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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Wer weiß heute schon noch genau, was es mit Palmsonntag, Gründonnerstag, Karfreitag und Ostern auf sich hat? Rainer Oberthür erzählt die Heilige Woche in Jerusalem nach und zeigt die Ursprünge unserer Feiertage auf. Eine Rahmenhandlung führt die Kinder in diese Geschichte von Tod und Auferstehung Christi ein und gibt am Schluss eine Vorstellung davon, was diese Geschehnisse für uns heute bedeuten können. So bleibt der Autor nah an der Bibel und nah an den Kindern und legt eine außergewöhnliche Ostererzählung vor, lebendig und symbolstark bebildert von Renate Seelig.
Über den Autor
Rainer Oberthür, geb. 1961, Dozent für Religionspädagogik und Grundschullehrer gehört zu den bekanntesten Religionspädagogen im deutschsprachigen Raum. Mit Kindern denkt er gern über die großen Fragen der Menschheit nach. Er lebt mit seiner Familie in Aachen.Renate Seelig wurde im Mai 1938 in Bielefeld geboren und studierte an den Kunsthochschulen Kassel und Hamburg Textilentwurf. Seit 1971 arbeitet sie als freie Mitarbeiterin bei Werbeagenturen, und bei mehreren Kinderbuch-, Schulbuch- und Zeitschriftenverlagen. Sie lebt heute in Frankfurt und ist stolze Mutter von zwei Söhnen, für die ihre ersten Zeichnungen entstanden. Daraus entwickelte sich schließlich das erste Kinderbuch, dem noch zahlreiche weitere Werke folgten.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
26 von 28 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Der schon durch viele Bücher für Kinder bekannte Aachener Religionspädagoge und Erzähler Rainer Oberthür legt mit diesem schmalen Bildererzählband sein einfühlsames Erzähltalent wiedermal zutage. Die biblische Ostergeschichte vermittelt er mit einer sensiblen, kindgerechten Sprache und vermag auch schwierige Sachverhalte treffend zu beschreiben. Auffallend ist die häufige Verwendung von direkter Rede und eher kurzen Sätzen. Eingebettet ist die eigentliche Geschichte in einen imaginären Dialog zwischen einem nicht näher beschriebenen Kind un d einem Erzähler. Diese Textpassage ist mit einem Fettdruck hervorgehoben und ermöglicht so eine Einbettung in den Alltag.
Im überwiegenden Part des Buches ist der Text auf weißem oder hellen Grund außerhalb der Bilder platziert. Vereinzelt ist der Background zu dunkel und damit der Text schwerer lesbar. Im Gesamten aber ist die Textgestaltung gut angeordnet und hilft beim Vorlsen.
Dagegen sind die Bilder von Renate Selig eher altertümlich-antiquiert wirkend und in Sequenzen fast schon verniedlichend. Sicherlich mag die Illustratorin das Geschehen zwischen dem Einzug Jesu in Jerusalem und der Auferstehung aufgreifen. Leider wirken die Bilder aber auch seltsam isoliert, als ob es keine dritte Dimension gäbe bzw. die handelnden Personen fern von großen Menschenansammlungen agiert hätten.
Hier wäre mehr Hintergrund wohltuend gewesen; ansonsten erscheint Jerusalem als liebliches Dorf, aus ein paar Häusern bestehend, und weniger als Stadt mit besonderer Bedeutung.
Die Farbgebung und der passende Kontrastreichtum zu den einzelnen Szenen unterstützt hingegen die erzählte Ostergeschichte. Auch wenn das Erstaunen der drei Frauen am Grab eher erstarrt wirkt, ist gerade in dieser Szene die Leuchtkraft des Lichtes hervorragend ausgeprägt.
Alles in allem eine Lektüre, die insbesondere bei der Bildbetrachtung der Unterstützung und teilweise zusätzlicher Erläuterung bedarf.
Ein trotz auftretender Schwächen hilfreiches Buch, um die Ostergeschichte wieder als Ostererzählung einzubringen in die Kultur dieses Landes.
Im überwiegenden Part des Buches ist der Text auf weißem oder hellen Grund außerhalb der Bilder platziert. Vereinzelt ist der Background zu dunkel und damit der Text schwerer lesbar. Im Gesamten aber ist die Textgestaltung gut angeordnet und hilft beim Vorlsen.
Dagegen sind die Bilder von Renate Selig eher altertümlich-antiquiert wirkend und in Sequenzen fast schon verniedlichend. Sicherlich mag die Illustratorin das Geschehen zwischen dem Einzug Jesu in Jerusalem und der Auferstehung aufgreifen. Leider wirken die Bilder aber auch seltsam isoliert, als ob es keine dritte Dimension gäbe bzw. die handelnden Personen fern von großen Menschenansammlungen agiert hätten.
