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Aus der Amazon.de-Redaktion
Sie kann und darf. Denn Eine Art Liebe verknüpft Vergangenheit und Gegenwart derart packend, das jedes Wort glaubhaft leuchtet. Hacker erzählt vom Jerusalemer Rechtsanwalt Moshe Fein, der einer deutschen Studentin in Israel die Geschichte seiner Freundschaft mit dem Berliner Jean berichtet: Eine Beziehung, von der im Verlauf der Handlung nicht einmal mehr klar ist, ob sie überhaupt Freundschaft war. Auch sonst ist manches widersprüchlich an Moshes Erinnerung. Ist Jean im nationalsozialistischen Deutschland umgekommen? Oder hat er die Gräuel durch Flucht nach Frankreich mit einer falschen Identität überlebt? Die Erzählerin beginnt selbst zu recherchieren und dabei erscheinen die Ausführungen Moshes in einem immer neuen Licht.
Wie in Hackers Roman Der Bademeister geht es auch in Eine Art Liebe um erinnerte Geschichte, die sich an der Verdrängung bricht. Und es geht darum, was (und wie) man von dieser nicht selbst erlebten Geschichte überhaupt schreiben kann. Spätestens durch diese andere, reflexive Ebene des Romans hat Hacker alles Anrecht auf ihre Story erwirkt. --Stefan Kellerer -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
Über den Autor
Katharina Hacker wurde zur Stadtschreiberin 2005/2006 von Bergen-Enkheim gewählt.
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Kundenrezensionen
Das Buch ist Saul Friedländer gewidmet, einem Historiker , der die Naziverfolgung in Frankreich als Kind überlebt hat.
Eine junge Frau, zu der Zeit Studentin in Jerusalem, bekommt von Moshe , einem sehr viel älteren Freund (?) den Auftrag, seine Geschichte aufzuschreiben. Sie ist zugleich Journalistin, die einmal in Berlin, einmal in Tel Aviv arbeitet und studiert.
Die Erfahrung der Geschichte erfolgt in Gesprächen, Begegnungen, Telefonaten,--insgesamt im ständigen Kontakt mit dem Hauptprotagonisten Moses. Es sind Begegnungen von freundschaftlicher Nähe und Vertrautheit.
So bekommt man ein Bild vom heutigen Israel und zugleich von dem vergangenen Nazireich mit seinen irrsinnigen Verfolgungen.
Die Erzählung ereignet sich in Israel, Berlin, Frankreich; mal wird die Flucht vor den Nazis in Frankreich beschrieben, dann wieder sind wir im heutigen Israel. Dann wieder geht es um zwei Jungen, Jean und einen Moses, die während des Krieges in einem Internat in Frankreich leben; sind sie die gleichen Personen oder Verwandte, vielleicht Freunde? Nach und nach klärt sich die Situation, und die Geschichte bekommt eine gewisse Ordnung im Sinne erkennbarer Folgen.
Moshe, einer der Jungen, ist inzwischen alt geworden und lebt als Anwalt in Jerusalem. Er ist der Auftgageber für Sophie, die seine Geschichte hier wiedergibt.
Und die Geschichte?
Moses Fein überlebte als 11 jähriger Junge den 2. Weltkrieg versteckt als Katholik in einem katholischen Internat in Frankreich. In einer Art symbiotischer Verbindung zu einem anderen Jungen, der ihm seinen eigenen Namen „Jean" gibt, und dessen Vater Kollaborateur ist, bekommt die Geschichte einen fast religiös-symbolhaften Charakter. In ihm mischen sich Schuld, Sühne und Verstrickung.
Der richtige Jean wird Mönch, Moses wandert nach Israel aus.
In Verfolgung dieser Geschichte der beiden Jungen auch nach Beendigung der Naziherrschaft wird der ganze Wahnsinn des Krieges und seiner Folgen In Worte und Gestalt gefasst.
Gelegentlich etwas mühsam und zu lang, ist die Geschichte so feinsinnig, hintergündig und voller Tiefsinn, daß man gefangen bleibt fast bis zuletzt.
Es ist wieder einmal ein Verfolgtenschicksal, wie es derer so viele gegeben hat.
Cl.B.
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