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Produktbeschreibungen
Klappentext
In der „Krankheit zum Tode durchdenkt Kierkegaard mit der ihm eigenen Dialektik das Verhältnis des einzelnen zu Gott. In der Entwicklung der verschiedenen Gestalten der Verzweiflung, in denen das menschliche Selbst sein Mißverhältnis zu Gott und zu sich erlebt, wird der Weg zur Vergebung der Sünde gebahnt. Kierkegaards christlicher Existentialismus tritt in dieser Abhandlung ebenso wie in der Schrift „Der Begriff der Angst`` exemplarisch zutage, und seine Aussage über den Menschen vor Gott erweist sich als bis heute überzeugend. Die drei Reden über den Hohenpriester, den Zöllner und die Sünderin, die in dieser Ausgabe ebenfalls enthalten sind, wurden von Kierkegaard selbst zur Begleitschrift der Krankheit zum Tode bestimmt. Sie gelten als religiöser Kommentar zu den dialektischen Bestimmungen der Hauptschrift.
-- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
Autorenporträt
Sören Kierkegaard wurde 1813 in Kopenhagen geboren und lebte nach dem Studium der Theologie und Philosophie vom väterlichen Erbe. Mit seinen berühmten Werken gilt er als der Begründer der Existenz-Philosophie. 1855 starb er mutmaßlich an den Spätfolgen einer syphilitischen Erkrankung.
-- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe:
Taschenbuch
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
9 von 9 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Dieses Werk von Kierkegaard betrifft alle, ob sie nun wollen oder nicht. Es handelt von der Verzweiflung als Grundgegebenheit im menschlichen Leben, von ihren Ursachen und Erscheinungsformen sowie möglichen Auswegen daraus. Kierkegaard bestimmt den verzweifelten Menschen als Person, die entweder verzweifelt sie selbst oder jemand anders sein will. In einer Gesellschaft, in der Religion zur kalten Konvention geronnen ist und in welcher der moderne Mensch (hier spricht ein Zeitgenosse des 19. Jahrhunderts - erstaunlich!) in Selbstgefälligkeit nur noch der Unmittelbarkeit sinnlicher Bedürfnisse sowie der Vergänglichkeit seiner irdischen Belange hinterherjagt, droht Geistlosigkeit (Kierkegaard). Die in dieser verfahrenen Lage sich entwickelnde Verzweiflung liegt in der Natur des Menschen, da dieser ein Wesen ist, das prinzipiell über sich hinaus will. Der Zustand der Verzweiflung kann oft lange latent bzw. unbewußt bleiben, bevor er dem Betreffenden in einer beliebigen Lebenssituation, z.B. bei schwerer Erkrankung, dem Verlust eines geliebten Menschen oder materieller Not schlagartig zu Bewußtsein kommt. Einen Ausweg sieht Kierkegaard ausschließlich in der bewußten Entscheidung jedes Einzelnen für eine Neubesinnung, in deren Verlauf er sich als Geistwesen erkennt und lernt, aus der Kraft dessen zu leben, der sein "Selbst" in die Welt gesetzt hat. Nur in dem Maße, in welchem der Mensch sich darauf besinnt, auf die Beherrschbarkeit von allem durch ratio zu verzichten um stattdessen das scheinbar umögliche Paradoxon zu glauben: dass Gott als der Zeitlose sich in Christus "selbst gebar" und damit zeitlich wurde um die Menschheit zu erlösen, kann er der Verzweiflung entrinnen. In diesem Horizont geht es vordergründig um ein authentisch gelebtes Christentum, dessen Botschaft dem Verzweifelten zur "Existenzmitteilung" wird, die ihn aus der Erdrückung durch die Sünde befreit. Der sich seiner wahren Bestimmung als geistiges Wesen bewußt gewordene Mensch weiß sich als in "dem Ganzen" in letzter Konsequenz aufgehoben und muss nicht mehr verzweifeln. Er erkennt sich aus den Abgründen des Daseins durch die Gnade desjenigen herausgehoben und geborgen, der ihn in die Welt gestellt hat.-
Das zweifellos hellste Kapitel der gesamten Existenzphilosophie. An Kierkegaard kommt kein philosophisch Interessierter vorbei.
Das zweifellos hellste Kapitel der gesamten Existenzphilosophie. An Kierkegaard kommt kein philosophisch Interessierter vorbei.
27 von 29 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Der dänische Philosoph und Theologe Sören Kierkegaard wurde zeit seines Lebens verachtet und verspottet. Erst lange Zeit nach seinem Tod entdeckte man die unglaubliche Facettenhaltigkeit seines umfangreichen literarischen Werkes, das in seiner Wirkung auf das 20. Jahrhundert und seine Denker gar nicht überschätzt werden kann. Dabei halte ich "Die Krankheit zum Tode" für sein unerreichtes Meisterwerk, ja, eines der größten Erzeugnisse des menschlichen Geistes überhaupt. Schonungslos rechnet Kierkegaard hier mit allen selbstzufriedenen, oberflächlichen Menschen, allen Heuchlern und allen Menschen ab, die Talent dafür haben, sich selbst zu belügen. Der zentrale Begriff Verzweifelung wird brilliant durchdacht und findet auf jeden Menschen Anwendung - eine Schrift der Zerstörung und gleichzeitig der Erbauung und Versöhnung. Die gut kommentierte und kostengünstige Reclam-Ausgabe sollte jeder, der sich in irgendeiner Form auf ein wenig Abstraktion einlassen kann, einmal gelesen haben. Oder besser mehrmals.
22 von 29 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
"Die Krankheit zum Tode" zeigt ein erstaunliches und packendes
Religionsbild des Christentums. Kierkegaards Glaubensverständnis
ähnelt einem riesigen Mosaik, dessen Betrachtung aus der
absoluten Nähe oftmals schwer zu verstehen ist. Tritt man jedoch
einen Schritt zurück, fügen sich die einzelnen Steine zu einem
atemberaubenden Ganzen, dem man verzückt zustimmen möchte.
Kierkegaards Werk macht einem Mut, konsequent sein Christsein
zu leben und nicht über sich zu verzweifeln. So einfach wie das
klingt, so überzeugend sind seine Ausführungen, die mir für mein
Denken und Handeln bleibend bedeutsam sein werden.
Religionsbild des Christentums. Kierkegaards Glaubensverständnis
ähnelt einem riesigen Mosaik, dessen Betrachtung aus der
absoluten Nähe oftmals schwer zu verstehen ist. Tritt man jedoch
einen Schritt zurück, fügen sich die einzelnen Steine zu einem
atemberaubenden Ganzen, dem man verzückt zustimmen möchte.
Kierkegaards Werk macht einem Mut, konsequent sein Christsein
zu leben und nicht über sich zu verzweifeln. So einfach wie das
klingt, so überzeugend sind seine Ausführungen, die mir für mein
Denken und Handeln bleibend bedeutsam sein werden.
Die neuesten Kundenrezensionen
Kierkegaard ist unkritisch
Also zu diesem Werk muss ich Etwas loswerden, weil die Rezensionen, die hier zu dieser "Krankheit zum Tode" geschrieben wurden, einfach nur schwärmerisch sind. Lesen Sie weiter...
Am 11. März 2005 veröffentlicht
Verzweiflung
ist Sünde. Sünde ist es auch über seine Sünden zu verzweifeln und wiederum über diese Verzweiflung zu verzweifeln. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 16. Juni 2003 von "sebloboy"
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