Hier wäre mehr Hintergrund wohltuend gewesen; ansonsten erscheint Jerusalem als liebliches Dorf, aus ein paar Häusern bestehend, und weniger als Stadt mit besonderer Bedeutung.
Die Farbgebung und der passende Kontrastreichtum zu den einzelnen Szenen unterstützt hingegen die erzählte Ostergeschichte. Auch wenn das Erstaunen der drei Frauen am Grab eher erstarrt wirkt, ist gerade in dieser Szene die Leuchtkraft des Lichtes hervorragend ausgeprägt.
Alles in allem eine Lektüre, die insbesondere bei der Bildbetrachtung der Unterstützung und teilweise zusätzlicher Erläuterung bedarf.
Ein trotz auftretender Schwächen hilfreiches Buch, um die Ostergeschichte wieder als Ostererzählung einzubringen in die Kultur dieses Landes.
31 von 35 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Das Einfache ist wahrhaftig Kunst - wie eine Illustration zu diesem Satz klingt die Ostererzählung von Rainer Oberthür. Als Theologe habe ich von Seite zu Seite mit wachsendem Staunen entdeckt, wie viele Reflexionen in dieses Buch eingeflossen sind: Poetologische und exegetische Feinheiten, das Nachdenken über den jüdisch-christlichen Dialog, die entscheidende Rolle der in der Theologie oft übersehenen Frauen - um nur einige Aspekte zu nennen.
Dennoch oder gerade deshalb entwickelt das Buch eine erzählerische Kraft, die federleicht anmutet, zugleich wunderbar tief ins Leben greift. Diese Geschichte um Tod und Auferstehung ist einfach, niemals aber flach. Wunderschön, wie sehr der Autor der Kraft der Bibel traut, wahrscheinlich auch deshalb, weil er selbst sorgsam erzählen kann. Sogar die Sätze, die erklärenden Charakter haben, klingen wie geprägt. Viele Wendungen - wie etwa die von "Jesu Freunden, die nichts verstehen" - hallen in mir nach, man liest sie erneut, legt sie sich auf die Zunge, so lange, bis sie sich einem Gedicht ähnlich ins Innere senken. Dort sind sie aufbewahrt, auf dass man in ihnen aufgehoben ist.
Der Höhepunkt dieser Sprachkraft ist die anaphorische Reihung der Sätze, die in die Kreuzigung mündet, sie wirken wie Schläge, schmerzhaft, hart und scharf. Genau das wollen Kinder hören, behaupte ich, weil sie bestimmt noch nicht alles wissen, aber längst und besser als manche Erwachsene ahnen, wie tief das Geheimnis von Tod und Leben ist. In diesem Buch wird ihr Ahnen ernst genommen, sie müssen damit nicht alleine bleiben. Entsprechend ist es bestimmt kein Zufall, dass Rainer Oberthür die Geschichte ausgerechnet von einem Kind in Bewegung setzen lässt: "Mama, ich möchte etwas wissen vom Ende, wie Jesus gestorben ist."
Intelligent die Komposition des Buches - auch von den Bildern her betrachtet. Das hat sich mir gerade am Ende der Geschichte erschlossen: Denn das letzte Bild des Buches führt zurück zum Buchumschlag, der Osterfreude, mit der ja auch das Christentum seinen Anfang nahm. Jesus, der Auferstandene selbst, ist allerdings nirgendwo zu sehen oder zu betasten, eine Leerstelle, die das neue Leben nur noch größer macht. Auf irritierende, aber auch eigentümlich befreiende Weise kam mir ein wiederkehrendes Detail in den Illustrationen von Renate Seelig nahe: Die Mimik einiger Figuren, vor allem von Kindern (aber auch die der Frauen am leeren Grab!), ist zurückgenommen, in der Schwebe, oft noch nicht mal angedeutet. Warum mich diese nahezu ungestalteten Mienen anziehen? Weil ich Sehnsucht habe nach solcher Offenheit, nach Gesichtern, die noch nicht für alle Zeiten festgelegt sind. Das Leben steht ihnen bevor, und diese Geschichte glaubt daran, dass ihre Gesichter frei sind und immer schöner werden, weil sich Ostern in ihr Leben schreibt - oder um es mit einem dieser meisterhaft einfachen Sätze von Rainer Oberthür zu sagen: "Die Geschichte ist lange traurig, doch sie hat ein gutes Ende."
