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Kurzbeschreibung
In seiner ebenso spannenden wie aufschlussreichen Spurensuche legt Joachim Gnilka Schritt für Schritt die jüdisch-christlichen Wurzeln des Koran offen und liefert so einmal mehr einen wertvollen Beitrag zu einem von fundierter Sachlichkeit geprägten Dialog der Religionen.
Über den Autor
Joachim Gnilka, Professor em. für neutestamentliche Exegese und biblische Hermeneutik an der Universität München, international angesehener Bibelwissenschaftler, zahlreiche Publikationen im In- und Ausland, bei Herder zuletzt "Jesus von Nazaret" (1990, 6. Aufl. 1999), "Paulus von Tarsus" (1994, Neuausgabe 1997), "Theologie des Neuen Testaments" (1994, Neuausgabe 1999), "Die frühen Christen" (1999), "Bibel und Koran" (6. Aufl. 2007).
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2 von 13 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Ich wollte nur einen kurzen Kommentar zu der Beschreibung des Buches abgeben.
Wenn ein Buch wie der Koran, in denen an vielen Stellen bestätigt wird, dass es göttlichen Ursprungs ist, und in dem die vorherigen göttlichen Offenbarungen (Thora, Evangelium, Psalmen...) bestätigt werden, Dinge beinhaltet, die den vorherigen Offenbarungen ähnlich oder gleich sind, heißt das nicht logischerweise, dass Muhammed selbst der Autor dieses Buches ist, der den Inhalt den alten Büchern abgeschaut hat.
Wenn über das Leben eines Propheten wie z.B. Moses berichtet wird oder über Eigenschaften des Allmächtigen oder über die Erschaffung des Menschen usw. ist es nur logisch, dass es ähnliche oder gleiche Informationen sind wie in den alten Offenbarungen, da diese Fakten sich ja nicht mit der Zeit ändern. Wenn also zwei Offenbarungen von der gleichen Begebenheit aus der Vergangenheit erzählen und sie sich dabei entsprechen, ist es genau so ein Argument für die Wahrhaftigkeit der späteren Offenbarung. Daher sollte man bei Interpretationen wie "es ist klar dass das Judentum mehr Einfluss auf den Islam hatte als das Christentum" ein bescheidenes "meiner Meinung nach" hinzufügen, wenn an nicht die göttliche Herkunft des Quran anerkennen will.
Für einen Muslim ist der Qur'an die abschliessende Offenbarung des Allmächtigen, welche die göttliche Herkunft der vorangegangenen Offenbarungen bestätigt und die menschgemachten nachträglichen Fehlinterpretationen und Manipulationen der vorangegangen Bücher korrigiert.
Wenn ein Buch wie der Koran, in denen an vielen Stellen bestätigt wird, dass es göttlichen Ursprungs ist, und in dem die vorherigen göttlichen Offenbarungen (Thora, Evangelium, Psalmen...) bestätigt werden, Dinge beinhaltet, die den vorherigen Offenbarungen ähnlich oder gleich sind, heißt das nicht logischerweise, dass Muhammed selbst der Autor dieses Buches ist, der den Inhalt den alten Büchern abgeschaut hat.
Wenn über das Leben eines Propheten wie z.B. Moses berichtet wird oder über Eigenschaften des Allmächtigen oder über die Erschaffung des Menschen usw. ist es nur logisch, dass es ähnliche oder gleiche Informationen sind wie in den alten Offenbarungen, da diese Fakten sich ja nicht mit der Zeit ändern. Wenn also zwei Offenbarungen von der gleichen Begebenheit aus der Vergangenheit erzählen und sie sich dabei entsprechen, ist es genau so ein Argument für die Wahrhaftigkeit der späteren Offenbarung. Daher sollte man bei Interpretationen wie "es ist klar dass das Judentum mehr Einfluss auf den Islam hatte als das Christentum" ein bescheidenes "meiner Meinung nach" hinzufügen, wenn an nicht die göttliche Herkunft des Quran anerkennen will.
Für einen Muslim ist der Qur'an die abschliessende Offenbarung des Allmächtigen, welche die göttliche Herkunft der vorangegangenen Offenbarungen bestätigt und die menschgemachten nachträglichen Fehlinterpretationen und Manipulationen der vorangegangen Bücher korrigiert.
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