Die politische Suspension des Ethischen (edition suhrkamp) [Taschenbuch]

 

 

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Das Buch habe ich mir nur aufgrund des Titels gekauft (spontan) und wusste bis dato von dem Autor nichts, um danach umso interessierter festzustellen, dass man bei dem Slowenen Zizek schwer eine Grenzlinie zwischen Professor, Provokateur, Intellektuellenrockstar und Querulant ziehen kann. Jedenfalls habe ich mir dann all die netten und fleißig bei Youtube eingestellten Videoschnipsel der verschiedenen Dokumentationen über ihn angeschaut und war erstaunt, was ich da für einen frei rumlaufenden Orkan erleben musste. Kein Wunder, dass die Leute fasziniert sind, denn die eingesetzten Effekte und rhetorischen Kniffe sind fast so, als ob man tagsüber ohne Schädelplatte einkaufen gehen würde.

Riskantes Denken repräsentiert Zizek allemal und in ihrem Berufsethos konservativ verhaftete Studententen oder Professoren dürften auf seinen Stil mit Abneigung möglicherweise gar Feindschaft reagieren, denn Zizek würde offensichtlich auch den eigenwilligsten Tabubruch wagen und schleppt sich mit einen tief rot gefärbten Denken ab.

Denk- oder Theorietraditionen mit den Toilettenschüsselformen Amerikas, Frankreichs und Deutschlands zu untermauern, um so das Gemisch der Elemente des "westlichen" Denkens überhaupt zu erklären, ist halt nicht jedermanns Sache. Man will ja seriös sein, den Status wahren und Wissenschaft machen.

Genau in dem skizzierten provozierenden Stil jedoch funktioniert das vorliegende Buch. Zizek kippt Thesen der verschiedensten vor allem modernen Autoren zu einem Feuerwerk zusammen, reichert es mit allerlei psychoanalytisch motivierten Deutungen von Filmen an, gibt dem Ganzen die Tendenz seines Mentors (?) Lacan und hinterlässt, schlussendlich, beim Leser eine Brandstelle im Gehirn. Man hätte nach dem Buch fast Lust eine Revolution anzuzetteln oder sich dem nächsten Buch von Zizek zu widmen, denn der Sci-Fi-Theoriefiktionsmischmasch legt sich mit den fundamentalen westlichen Wertvorstellungen an.

Das Anliegen aber ist ernstzunehmen, denn es geht um die Pfeiler unserer Gesellschaftsvorstellung, um unser Selbstbild und alles, was man diesbezüglich problematisieren muss. Humanismus, Demokratie, Menschenrechte, Kapitalismus, Ideologie, Freiheit, Gleichheit und deren dunklen Voraussetzungen.

Die grundsätzliche Frage lautet: Ist unsere Ethik letztlich nicht wesentlich Ideologie bzw. geht die Ethik nicht in den Imperativen unserer politischen Ordnung unter ? Wo liegen Alternativen bezüglich unserer ethischen Vorstellungen und inwiefern ist unsere Ethik unethisch ?

Zizek erweist sich als resistent gegenüber dem Abgesang des Kommunismus und schlägt den mühsamen Gang der Postmoderne (Pluralität, Anerkennung von Differenzen, Intersektionalität etc.) in den politisch organisierten Antikapitalismuskampf vor (siehe u.a. S.188). Darin unterscheidet er sich fundamental von all' den im postmodernen Diskurs herumtappenden Intellektuellen, indem er einen längst für tot erklärten Weg vorschlägt.

Wer sich jedenfalls ein wenig wappnen möchte, sollte einigermaßen über die grundsätzlichen Aussagen von Judith Butler, Ernesto Laclau, Alain Badiou, Emmanuel Levinas, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Antonio Negri, Marx, Lenin usw. Bescheid wissen. Schließlich drischt Zizek besonders auch auf die Der-Dritte-Weg Linke ein und spart nicht an Kritik gegenüber den vielfältigen im Postmoderne-Diskurs anwesenden Intellektuellen.

Meine Empfehlung an alle risikofreudigen Leser, die nicht jedem Provokateur gleich auf den Leim gehen.

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