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Neue Zürcher Zeitung
kmg. Ein Mann reitet fort von zu Hause und kommt nicht wieder. Dreizehn Ehejahre lang hat er mit seiner Frau im tiefsten Missverständnis zusammengelebt. Jetzt lässt er sie mit ihren Kindern in der Jurte zurück, in dem Zelt, das die Nomaden in der mongolischen Steppe aufstellen. «Dojnaa» ist ein Frauen-, Ehe- und Liebesroman, der vom turkstämmigen, halb sesshaft gewordenen Nomadenvolk der Tuwa erzählt. Gross und stark wie eine «Elefantentochter», ist Dojnaa ihrem Mann körperlich an Kraft und seelisch an innerer Ruhe überlegen. Das kann er nicht verwinden; Nacht für Nacht fällt er über sie her und versucht, sie sich sexuell zu unterwerfen. Doch Dojnaa steht ihm zwar duldsam zur Verfügung, aber er kann sie nicht befriedigen. Am Ende flieht er, seine männliche Ehre anderswo zu bestätigen. Nach alter Tradition der Nomaden darf Dojnaa jetzt, da sie für ihre Kinder alleine zu sorgen hat, selbst auf Jagd gehen, was sie immer schon wollte, und sich einen Geliebten in die Jurte nehmen, den sie mit ihrer besten Freundin in bestem Einvernehmen teilt. Galsan Tschinag, aus einer Tuwa-Familie des Altai-Gebirges stammend, war 1962 zum Studium in die DDR gekommen; mittlerweile schreibt er seine Romane und Erzählungen auf Deutsch, was umso merkwürdiger und bezwingender ist, als sie allesamt vom Schicksal, von den Mythen und Göttern der Tuwa handeln. Was er schreibt, ist also deutsch-mongolische Tuwa-Literatur, und wie er es tut, das macht Galsan Tschinag zweifellos zum bedeutenden Autor. -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
Perlentaucher.de
Ein Mann reitet fort von zu Hause und kommt nicht wieder. Klingt nicht grad nach einem Buch, das abhängig macht. Rezensent "kmg" scheint die Bedeutung des Autors denn auch höher zu schätzen als die Qualität des vorliegenden "Frauen-, Ehe- und Liebesromans" im Speziellen - ein Buch, zu dem er abgesehen von ein paar Inhaltsangaben über fliehende Männer und Frauen, stark wie Elefanten, nichts zu sagen hat. Merkwürdig und bezwingend dagegen findet der Rezensent den Umstand, dass hier ein aus dem Altai-Gebirge stammender Tuwa Romane und Erzählungen auf Deutsch schreibt, die allesamt vom Schicksal, von den Mythen und Göttern der Tuwa handeln: deutsch-mongolische Tuwa-Literatur also.
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Der mongolische Schriftsteller, der seit ca. 40 Jahren auf Deutsch schreibt, konfrontiert uns mit einem Frauenschicksal, das trotz seiner ethnischen Gebundenheit jederzeit nah und nachvollziehbar wirkt. Die Zumutungen, denen sich Dojnaa ausgesetzt sieht, als sie beginnt, sich der zunächst gleichmütig hingenommenen und zunehmend unerträglichen Ehe zu widersetzen, wirken vertraut, hinter der asiatischen Folie nur allzu bekannt. Diese in jeder Hinsicht starke Frauenfigur liefert im Sinne eines "Verfremdungseffektes" eine universal erhellende Verkörperung jedweder "emanzipierten" Frau - völlig unabhängig vom jeweiligen Kulturkreis.
Dabei verschafft die bilderreiche, kraftvolle, gleichwohl immer wieder behutsam poetische Sprache Tschinags ein frappierendes Beispiel dafür, wie ein "Gast in der deutschen Sprache" es zu großer Meisterschaft in derselben zu bringen vermag - so mancher dünnblütige "Schriftsteller" deutscher Provinienz müsste darob vor Neid schier erblassen ...
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