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Eigentum – einen Gegenstand ideell als Seinen zu nehmen – ist heutzutage das Selbstverständlichste von der Welt. Der weltweit gültige Konsens kontras tiert mit einer offensichtlichen Unkenntnis, was für ein Verhältnis die Menschen mit dem Eigentum zum einen zu sich, aber auch zu den Dingen und letztlich den anderen Menschen einnehmen. Mit der Rückführung von Eigentum und Person auf ihren gesellschaftlichen Grund erweisen sich diese Inbegriffe individueller Freiheit ausgerechnet als Dienstbarkeit für das Prinzip bürgerlichen Wirtschaftens, den »Heißhunger nach Mehrarbeit«. Es erhellen sich in der Folge die bekannte Deformation des Individuums wie die Korrosion der menschlichen Beziehungen, und letztlich auch der fatale Wille zur Unterwerfung unter eine allmächtige gesellschaftliche Instanz.
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"Recht und Rechtssubjekt"
In dem Buch werden elementare Kategorien des Rechts, von Eigentum und Person reflektiert und ihre Zugehörigkeit zur bürgerlichen Welt herausgearbeitet. Das mag als Banalität erscheinen, da sowohl die Befürworter wie auch die Kritiker der bürgerlichen Ökonomie sich ja darin durchaus einig sind, dass das Eigentum zum Kapitalismus gehört. Wofür aber beide Kontrahenten weder eine Begründung wissen noch vermissen und so kategorial versagen.
Eigentum wird hier aber gerade nicht gesinnungsorientiert bestimmt, also weder schlicht als (gerechte) Errungenschaft der Menschheit gefeiert noch als (ungerechte) Gewalt und Ausbeutung(sbedingung) verurteilt, sondern nüchtern als das vorgeführt, was es tatsächlich und im gesellschaftlichen Alltag der Menschen ist ein abstraktes Verfügungsverhältnis gegenüber Dingen.
Warum dieses Eigentumsverhältnis aber notwendig ist, dies erweist sich dann in der Behandlung der Einkommensquellen, über die alle Teilnehmer an der bürgerlichen, kapitalistischen Verwertungs-Ökonomie verfügen. Mit den verschiedenen jeweiligen Einkommensquellen verpflichten sie sich alle dem kapitalistischen Zweck des "Heißhungers nach Mehrarbeit".
Es wird also einerseits nachgewiesen, dass gerade dieses abstrakte wie absolute Verfügungsverhältnis Eigentum eine Dienstbarkeit beinhaltet. Aber nicht nur das: Erst ein Eigentumsverhältnis bedarf dann auch eines so abstraktes Subjekts, wie wir es in der Rechtsperson im juristischen Verkehr vorfinden und als solches behandeln, und als welches es selbst anerkannt werden will. Dass die Menschen also Personen sind und sein wollen, verdankt sich weder einer natürlichen Menschenwürde oder gar einem archaischen oder kulturbedingten Wertekanon noch einer staatlichen Anordnung, sondern ebenfalls dieser Einbindung in das Prinzip "Heißhunger nach Mehrarbeit".
Im Gegensatz zu gängigen Rechtstheorien oder auch zur leeren Verachtung des Rechts als Fetisch wird hier diese Art von Subjekt des bürgerlichen Rechts stimmig erklärt - auch wenn von einem freien Subjekt nicht mehr viel übrig bleibt...
In dem Buch werden elementare Kategorien des Rechts, von Eigentum und Person reflektiert und ihre Zugehörigkeit zur bürgerlichen Welt herausgearbeitet. Das mag als Banalität erscheinen, da sowohl die Befürworter wie auch die Kritiker der bürgerlichen Ökonomie sich ja darin durchaus einig sind, dass das Eigentum zum Kapitalismus gehört. Wofür aber beide Kontrahenten weder eine Begründung wissen noch vermissen und so kategorial versagen.
Eigentum wird hier aber gerade nicht gesinnungsorientiert bestimmt, also weder schlicht als (gerechte) Errungenschaft der Menschheit gefeiert noch als (ungerechte) Gewalt und Ausbeutung(sbedingung) verurteilt, sondern nüchtern als das vorgeführt, was es tatsächlich und im gesellschaftlichen Alltag der Menschen ist ein abstraktes Verfügungsverhältnis gegenüber Dingen.
Warum dieses Eigentumsverhältnis aber notwendig ist, dies erweist sich dann in der Behandlung der Einkommensquellen, über die alle Teilnehmer an der bürgerlichen, kapitalistischen Verwertungs-Ökonomie verfügen. Mit den verschiedenen jeweiligen Einkommensquellen verpflichten sie sich alle dem kapitalistischen Zweck des "Heißhungers nach Mehrarbeit".
Es wird also einerseits nachgewiesen, dass gerade dieses abstrakte wie absolute Verfügungsverhältnis Eigentum eine Dienstbarkeit beinhaltet. Aber nicht nur das: Erst ein Eigentumsverhältnis bedarf dann auch eines so abstraktes Subjekts, wie wir es in der Rechtsperson im juristischen Verkehr vorfinden und als solches behandeln, und als welches es selbst anerkannt werden will. Dass die Menschen also Personen sind und sein wollen, verdankt sich weder einer natürlichen Menschenwürde oder gar einem archaischen oder kulturbedingten Wertekanon noch einer staatlichen Anordnung, sondern ebenfalls dieser Einbindung in das Prinzip "Heißhunger nach Mehrarbeit".
Im Gegensatz zu gängigen Rechtstheorien oder auch zur leeren Verachtung des Rechts als Fetisch wird hier diese Art von Subjekt des bürgerlichen Rechts stimmig erklärt - auch wenn von einem freien Subjekt nicht mehr viel übrig bleibt...
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