Dennoch oder gerade deshalb entwickelt das Buch eine erzählerische Kraft, die federleicht anmutet, zugleich wunderbar tief ins Leben greift. Diese Geschichte um Tod und Auferstehung ist einfach, niemals aber flach. Wunderschön, wie sehr der Autor der Kraft der Bibel traut, wahrscheinlich auch deshalb, weil er selbst sorgsam erzählen kann. Sogar die Sätze, die erklärenden Charakter haben, klingen wie geprägt. Viele Wendungen - wie etwa die von "Jesu Freunden, die nichts verstehen" - hallen in mir nach, man liest sie erneut, legt sie sich auf die Zunge, so lange, bis sie sich einem Gedicht ähnlich ins Innere senken. Dort sind sie aufbewahrt, auf dass man in ihnen aufgehoben ist.
Der Höhepunkt dieser Sprachkraft ist die anaphorische Reihung der Sätze, die in die Kreuzigung mündet, sie wirken wie Schläge, schmerzhaft, hart und scharf. Genau das wollen Kinder hören, behaupte ich, weil sie bestimmt noch nicht alles wissen, aber längst und besser als manche Erwachsene ahnen, wie tief das Geheimnis von Tod und Leben ist. In diesem Buch wird ihr Ahnen ernst genommen, sie müssen damit nicht alleine bleiben. Entsprechend ist es bestimmt kein Zufall, dass Rainer Oberthür die Geschichte ausgerechnet von einem Kind in Bewegung setzen lässt: "Mama, ich möchte etwas wissen vom Ende, wie Jesus gestorben ist."
Intelligent die Komposition des Buches - auch von den Bildern her betrachtet. Das hat sich mir gerade am Ende der Geschichte erschlossen: Denn das letzte Bild des Buches führt zurück zum Buchumschlag, der Osterfreude, mit der ja auch das Christentum seinen Anfang nahm. Jesus, der Auferstandene selbst, ist allerdings nirgendwo zu sehen oder zu betasten, eine Leerstelle, die das neue Leben nur noch größer macht. Auf irritierende, aber auch eigentümlich befreiende Weise kam mir ein wiederkehrendes Detail in den Illustrationen von Renate Seelig nahe: Die Mimik einiger Figuren, vor allem von Kindern (aber auch die der Frauen am leeren Grab!), ist zurückgenommen, in der Schwebe, oft noch nicht mal angedeutet. Warum mich diese nahezu ungestalteten Mienen anziehen? Weil ich Sehnsucht habe nach solcher Offenheit, nach Gesichtern, die noch nicht für alle Zeiten festgelegt sind. Das Leben steht ihnen bevor, und diese Geschichte glaubt daran, dass ihre Gesichter frei sind und immer schöner werden, weil sich Ostern in ihr Leben schreibt - oder um es mit einem dieser meisterhaft einfachen Sätze von Rainer Oberthür zu sagen: "Die Geschichte ist lange traurig, doch sie hat ein gutes Ende."
6 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Aufgrund des Hinweises auf die Kommunionvorbereitung habe ich dieses Buch gekauft, da mein Sohn dieses Jahr mit zur Kommunion gegangen ist. In der Karwoche haben wir dann jeden Tag eine Geschichte daraus gelesen. Was mir besonders gut gefallen hat, war die Herstellung des Bezuges zwischen den damaligen Geschehnissen und den heutigen Tagen der Karwoche. Jede Geschichte beinhaltet Hinweise wie "Das feiern wir bis heute jedes Jahr am Palmsonntag." oder " Der Freitag, unser heutigen Karfreitag, ...". Den Kindern wird hierdurch die Bedeutung der Karwoche näher gebracht.
Insgesamt ein sehr empfehlenswertes Buch!
Insgesamt ein sehr empfehlenswertes Buch!
Die neuesten Kundenrezensionen
Schöne Bilder, verständliche Texte
Nachdem die Weihnachtserzählung zwar nicht so gut für die Schulanfänger geeignet war (siehe meine Rezension), die Bilder aber unbestritten sehr schön waren,... Lesen Sie weiter...
Vor 5 Tagen von Kathrin veröffentlicht
Toll gelungene Umsetzung der christlichen Botschaft von Ostern!
Dieses Buch besteht aus einer Rahmenhandlung und der eigentlichen Ostererzählung sowie dazu passenden Bildern:
In der Rahmenhandlung auf der ersten und letzten... Lesen Sie weiter...
In der Rahmenhandlung auf der ersten und letzten... Lesen Sie weiter...
Vor 1 Monat von Kasimar veröffentlicht
schöne Aufmachung und für Kinder gut geeignet
Das Buch wurde uns empfohlen und ich habe es mir gekauft. Sehr empfehlenswert für Religionslehrer oder auch für die eigenen Kinder
Veröffentlicht am 3. Mai 2010 von R. Dehner
Tolles Buch, welches man prima im Kommunionunterricht einsetzen kann
Dies ist ein sehr anschauliches, geschriebenes und gestaltetes Buch von Rainer Oberthür. Da ich in unserer Gemeinde als Katechetin arbeite, habe ich mir das Buch extra... Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 21. März 2008 von C. Braun
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