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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Eine Geschichte über Angst, Armut, Magie; über die Auflösung gesellschaftlicher Normen und menschlicher Gemeinschaft angesichts einer Krankheit, deren Ursachen keiner kennt - und über den unbeirrbaren Willen zu leben.
Über den Autor
Lukas Hartmann, 1944 geboren, lebt als freier Schriftsteller und Journalist in Bern. Für seine Romane - wie für seine Kinder- und Jugendbücher - wurde er mehrfach ausgezeichnet, z. B. im Jahr 2010 mit dem ersten Großen Literaturpreis von Stadt und Kanton Bern.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
4 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Wer Lukas Hartmann kennt, weiss, was ihn erwartet - so hatte ich auch gedacht. Natürlich ist die geschichtliche Situation mal wieder gut aufgearbeitet, selbstverständlich wird der Mensch in seiner damaligen Situation lebensnah und nicht stilisiert dargestellt. Diesmal hat sich Lukas Hartmann aber von der rein geschichtlichen Darstellung gelöst und die Problematik der Menschheitsseuchen gespiegelt in der Vergangenheit und der Gegenwart. Auch wenn das auf den ersten Seiten irritiert und den Lesefluß zunächst hindert, wird es nach kurzer Zeit leicht lesbar und man hat das Gefühl, zwei Geschichte zu lesen, die miteinander verwoben sind. Das ist wirklich gut gelungen und zeigt deutlich auf, wie wenig wir uns weiter entwickelt haben.
Unbedingt lesenswert.
Unbedingt lesenswert.
3 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Die Pest erreicht im Frühling 1349 Rüeggisberg, ein kleines Dorf in der Schweiz. Hanna, ein junges Mädchen aus dem Dorf, lebt bei ihrer Großmutter; Eltern gibt es nicht. Die eigenwillige, aber starke Großmutter stirbt. Hanna flieht mit ihrem Bruder Mathis, der lange bei den Mönchen im Kloster lebte, in den verbotenen Wald. Die beiden werden von einer Gruppe Städter aufgenommen, die sich ein Stück Land angeeignet haben, um dort vor der Pest gefeit zu sein. Nach dem Tod eines Jungen aus der Gruppe werden die beiden vertrieben, fliehen ziellos zurück in den Wald. Sie treffen auf einen Geißlerzug mit mehr als 160 Menschen, dem sie bis zu einem Stadttor Berns folgen. Die Fanatiker fluten mutwillig in die Stadt, begründen ein Pogrom gegen Juden. Hanna wird gefesselt, kann fliehen und sieht eine neue Perspektive: erst bei einem Fischer, dann bei einem Junker. Mathis zieht vermutlich mit den Geißlern weiter, seine Zukunft versickert.
Parallel zu dieser Geschichte fügt Lukas Hartmann rücksichtslos Fragmente von scheinbar authentischen Berichten über Aids ein. Er berichtet von (fiktiven) Einzelschicksalen von Erkrankten und Toten Anfang der 90er Jahre in Uganda, in der Schweiz. Im Verlauf des Buches verwischen die Unterschiede der beiden Erzählstränge in der äußeren Struktur und Form wie auch im Inhalt.
Lukas Hartmann ist ein beeindruckendes Sittengemälde des ausgehenden Mittelalters gelungen. Er beschreibt einfach, aber genau, manchmal in einer eigentümlichen, aber treffenden Sprache. Wie die lokale Dorfgemeinschaft zersplittert in isolierte Einzelgruppen, die einander misstrauen. Wie der Tod, die Angst vor einer wahrhaft unheimlichen Krankheit, das soziale Miteinander zertrümmert. Wie der Glaube, der Aberglaube über rationale Entscheidungen triumphiert. Wie die vorgeblich befreiende Suche nach Schuldigen, eher Sündenböcken, die Unschuldigen trifft. Wie die bigotten Demagogen mit einfachen Formeln Massen beeindrucken und manipulieren können; dabei Macht suchen und erreichen; von Sünde reden und eigene Verfehlungen ignorieren. Wie geistliche Ansichten, wie blinde Folgsamkeit aus Unwissenheit dem gesunden Menschenverstand überlegen sein können. Wie Menschen entpersönlicht werden. Wie blinder, rücksichtsloser Egoismus zerstört. Wie die Grenze zwischen Traum und Wirklichkeit verschwimmen kann. Wie die Suche nach wahrer Freiheit das Leben lebenswert macht.
