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Kurzbeschreibung
Die gegenwärtige Debatte zur Frage der Integration von Muslimen in Europa spaltet die Gesellschaft. Sehen seine Kritiker den Islam als Bedrohung des Abendlandes an, heißen ihn Multikulti-Verfechter bedenkenlos willkommen. Klemens Ludwig sucht einen Platz zwischen den Fronten und nach praktikablen Lösungen für ein friedliches Miteinander. Dazu fordert er vom christlichen Abendland eine aufgeklärte und selbstbewusste Leitkultur als Integrationsbasis und von führenden Vertretern des Islam, sich nicht länger als Opfer abendländischer Arroganz darzustellen - ein Verhalten, dem die hierzulande gerne gepflegte Büßerhemd-Mentalität leichtfertig Vorschub leistet. Ein engagiertes Buch zu einem großen Reizthema.
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44 von 47 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Eine Phobie ist eine neurotische Angst, die keinen rationalen Grund hat. Neuerdings wird dies allen unterstellt, die aus irgendwelchen Gründen islamische Positionen kritisieren. Ja, in der UNO gibt es Bestrebungen, jegliche Kritik am Islam als Religionsfeindschaft zu untersagen. Das kann sich eine freiheitliche Gesellschaft nicht bieten lassen. Darum hat der Journalist Klemens Ludwig, der seine prägenden Erfahrungen in der "Gesellschaft für bedrohte Völker" gemacht hat, dieses Buch geschrieben. Zwar gibt es in Europa Islamfeinde, die sich vor allem im Internet austoben. Aber prägend für unsere Gesellschaft sind sie nicht. Im Gegenteil: Muslime genießen demokratische Rechte, die sie in ihren Herkunftsländern entbehren müssen. Gleichwohl stellen sich vor allem ihre Verbände gern als Opfer von ungerechtfertigten Angriffen dar. Diese Opferrolle nimmt der Autor auf's Korn und zerpflückt manche historischen Legenden, die sich inzwischen in die Debatten eingeschlichen haben.
Ja, weltweit gesehen ist es eher umgekehrt: Es sind statistisch nachweisbar vor allem Christen, die in muslimischen Mehrheitsgesellschaften unter Verfolgungen und Benachteiligungen zu leiden haben.
Es geht ihm aber nicht um primitives Aufrechnen von Gewalt, sondern um die Wahrnehmung der tatsächlichen Opfer."Der Einsatz für die Opfer religiöser Intoleranz ist ein Gebot der Solidarität und Menschlichkeit."S.232 Je mehr Muslime sich daran beteiligen, desto besser wird auch ihre Religion angesehen. In der Fülle der anschwellenden Islam-Literatur ist dies ein notwendiges Buch, das man insbesondere freiheitlichen Muslimen empfehlen kann. Sie werden es mit Gewinn lesen. Ein kleiner Fehler sollte in der nächsten Auflage verbessert werden: Mohammed hatte nach islamischen Quellen nicht nur vier Frauen (S.40), sondern mindestens ein Dutzend.
Ja, weltweit gesehen ist es eher umgekehrt: Es sind statistisch nachweisbar vor allem Christen, die in muslimischen Mehrheitsgesellschaften unter Verfolgungen und Benachteiligungen zu leiden haben.
Es geht ihm aber nicht um primitives Aufrechnen von Gewalt, sondern um die Wahrnehmung der tatsächlichen Opfer."Der Einsatz für die Opfer religiöser Intoleranz ist ein Gebot der Solidarität und Menschlichkeit."S.232 Je mehr Muslime sich daran beteiligen, desto besser wird auch ihre Religion angesehen. In der Fülle der anschwellenden Islam-Literatur ist dies ein notwendiges Buch, das man insbesondere freiheitlichen Muslimen empfehlen kann. Sie werden es mit Gewinn lesen. Ein kleiner Fehler sollte in der nächsten Auflage verbessert werden: Mohammed hatte nach islamischen Quellen nicht nur vier Frauen (S.40), sondern mindestens ein Dutzend.
34 von 37 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Das Titelbild mit einem Halbmond vor einem roten Hintergrund erscheint etwas reißerisch, doch der Inhalt entspricht dem in keiner Weise. Selten hat ein Autor das heikle Thema Islam und seine Rolle in Europa so differenziert und fundiert aufgegriffen wie Klemens Ludwig. Das betrifft die Historie ebenso wie die Gegenwart. Dass dabei zwangläufig manche Vorurteile ausgeräumt werden, ergibt sie von selbst.
Besonders wichtig ist es dem Autor, die weit verbreitete Rollenzuweisung, wonach der Islam schon immer das Opfer abendländischer Arroganz gewesen sei, zu hinterfragen. Dabei widersteht er der Versuchung, die Rollen einfach umzukehren und Europa zum Opfer des Islam zu machen. 'Hinsichtlich des Ausmaßes der Verbrechen stehen sich beide Kulturen nichts nach', so das ernüchternde Fazit zum Schluss.
Eine Offenbarung ist es zu erfahren, wie viele meinungsbildende europäische Intellektuelle, Universitätslehrer, Journalisten, Schriftsteller u. a. nur die eine Seite wahrnehmen und emsig das Bild vom Islam als Opfer verbreiten.
Insgesamt beschreibt der Autor die Präsenz des Islam in Europa nüchtern; Ausgrenzungsversuche können ihm nicht nachgesagt werden, doch eines stellt er unmissverständlich klar: Die in langen Kämpfen errungene Werte wie Toleranz, Vielfalt, Gleichheit, körperliche Unversehrtheit, freie Entfaltung der Persönlichkeit, Meinungs- und Pressefreiheit dürfen niemals in Frage gestellt werden ' auch nicht wenn sich Strenggläubige dadurch in ihren religiösen Gefühlen verletzt fühlen könnten.
Besonders wichtig ist es dem Autor, die weit verbreitete Rollenzuweisung, wonach der Islam schon immer das Opfer abendländischer Arroganz gewesen sei, zu hinterfragen. Dabei widersteht er der Versuchung, die Rollen einfach umzukehren und Europa zum Opfer des Islam zu machen. 'Hinsichtlich des Ausmaßes der Verbrechen stehen sich beide Kulturen nichts nach', so das ernüchternde Fazit zum Schluss.
Eine Offenbarung ist es zu erfahren, wie viele meinungsbildende europäische Intellektuelle, Universitätslehrer, Journalisten, Schriftsteller u. a. nur die eine Seite wahrnehmen und emsig das Bild vom Islam als Opfer verbreiten.
Insgesamt beschreibt der Autor die Präsenz des Islam in Europa nüchtern; Ausgrenzungsversuche können ihm nicht nachgesagt werden, doch eines stellt er unmissverständlich klar: Die in langen Kämpfen errungene Werte wie Toleranz, Vielfalt, Gleichheit, körperliche Unversehrtheit, freie Entfaltung der Persönlichkeit, Meinungs- und Pressefreiheit dürfen niemals in Frage gestellt werden ' auch nicht wenn sich Strenggläubige dadurch in ihren religiösen Gefühlen verletzt fühlen könnten.
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