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Don't Sleep There are Snakes
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Produktbeschreibungen
Pressestimmen
"'An astonishing book: a work of exploration, into the most distant place and language, but also a revelation of the way language is shaped by thought and circumstance.' - The Times 'A remarkable book. It is written with an immediacy even a Piraha might envy, and its conjunction of physical and intellectual adventure is irresistible' John Carey, Sunday Times 'Destined to become a classic' Independent 'Everett writes simply and persuasively about language... A fascinating thesis... his courage and conviction should give linguists pause for thought' Guardian"
Kurzbeschreibung
Although Daniel Everett was a missionary, far from converting the Pirahas, they converted him. He shows the slow, meticulous steps by which he gradually mastered their language and his gradual realisation that its unusual nature closely reflected its speakers' startlingly original perceptions of the world. He describes how he began to realise that his discoveries about the Piraha language opened up a new way of understanding how language works in our minds and in our lives, and that this way was utterly at odds with Noam Chomsky's universally accepted linguistic theories. The perils of passionate academic opposition were then swiftly conjoined to those of the Amazon in a debate whose outcome has yet to be won. Adventure, personal enlightenment and the makings of a scientific revolution proceed together in this vivid, funny and moving book.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
11 von 12 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Daniel Everett might not be the best writer, but he got a story to tell...
First of all: the book is split in two parts, which the author clearly separated and that's how we should evaluate them:
Part 1 is the story how Everett came to live with the Amazonian Piraha tribe (as a missionary) and a range of stories of what happened to him and his family there. His writing style is not the best but well readable and he manages to convey clear emotions and pictures. Sometimes annoying is that he occasionally falls into preaching about his favourite topic: language! But to keep with it: Part 1 is a good although not very structured description of Pirahan life, behaviour and most important thinking.
Part 2 is a relatively technical piece on the Piraha language. It seems the main goal of writing this book was that Everett wanted to disprove part of the Chomsky'an theory of language - as he tells us, living with the Piraha and learning their language, to translate the bible, made him loose his faith but he found a new love: linguistics. And this book, part 2, describes the Piraha language which, as it turns out, disproves Chomsky's theory (which is still the most influential in linguistics) in many respects. So, this part is rather boring and while part 1 feels like a real-life adventure book part 2 is often a bit confusing for anybody without a solid footing in linguistics or philosophy of language. It becomes clear that part 1 was not written because of the interesting story Everett wanted to tell, but to put his own theory of language into context: that language is environment- and culture-dependent and that what most linguists these days do - to sit in an office and analyse grammars - is the wrong approach to understanding language and culture.
Overall: The book is interesting in itself and many of the stories are truly enlightening as the reader is forced to reevaluate his own perception of culture and language, and to admit that many things we think are natural, even necessary are just cultural artifacts - and that maybe not having them would even make us happier! Everett describes the Piraha way of thinking and acting in an incredibly thought-provoking way, e.g. that nothing is believed for which no eyewitness is alive, that what I cannot perceive doesn't exist (and that what comes into my perception comes into existence!) and that there are spirits all around us.
The book is a great read, although I found the first part in every respect more valuable - the second part should be in a separate book for linguists. But, I guess, since Everett wanted exactly that not to happen, that people learn a language without understanding culture, it is only consistent that he kept them together.
Read it, enjoy and get an amazingly different viewpoint on life - and if its too hard just skip the second part and read only its last chapter, where it gets personal again.
First of all: the book is split in two parts, which the author clearly separated and that's how we should evaluate them:
Part 1 is the story how Everett came to live with the Amazonian Piraha tribe (as a missionary) and a range of stories of what happened to him and his family there. His writing style is not the best but well readable and he manages to convey clear emotions and pictures. Sometimes annoying is that he occasionally falls into preaching about his favourite topic: language! But to keep with it: Part 1 is a good although not very structured description of Pirahan life, behaviour and most important thinking.
Part 2 is a relatively technical piece on the Piraha language. It seems the main goal of writing this book was that Everett wanted to disprove part of the Chomsky'an theory of language - as he tells us, living with the Piraha and learning their language, to translate the bible, made him loose his faith but he found a new love: linguistics. And this book, part 2, describes the Piraha language which, as it turns out, disproves Chomsky's theory (which is still the most influential in linguistics) in many respects. So, this part is rather boring and while part 1 feels like a real-life adventure book part 2 is often a bit confusing for anybody without a solid footing in linguistics or philosophy of language. It becomes clear that part 1 was not written because of the interesting story Everett wanted to tell, but to put his own theory of language into context: that language is environment- and culture-dependent and that what most linguists these days do - to sit in an office and analyse grammars - is the wrong approach to understanding language and culture.
Overall: The book is interesting in itself and many of the stories are truly enlightening as the reader is forced to reevaluate his own perception of culture and language, and to admit that many things we think are natural, even necessary are just cultural artifacts - and that maybe not having them would even make us happier! Everett describes the Piraha way of thinking and acting in an incredibly thought-provoking way, e.g. that nothing is believed for which no eyewitness is alive, that what I cannot perceive doesn't exist (and that what comes into my perception comes into existence!) and that there are spirits all around us.
