei Parteien gespalten, die Parteizeitung wird bald verboten, der Vater landet im Knast. Khomeini und der Schah haben beide wenig für Linke im Allgemeinen und Trotzkisten im Besonderen übrig.
Später kehrt der Vater wieder in die USA zurück - in das gehasste Land des Kapitalismus, das das einzige ist, das ihm Heimat und Schutz bietet. Schon der Großonkel, nach dem Said benannt wurde, scheiterte im Iran, in der ersten demokratischen Revolution 1907 verlor er sein Leben. Der Vater erlebte als Junge, wie die Panzer des Schahs den gewählten Ministerpräsidenten und die Demokratie stürzten.
Das Buch ist gut geschrieben, fesselt, aber es hat eben auch Lücken. Dass die Mutter nicht nur jeder Männer-Bekanntschaft, sondern auch jeder Freundschaft innerhalb der Splittergruppe aus dem Weg geht, wird nie thematisiert, die Gruppe selbst bleibt blaß wie der ferne Vater, mehr als ein paar Parolen erfahren wir nicht. Trotzdem ein interessantes Buch.
Hans Peter Roentgen
2 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Kinder sind konservativ. Sie essen Spaghetti mit roter Soße oder Fischstäbchen. Sie müssen in so kurzer Zeit derartig viel lernen, dass alles andere berechenbar sein soll, normal. Dieses Muster liegt dem Buch "Eis essen mit Ché" von Said Sayrafiezadeh zu Grunde. Der kleine Said ist nicht nur mit dem ziemlich seltenen Nachnamen Sayrafiezadeh, sein Vater stammt aus dem Iran, gestraft. Seine Eltern sind auch noch Mitglied der trotzkistischen "Sozialistischen Arbeiterpartei" der USA. Bei den Präsidentenwahlen von 1976 erzielte die Partei ihr bisher bestes Wahlergebnis mit 90.000 Stimmen. Wahlberechtigt waren in diesem Jahr 152 Millionen US-Bürger. Solch geringe Zahlen lassen die Mitglieder kleiner Parteien gern eng zusammenrücken. Sehr eng. Zumal sie meist recht haben. Aber selten recht bekommen
Der kleine Said ist nun groß und blickt zurück. Auf ein Kinderleben in einer Familie, die ihr Leben der Revolution gewidmet hat, in der früh schon der Vater sich von der Mutter trennt und Saids ältere Geschwister mitnimmt. Das schildert der große Said mit beträchtlicher Genauigkeit, einer gewissen Portion Sarkasmus und manchmal verzweifelter Sprachkraft, in der das Leben eines kleinen, ziemlich isolierten Jungen nachhallt: "Das Freizeichen heulte in der Dunkelheit wie ein seltsames Tier", erinnert sich Said an jene Zeit, in der seine Mutter nächtens den Telefonhörer nicht auflegte, um die feindliche Welt draußen zu lassen. Das lässt mitfühlen, das nimmt uns für den kleinen Said ein.
Was nicht so recht für den großen Said einnimmt, ist, dass er alles schon weiß und den Leser schnell daran teilhaben lässt. Dass Trotzki zur Heiligenfigur geworden ist, dass die Mitglieder der Arbeiterpartei keine Trauben essen dürfen, weil die Gewerkschaft der Erntearbeiter sich diese Solidarität wünscht, und dass die Überschriften in der Parteizeitung immer dieselben sind: Weg damit! Her damit! Das ist, so lange es nicht auf Kosten des kleinen Said geht, lustig und wird dem Leser gerne mit einem verstärkenden Augenzwinkern präsentiert: So sind sie, die Sektierer, total komisch. Schön. Obwohl die meisten Witze schon früh gerissen werden und wenig Entwicklung zu sehen ist, lässt uns der große Said auch noch an seinem Ausstieg durch Liebe teilnehmen. Das war's.
