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Die Wissenschaft der Gesellschaft (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)
 
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Die Wissenschaft der Gesellschaft (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) (Taschenbuch)

von Niklas Luhmann (Autor)
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Produktinformation

  • Taschenbuch: 732 Seiten
  • Verlag: Suhrkamp Verlag; Auflage: 6 (20. Mai 1992)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3518286013
  • ISBN-13: 978-3518286012
  • Größe und/oder Gewicht: 17,8 x 10,9 x 2,7 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 5.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
  • Amazon.de Verkaufsrang: Nr. 298.314 in Bücher (Die Bestseller Bücher)

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Produktbeschreibungen

Kurzbeschreibung

Absicht dieses Buches ist es, zwei verschiedene Theoriebereiche zu verknüpfen, und entsprechend kann man es von zwei verschiedenen Ausgangspunkten her lesen. Einmal handelt es sich um einen Beitrag zur Gesellschaftstheorie. Die Gesellschaft modernen Zuschnitts wird als funktional differenziertes Sozialsystem aufgefaßt und Wissenschaft folglich als eines der Teilsysteme dieses umfassenden Sozialsystems. Der andere Ausgangspunkt liegt in Diskussionen, die seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts unter Bezeichnungen wie Erkenntnistheorie oder Epistemologie geführt werden. Hier zeichnen sich heute Trends zu "konstruktivistischen" Konzepten ab, die auf idealistische oder transzendentale (und in diesem Sinne subjektive) Begründung verzichten und statt dessen durchaus reale Systeme voraussetzen, die eigene Beobachtungen an eigenen Konstruktionen orientieren und orientieren müssen, weil sie keinen eigenen Zugang zur Umwelt haben.

Autorenporträt

Niklas Luhmann ist Professor für Soziologie (em.) an der Universität Bielefeld.

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10 von 11 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen Luhmanns originellstes und klarstes Buch, 16. November 1999
Von Ein Kunde
Ausgehend von einer Systemtheorie, die die moderne Gesellschaft als funktional differenziert beschreibt, liefert Luhmann in diesem Buch eine Analyse des Teilsystems Wissenschaft. Anders als bei Politik und Wirtschaft, die kausale Sonderstellungen innerhalb der Gesellschaft für sich reklamieren, behauptet die Wissenschaft für sich einen Standpunkt außer- oder überhalb der Gesellschaft insofern, als sie (bezogen auf die Soziologie) die Gesellschaft untersucht, ohne sich selbst zm Objekt ihrer Betrachtungen zu machen. Daß allerdings eine selbstreferentielle Wissenschaft nicht nur möglich ist, sondern auch ein Hochmaß an Komplexitätsreduktion und theoretischer Eleganz aufweißt, zeigt Luhmann in diesem seinem spannendsten Buch. Zu Beginn stellt er die Referenz von Wissen von einer psychischen (Das Subjekt weiß etwas) auf eine soziale (Kommunikation) um, und erreicht so unter anderem eine nichttranszendentale, operative Beschreibung von Wahrheit. Viele Trivia der Luhmannschen Theorie werden in diesem Buch erneut dargestellt, und die Ausführungen z.B. zum Verhältnis von Bewußtsein und Kommunikation sind hier einleuchtender als in seinen anderen Werken. Wer sich schon immer mit Fragen nach der Sicherheit unserer Erkenntnis und der gesellschaftlichen Bedingtheit wissenschaftlicher Entwicklung (die einerseits, z.B. im Marx'schen Denken, als von der Ökonomie determiniert erscheint und andererseits völlig losgelöst und nur sich selbst verpflichtet beschrieben wird) wird in diesem Buch zwar keine Lösung, aber eine lebbare Beschreibung des Problems finden, die sich allerdings weder durch einfache Verständlichkeit noch durch Praxisnähe auszeichnet.
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3 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen Hochkomplex und eins der wichtigsten Werke des Autors, 11. September 2006
Insgesamt beleuchtet Luhmann in diesem Buch das wissenschaftliche System in zehn großen Kapiteln. Ich habe diese hier aus einem Grund nicht der Reihe nach dargestellt: Die Begriffe und Gedankengänge sind dermaßen vernetzt, dass man schlecht von einer Abfolge, von einem schrittweisen Aufbau des Buches reden kann.
Das Buch ist nicht einfach und ich kann bei Luhmann immer nur mit Durchhalteparolen Mut machen, sich trotzdem an diesen schwierigen, aber großartigen Denker zu wagen. Gerade in diesem Buch muss er extrem dicht argumentieren, denn er argumentiert als Wissenschaftler selbst "von dem System der Wissenschaft her". Er muss also in aller Schärfe plausibel machen, was er macht, wenn er so schreibt, wie er schreibt. Und so ist dieses Buch neben seinem Grundlagenwerk "Soziale Systeme" vielleicht sein wichtigstes Buch. Da mag es beruhigen, dass Luhmann zwar hochkomplex ist, dass er aber im Kleinen sehr schlicht zu schreiben weiß und darüber auch für sehr abstrakte Phänomene einen Zugang erzeugen kann.
Von allen Büchern von Luhmann liebe ich vor allem dieses Buch. So ernüchternd es oft ist, so ist es, ganz unwissenschaftlich gesagt, auch sehr bezaubernd und auf sehr vernünftige Weise völlig verrückt.
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