Die Kinder des Sisyfos, Bd. 2: Zwielicht [Gebundene Ausgabe]

Mit Peter Weiss teilt Schöfer das strenge Exerzitium, dass eine Ästhetik und Poetik im Handgemenge – im Widerstand gegen den Faschismus bei Weiss, in den politischen Kämpfen und Auseinandersetzungen in der alten Bundesrepublik bei Schöfer – entwickelt werden muss: dass Kunst und vor allem Literatur (aufkläriersichen Eingedenkens) nicht bloß vergnügen, sondern ebenso auch belehren und - politisch wie auch moralisch - durchaus nützen sollen und können. Das ist hier ... heute liebenswert anachronistisch, denn es geht um Realismus und Parteilichkeit bzw. Engagement, was in Zeiten von Postmoderne und Popkultur nur noch höhnisches Gelächter nach sich zieht. Engagement bei Schöfer bedeuet aber nie eine plakative agitatorische Art und Weise, sondern ist vermittelt, reflektiert und mithin distanziert. Das macht die besondere Bedeutung des Texte aus - jenes ersten Teils, der die Entwicklung von Viktor Bliss in den wilden Jahren um 1968, auf der Straße, im Theater, an der Diskurs- und Diskussions-Front zeigt, und auch wieder des neuen, nun abgeschlosssenen zweiten Teil, der die bleierne Zeit (M.v.Trotta) der Post-68er-Jahre behandelt: eine zersplitterte Linke. Die ersten Akw-Großdemonstrationen (Brokdorf, Kalkar, Wyhl), Betriebsbesetzungen und - von besonderer Bedeutung - die Werkkreisbewegung, schließlich aus der Ferne so nah die RAF-Aktionen und die staatlichen Reaktionen darauf samt der Diskussionen um Gesetzesverschärfungen einerseits, um die Stellung der Linken zur Gewaltfrage andererseits. Schöfer versteht es, seine Protagonisten - Vertreter der Linken, ob nun innerhalb oder außerhalb der Parteien - in die Auseinandersetzungen der Zeit, die politischen Kämpfe wie diskursiven Verwicklungen auf unterschiedlichsten Feldern /Liebe und Sexualität als ganz besonderes Gebiet (exzellent geradezu Schöfers Begabung fürs Sinnlich-Erotische!) - Taktik und Strategien der Linken - Funktion und Bedeutung von Literatur und Kunst) hineinzuführren und dabei dann insgesamt ein dichtes Zeitpanorama zu gestalten. Schöfer hält bei allem Enagement, Distanz zu den Dingen und Ereignissen. Er bleibt der Beobachter, der mal kühl nüchtern bilanziert, dann wieder aus der Bewegung heraus, aus dem Inneren der Vorgänge gleichsam Zeit-Geschichteveranschaulicht. ... Sollte Erasmus Schöfers ehrgeiziges Romanprojekt einmal seinen Abschluss finden, mit dem Heranführen bis an die Zeit um 1989, dann hielte man mit diesen vier Bänden einen gewaltigen Zeitroman über die Geschichte und Entwicklung der alten Bundesrepublik in Händen. ... Das ist nicht eben wenig. Kommende Generationen werden es Schöfer zu danken wissen. (rof. Dr. Werner Jung KÖLNER STADTREVUE)

Die 70er Jahre waren verdammt lang. Wie lang, daran erinnern uns die 600 Seiten von Erasmus Schöfers letztem Roman „Zwielicht“. Und man wäre nicht traurig, wenn das eigentümlich aufregende Buch noch ein paar hundert Seiten mehr hätte. ... Die große Kunst von Schöfers Roman besteht darin, dass er den Ausgang der Geschichte nicht kennt. Er führt uns mitten in den Tumult der Ereignisse aus der Perspektive noch längst nicht geplatzter Träume. Zurück ins Zwielicht eines gelebten Aufbruchs, der denen, die ihn suchten, bald den Boden unter den Füßen wegriss. Die Avantgarde, die die Geschichte in die Hand nehmen wollte, blieb unentrinnbar in sie verstrickt. Schöfers Helden sind keine Heroen, die sich im Glanz höherer und purlauterer Überzeugungen sonnen. Der Betriebsrat Manfred Anklam, der literarische Journalist Armin Kolenda und der Historiker Viktor Bliss sind keine strahlenden Revolutionsführer, sie sind Skeptiker, die laufend die Erfahrungen machen müssen, ihren eigenen Ansprüchen nur höchst unvollkommen zu entsprechen. Sie lernen, sich selbst in Frage zu stellen. Nicht zuletzt in der Liebe, in ihren eigenen bürgerlichen Lebensvorstellungen. ... Nach Schöfers Biographie könnte man glauben, er habe jetzt einen politisch ergreifenden, mehr oder weniger volkstümlichen Roman geschrieben. Doch das Gegenteil ist der Fall. Ihn scheint vor allem die Frage zu beschäftigen, was kann die Literatur zur Deutung dieser Vergangenheit beitragen? Und man darf sagen, Schöfer hat jenen Jahren ihre Vieldeutigkeit zurückgeben. Indem er von nichts als Schwierigkeiten erzählt, hat er den inzwischen zerschlissenen Weltverbesserungsträumen ihre Größe zurückgeben. (Walter van Rossum, Deutschlandfunk)

Sein unzeitgemäßer Zeitroman ist ein großes und anspruchsvolles Unternehmen, ein Textarchiv der gesellschaftlichen Auseinandersetzungen, eine Literaturgeschichte in der Literatur, in die Schöfer Gedichte von sich und anderen aufgenommen hat, Rezensionen und Rundfunkinterviews und hin und wieder eine anrührende Liebesgeschichte. ... ein Romanzyklus gegen die Resignation ..., ein Mittel gegen linke Melancholie. (taz)

Schöfer erforscht in packenden und anrührenden Erlebnissen seiner literarischen Personen die geschichtliche Wahrheit der siebziger Jahre, eines erregenden Jahrzehnts unserer unmittelbaren Vergangenheit.