Nicht nur in Details zeigen sich subtile und eindeutige Parallelen zwischen dem Mittelalter und der Jetztzeit. Die tragische Geschichte der Hanna schwebt düster über den Zeilen, unseren versicherten Alltag kontrastierend, reflektierend und zerteilend. Die Monotonie mancher textlicher Wiederholung mag nerven, ihre Bedeutung ist unverkennbar unverzichtbar. Das überaus vielschichtige Buch ist beängstigend lesenswert!
Parallel zu dieser Geschichte fügt Lukas Hartmann rücksichtslos Fragmente von scheinbar authentischen Berichten über Aids ein. Er berichtet von (fiktiven) Einzelschicksalen von Erkrankten und Toten Anfang der 90er Jahre in Uganda, in der Schweiz. Im Verlauf des Buches verwischen die Unterschiede der beiden Erzählstränge in der äußeren Struktur und Form wie auch im Inhalt.
Lukas Hartmann ist ein beeindruckendes Sittengemälde des ausgehenden Mittelalters gelungen. Er beschreibt einfach, aber genau, manchmal in einer eigentümlichen, aber treffenden Sprache. Wie die lokale Dorfgemeinschaft zersplittert in isolierte Einzelgruppen, die einander misstrauen. Wie der Tod, die Angst vor einer wahrhaft unheimlichen Krankheit, das soziale Miteinander zertrümmert. Wie der Glaube, der Aberglaube über rationale Entscheidungen triumphiert. Wie die vorgeblich befreiende Suche nach Schuldigen, eher Sündenböcken, die Unschuldigen trifft. Wie die bigotten Demagogen mit einfachen Formeln Massen beeindrucken und manipulieren können; dabei Macht suchen und erreichen; von Sünde reden und eigene Verfehlungen ignorieren. Wie geistliche Ansichten, wie blinde Folgsamkeit aus Unwissenheit dem gesunden Menschenverstand überlegen sein können. Wie Menschen entpersönlicht werden. Wie blinder, rücksichtsloser Egoismus zerstört. Wie die Grenze zwischen Traum und Wirklichkeit verschwimmen kann. Wie die Suche nach wahrer Freiheit das Leben lebenswert macht.
Nicht nur in Details zeigen sich subtile und eindeutige Parallelen zwischen dem Mittelalter und der Jetztzeit. Die tragische Geschichte der Hanna schwebt düster über den Zeilen, unseren versicherten Alltag kontrastierend, reflektierend und zerteilend. Die Monotonie mancher textlicher Wiederholung mag nerven, ihre Bedeutung ist unverkennbar unverzichtbar. Das überaus vielschichtige Buch ist beängstigend lesenswert!
6 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Der Autor erzählt am Beispiel von Hanna, eines jungen Mädchens, das bei Männern die üblichen Begehrlichkeiten weckt, die Geschichte der Pest im Mittelalter. Arm und naturverbunden und mit dem Wissen vieler Generationen von Frauen versehen, ist sie dennoch ein Spielball der Mächtigen, der Männer, der Kirche und der Seuche, die sie nicht haben will. Trotzdem zwingt der allgegenwärtige Tod sie dazu, die ländliche Heimat zu verlassen. Die geliebte Großmutter fiel der Pest zum Opfer, der Bruder, ihr letzter Angehöriger, mit dem sie mehr als geschwisterliche Liebe verband, verliert sie an die Kirche. Das übliche Szenario wird beschrieben, Ratten tauchen auf, werden aber nicht mit der todbringenden Krankheit in Verbindung gebracht. Unwissenheit, Glaube und Aberglaube tun ihr übriges.
