Die Ostererzählung [Gebundene Ausgabe]

Der schon durch viele Bücher für Kinder bekannte Aachener Religionspädagoge und Erzähler Rainer Oberthür legt mit diesem schmalen Bildererzählband sein einfühlsames Erzähltalent wiedermal zutage. Die biblische Ostergeschichte vermittelt er mit einer sensiblen, kindgerechten Sprache und vermag auch schwierige Sachverhalte treffend zu beschreiben. Auffallend ist die häufige Verwendung von direkter Rede und eher kurzen Sätzen. Eingebettet ist die eigentliche Geschichte in einen imaginären Dialog zwischen einem nicht näher beschriebenen Kind un d einem Erzähler. Diese Textpassage ist mit einem Fettdruck hervorgehoben und ermöglicht so eine Einbettung in den Alltag.

Im überwiegenden Part des Buches ist der Text auf weißem oder hellen Grund außerhalb der Bilder platziert. Vereinzelt ist der Background zu dunkel und damit der Text schwerer lesbar. Im Gesamten aber ist die Textgestaltung gut angeordnet und hilft beim Vorlsen.

Dagegen sind die Bilder von Renate Selig eher altertümlich-antiquiert wirkend und in Sequenzen fast schon verniedlichend. Sicherlich mag die Illustratorin das Geschehen zwischen dem Einzug Jesu in Jerusalem und der Auferstehung aufgreifen. Leider wirken die Bilder aber auch seltsam isoliert, als ob es keine dritte Dimension gäbe bzw. die handelnden Personen fern von großen Menschenansammlungen agiert hätten.

Hier wäre mehr Hintergrund wohltuend gewesen; ansonsten erscheint Jerusalem als liebliches Dorf, aus ein paar Häusern bestehend, und weniger als Stadt mit besonderer Bedeutung.

Die Farbgebung und der passende Kontrastreichtum zu den einzelnen Szenen unterstützt hingegen die erzählte Ostergeschichte. Auch wenn das Erstaunen der drei Frauen am Grab eher erstarrt wirkt, ist gerade in dieser Szene die Leuchtkraft des Lichtes hervorragend ausgeprägt.

Alles in allem eine Lektüre, die insbesondere bei der Bildbetrachtung der Unterstützung und teilweise zusätzlicher Erläuterung bedarf.

Ein trotz auftretender Schwächen hilfreiches Buch, um die Ostergeschichte wieder als Ostererzählung einzubringen in die Kultur dieses Landes.

Das Einfache ist wahrhaftig Kunst - wie eine Illustration zu diesem Satz klingt die Ostererzählung von Rainer Oberthür. Als Theologe habe ich von Seite zu Seite mit wachsendem Staunen entdeckt, wie viele Reflexionen in dieses Buch eingeflossen sind: Poetologische und exegetische Feinheiten, das Nachdenken über den jüdisch-christlichen Dialog, die entscheidende Rolle der in der Theologie oft übersehenen Frauen - um nur einige Aspekte zu nennen.

Dennoch oder gerade deshalb entwickelt das Buch eine erzählerische Kraft, die federleicht anmutet, zugleich wunderbar tief ins Leben greift. Diese Geschichte um Tod und Auferstehung ist einfach, niemals aber flach. Wunderschön, wie sehr der Autor der Kraft der Bibel traut, wahrscheinlich auch deshalb, weil er selbst sorgsam erzählen kann. Sogar die Sätze, die erklärenden Charakter haben, klingen wie geprägt. Viele Wendungen - wie etwa die von "Jesu Freunden, die nichts verstehen" - hallen in mir nach, man liest sie erneut, legt sie sich auf die Zunge, so lange, bis sie sich einem Gedicht ähnlich ins Innere senken. Dort sind sie aufbewahrt, auf dass man in ihnen aufgehoben ist.

Der Höhepunkt dieser Sprachkraft ist die anaphorische Reihung der Sätze, die in die Kreuzigung mündet, sie wirken wie Schläge, schmerzhaft, hart und scharf. Genau das wollen Kinder hören, behaupte ich, weil sie bestimmt noch nicht alles wissen, aber längst und besser als manche Erwachsene ahnen, wie tief das Geheimnis von Tod und Leben ist. In diesem Buch wird ihr Ahnen ernst genommen, sie müssen damit nicht alleine bleiben. Entsprechend ist es bestimmt kein Zufall, dass Rainer Oberthür die Geschichte ausgerechnet von einem Kind in Bewegung setzen lässt: "Mama, ich möchte etwas wissen vom Ende, wie Jesus gestorben ist."

Intelligent die Komposition des Buches - auch von den Bildern her betrachtet. Das hat sich mir gerade am Ende der Geschichte erschlossen: Denn das letzte Bild des Buches führt zurück zum Buchumschlag, der Osterfreude, mit der ja auch das Christentum seinen Anfang nahm. Jesus, der Auferstandene selbst, ist allerdings nirgendwo zu sehen oder zu betasten, eine Leerstelle, die das neue Leben nur noch größer macht. Auf irritierende, aber auch eigentümlich befreiende Weise kam mir ein wiederkehrendes Detail in den Illustrationen von Renate Seelig nahe: Die Mimik einiger Figuren, vor allem von Kindern (aber auch die der Frauen am leeren Grab!), ist zurückgenommen, in der Schwebe, oft noch nicht mal angedeutet. Warum mich diese nahezu ungestalteten Mienen anziehen? Weil ich Sehnsucht habe nach solcher Offenheit, nach Gesichtern, die noch nicht für alle Zeiten festgelegt sind. Das Leben steht ihnen bevor, und diese Geschichte glaubt daran, dass ihre Gesichter frei sind und immer schöner werden, weil sich Ostern in ihr Leben schreibt - oder um es mit einem dieser meisterhaft einfachen Sätze von Rainer Oberthür zu sagen: "Die Geschichte ist lange traurig, doch sie hat ein gutes Ende."

Aufgrund des Hinweises auf die Kommunionvorbereitung habe ich dieses Buch gekauft, da mein Sohn dieses Jahr mit zur Kommunion gegangen ist. In der Karwoche haben wir dann jeden Tag eine Geschichte daraus gelesen. Was mir besonders gut gefallen hat, war die Herstellung des Bezuges zwischen den damaligen Geschehnissen und den heutigen Tagen der Karwoche. Jede Geschichte beinhaltet Hinweise wie "Das feiern wir bis heute jedes Jahr am Palmsonntag." oder " Der Freitag, unser heutigen Karfreitag, ...". Den Kindern wird hierdurch die Bedeutung der Karwoche näher gebracht.
Insgesamt ein sehr empfehlenswertes Buch!