Natürlich schreibt sich der Autor frei: Frei von seinem lange Zeit übermächtigen Vater, der sich immerhin während der iranischen Revolution riskiert hat wenn er auch sonst ein ziemlicher Phrasendrescher ist. Frei von einer Jugend in der Fremde, der großen USA die für alles mögliche Platz haben mag, nicht aber für ein Häuflein verlorener Revolutionäre und deren Kinder. Aber dem Leser wäre sehr geholfen, wenn der Schreiber sich mit dem Problem der kleinen Zahl beschäftigt hätte: Ja, diese Truppe ist irre klein. Aber sie hatte unbeirrt recht: Als sie gegen den Vietnamkrieg waren, zu einer Zeit, als die Mehrheit noch dafür war. Sie hatte recht, als sie sich gegen die Einmischung der USA in die Angelegenheiten Irans, Kubas und anderer Länder wandte und wendet, zu dieser Zeit, in der diese Einmischung keineswegs aufgehört hat. Saids Kindheit mag weniger schön gewesen sein. Die gesellschaftlichen Bedingungen haben sich kaum geändert, aber Said geht es besser. Das ist doch schon mal was.
Der kleine Said ist nun groß und blickt zurück. Auf ein Kinderleben in einer Familie, die ihr Leben der Revolution gewidmet hat, in der früh schon der Vater sich von der Mutter trennt und Saids ältere Geschwister mitnimmt. Das schildert der große Said mit beträchtlicher Genauigkeit, einer gewissen Portion Sarkasmus und manchmal verzweifelter Sprachkraft, in der das Leben eines kleinen, ziemlich isolierten Jungen nachhallt: "Das Freizeichen heulte in der Dunkelheit wie ein seltsames Tier", erinnert sich Said an jene Zeit, in der seine Mutter nächtens den Telefonhörer nicht auflegte, um die feindliche Welt draußen zu lassen. Das lässt mitfühlen, das nimmt uns für den kleinen Said ein.
Was nicht so recht für den großen Said einnimmt, ist, dass er alles schon weiß und den Leser schnell daran teilhaben lässt. Dass Trotzki zur Heiligenfigur geworden ist, dass die Mitglieder der Arbeiterpartei keine Trauben essen dürfen, weil die Gewerkschaft der Erntearbeiter sich diese Solidarität wünscht, und dass die Überschriften in der Parteizeitung immer dieselben sind: Weg damit! Her damit! Das ist, so lange es nicht auf Kosten des kleinen Said geht, lustig und wird dem Leser gerne mit einem verstärkenden Augenzwinkern präsentiert: So sind sie, die Sektierer, total komisch. Schön. Obwohl die meisten Witze schon früh gerissen werden und wenig Entwicklung zu sehen ist, lässt uns der große Said auch noch an seinem Ausstieg durch Liebe teilnehmen. Das war's.
Natürlich schreibt sich der Autor frei: Frei von seinem lange Zeit übermächtigen Vater, der sich immerhin während der iranischen Revolution riskiert hat wenn er auch sonst ein ziemlicher Phrasendrescher ist. Frei von einer Jugend in der Fremde, der großen USA die für alles mögliche Platz haben mag, nicht aber für ein Häuflein verlorener Revolutionäre und deren Kinder. Aber dem Leser wäre sehr geholfen, wenn der Schreiber sich mit dem Problem der kleinen Zahl beschäftigt hätte: Ja, diese Truppe ist irre klein. Aber sie hatte unbeirrt recht: Als sie gegen den Vietnamkrieg waren, zu einer Zeit, als die Mehrheit noch dafür war. Sie hatte recht, als sie sich gegen die Einmischung der USA in die Angelegenheiten Irans, Kubas und anderer Länder wandte und wendet, zu dieser Zeit, in der diese Einmischung keineswegs aufgehört hat. Saids Kindheit mag weniger schön gewesen sein. Die gesellschaftlichen Bedingungen haben sich kaum geändert, aber Said geht es besser. Das ist doch schon mal was.
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