The book is a great read, although I found the first part in every respect more valuable - the second part should be in a separate book for linguists. But, I guess, since Everett wanted exactly that not to happen, that people learn a language without understanding culture, it is only consistent that he kept them together.
Read it, enjoy and get an amazingly different viewpoint on life - and if its too hard just skip the second part and read only its last chapter, where it gets personal again.
4 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Everett hat mehrfach teils jahrelang bei den Pirahã-Indianern gelebt, die nur glauben, was sie selbst erlebt oder von einem geschätzten Mitmenschen erfahren haben. Geschichte beschränkt sich bei ihnen auf diese Erlebnisse und Erlebnisberichte. Folglich haben sie Everett, der sie missionieren sollte, Bibelgeschichten und Ähnliches nicht abgekauft. Auch ein ewiges Leben leuchtet ihnen nicht ein. Vergangenes ist entsprechend unwichtig, und die Zukunftsangst gering.
Um all das zu ermitteln, mußte Everett jedoch ihre Sprache lernen, die mit Tonhöhen-Phonemen funktioniert, die geringste Zahl von Vokalen und Konsonanten unter den bekannten Sprachen besitzt und daher lange Wörter ausgebildet hat.
Der Knüller: Am Ende glaubt Everett selber nicht mehr an Hölle noch Gott und ist Sprachenforscher. Er legt sich mit Noam Chomsky an, der vor Jahrzehnten gegen B. F. Skinner mit der These berühmt wurde, Menschen besäßen von Geburt an eine universelle innere Grammatik, die sich in allen Sprachen niederschlage. In der Pirahã-Sprache offenbar nicht.
Die Lektüre ist ein Abenteuer sowohl für religiöse Menschen wie Atheisten, für Ethnologen wie Linguisten. Der Titel der deutschen Übersetzung ist blöd, und sicher war die Übersetzung ausnehmend schwierig. Das englische Original fand ich gut lesbar.
Um all das zu ermitteln, mußte Everett jedoch ihre Sprache lernen, die mit Tonhöhen-Phonemen funktioniert, die geringste Zahl von Vokalen und Konsonanten unter den bekannten Sprachen besitzt und daher lange Wörter ausgebildet hat.
Der Knüller: Am Ende glaubt Everett selber nicht mehr an Hölle noch Gott und ist Sprachenforscher. Er legt sich mit Noam Chomsky an, der vor Jahrzehnten gegen B. F. Skinner mit der These berühmt wurde, Menschen besäßen von Geburt an eine universelle innere Grammatik, die sich in allen Sprachen niederschlage. In der Pirahã-Sprache offenbar nicht.
Die Lektüre ist ein Abenteuer sowohl für religiöse Menschen wie Atheisten, für Ethnologen wie Linguisten. Der Titel der deutschen Übersetzung ist blöd, und sicher war die Übersetzung ausnehmend schwierig. Das englische Original fand ich gut lesbar.
Format:Taschenbuch
Wunderbar für alle Neugierigen, die ihre erlernten und erworbenen kulturellen Bilder von der Welt (wie und warum wir so und so miteinander umgehen und warum wir eine bestimmte Form der Sprache dafür brauchen würden etc.) auf den Prüfstand stellen wollen. Ein 'must read' für alle, die andere Menschen mit ihren kulturellen Errungenschaften und vor allem ihrer Religion beglücken wollen (Mitarbeiter/innen in der sog. Entwicklungshilfe und Missionarinnen und Missionare). Dass Daniel Everett nirgends romantisiert und auch seine primäre Ignoranz nicht verschweigt macht diesen Bericht, der sich über 30 Jahre zieht, sehr lesenswert. Der Schlüssel seiner Erkenntnisse liegt in seinen linguistischen Ausführungen. Sind essenziell, er hat sie hier aber so herunter gebrochen, dass auch ein/e nicht Linguist/in sie mit Gewinn nachvollziehen kann.
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Bereichernd
Daniel Everett beschreibt in diesem Werk sein Leben und Arbeiten mit den Piraha. Die Beobachtungen die er dort macht stellen für viel in Frage, was ich für urmenschlich... Lesen Sie weiter...
Vor 19 Monaten von jaakob veröffentlicht
Überzeugt auf drei Ebenen
Das Buch überzeugt sowohl als autobiographischer Bericht eines leidenschaftlichen Forscherlebens und einer überraschenden persönlichen Entwicklung als auch als... Lesen Sie weiter...
Vor 19 Monaten von M. Hofmann veröffentlicht
Sehr Lesenswert
Obwohl das Buch auch als wissenschaftliche Literatur im Bereich Linguistik gilt, ist es sehr kurzweilig zu lesen. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 7. Mai 2010 von Susanne
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