Ungewöhnlich an dieser Geschichte ist die hartnäckige Verknüpfung mit einer Geißel unserer Zeit. Den Lesefluss irritierend störend, tauchen im Text immer wieder Fragmente auf, die sich mit den verheerenden Auswirkungen von Aids auf die Menschen in Afrika beschäftigen. Auch hier personalisiert Hartmann und lässt das Elend um Sam Ssenyonja und seine Familie kreisen, soweit sie noch existiert. Und zum Ende hin sickert diese Geschichte, verknüpft mit dem Elend von Schweizer Drogenabhängigen und Aidsinfizierten ganz beiläufig in den Fließtext der Hauptgeschichte. Die Jahrhunderte verschwimmen, verschmelzen. Dunkelstes Mittelalter und Neuzeit. Das Ende bleibt so oder so bedrohlich offen.
Diese Erzählweise rückt das eigentliche Anliegen des Autors in den Mittelpunkt, nämlich die Darstellung der Auflösung gesellschaftlicher Strukturen und Normen angesichts von lebensbedrohenden Ereignissen, die nicht oder nur sehr langfristig in den Griff zu bekommen sind. Unbändiger Überlebenswille führt bei den meisten Menschen eben doch zum brutalen Egoismus, flankiert von Heuchelei und Lüge. Es sind wohl immer nur wenige, die die Kraft haben, ohne vorrangige Beachtung der eigenen Interessen das Große und Ganze im Auge zu behalten und das flackernde Licht der Zivilisation zu schützen, auf dass es nicht endgültig dunkel und kalt wird. Mit seiner Hanna hat Lukas Hartmann diesen Menschen mit schriftstellerischen Mitteln ein leises Denkmal gesetzt.
Helga Kurz
Ungewöhnlich an dieser Geschichte ist die hartnäckige Verknüpfung mit einer Geißel unserer Zeit. Den Lesefluss irritierend störend, tauchen im Text immer wieder Fragmente auf, die sich mit den verheerenden Auswirkungen von Aids auf die Menschen in Afrika beschäftigen. Auch hier personalisiert Hartmann und lässt das Elend um Sam Ssenyonja und seine Familie kreisen, soweit sie noch existiert. Und zum Ende hin sickert diese Geschichte, verknüpft mit dem Elend von Schweizer Drogenabhängigen und Aidsinfizierten ganz beiläufig in den Fließtext der Hauptgeschichte. Die Jahrhunderte verschwimmen, verschmelzen. Dunkelstes Mittelalter und Neuzeit. Das Ende bleibt so oder so bedrohlich offen.
Diese Erzählweise rückt das eigentliche Anliegen des Autors in den Mittelpunkt, nämlich die Darstellung der Auflösung gesellschaftlicher Strukturen und Normen angesichts von lebensbedrohenden Ereignissen, die nicht oder nur sehr langfristig in den Griff zu bekommen sind. Unbändiger Überlebenswille führt bei den meisten Menschen eben doch zum brutalen Egoismus, flankiert von Heuchelei und Lüge. Es sind wohl immer nur wenige, die die Kraft haben, ohne vorrangige Beachtung der eigenen Interessen das Große und Ganze im Auge zu behalten und das flackernde Licht der Zivilisation zu schützen, auf dass es nicht endgültig dunkel und kalt wird. Mit seiner Hanna hat Lukas Hartmann diesen Menschen mit schriftstellerischen Mitteln ein leises Denkmal gesetzt.
Helga Kurz
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Die Wahrheit über das Buch
Mir persönlich gefiel zunächst das Buch überhaupt nicht, später dann aber gewann es mehr von meiner Zuneigung. Lesen Sie weiter...
Vor 13 Monaten von A. Dzemaili veröffentlicht
"Einblendungen"....
Das Buch ist zwar ganz gut lesbar, ich persönlich mochte es dennoch nicht gerne. Die "Einblendungen", die die alte Seuche Pest auf die neue Seuche Aids beziehen sind anfangs... Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 25. August 2009 von M. Bellmann
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