Die hilfreichsten Kundenrezensionen
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80 von 96 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen
Coehlo in Bestform, 30. September 2007
Nachdem ich von "der Zahir" etwas enttäuscht war hat mich das neue Buch von Coelho - Die Hexe von Portobello - erneut von seinem Können und seiner Weisheit überzeugt. Es ist ein Roman für Suchende, die auf ihrem Weg bereits einige Meter zurückgelegt haben. Auch Coelho hat sich im Vergleich zu seinen früheren Büchern deutlich weiterentwickelt.
In vielen Erzählungen verschiedener Personen schildert er dem Leser die Geschichte von Sherine, oder, wie sie sich lieber nennt, Athene.
Als Kind einer Zigeunerin, die sie zur Adoption freigegeben hatte, wuchs Athene im Libanon auf, ehe sie mit ihren Adoptiveltern vor dem Bürgerkrieg nach England fliehen musste. Schon als Kleinkind hatte sie "Visionen", sah Heilige und Engel. Sie entwickelte ein Naheverhältnis zur Kirche, strebte es an, selbst eine Heilige zu werden. Nachdem ihr aufgrund ihrer Scheidung von ihrem Pfarrer und bis dahin Vertrautem jedoch die Kommunion verweigert wurde, entfernte sie sich von der Institution Kirche. Auf ihrem weiteren Weg lernte sie die Ekstase des Tanzes, die Ruhe und Geduld, die für die Kalligraphie vonnöten ist, kennen und nutzen. In diesen Formen der Meditation trat sie in Kontakt mit ihrer Seele, mit ihrem tiefsten Inneren. Auf ihrer Reise
lernte sie, ihre Fähigkeiten anzuerkennen. Auf dieser spirituellen Suche, angetrieben von den "Leeren Stellen in ihrem Leben" begegnet sie ihrer leiblichen Mutter, die sie in die Traditionen des heidnischen Glaubens einweiht, ehe sie in Edda ihre Meisterin und Lehrerin findet.
Während dem Lesen macht man oft unbewusst Pausen um das Gelesene aufzunehmen. Es regt zum Nachdenken und Nachahmen an.
Über das Ende sei hier nichts verraten - nur soviel: das Lesen lohnt sich sehr!
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14 von 16 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
2.0 von 5 Sternen
typisch coelho, 6. Januar 2009
Achtung, liebe Coelho-Fans: Diese Rezension wird Euch/Ihnen nicht gefallen. Sie muss aber sein:
Die "Hexe" war dann wohl mein letztes Coelho-Buch. Denn was mich schon beim Der Alchimist störte (und dann auch beim Der Zahir, den ich angelesen habe), war auch hier wieder da: Der typische Coelho. Als solchen glaube ich ausgemacht zu haben ein Belehren-Wollen, ein durchsichtiges Verpacken von Coelho-Lebensweisheiten in Prosa. Und das mit einer Attitüde, die wenig bis keinen Widerspruch duldet. Wo sind die Fragen, die Zweifel? Statt dessen spüre ich ein Verlangen des Autors, selbst als der Prophet wahrgenommen zu werden, als der er sich offenbar sieht. Ich meine, dahinter eine gewisse Eitelkeit zu erkennen. Vielleicht täusche ich mich.
Jetzt, nachdem ich zu Ende gelesen habe, bin ich schon fast wieder ein bisschen versöhnt, aber zwischendurch war ich wirklich wütend. Nicht nur über die Belehrungen an sich, sondern auch über die Art, wie die "Weisheiten" vermittelt werden:
1.
Es ist ja schön, dass so wichtige Themen wie das Zu-sich-selbst-Finden behandelt werden. Aber warum versteckt Coelho diese Themen hinter alten Traditionen und gibt sie als Zigeunerweisheiten aus? Warum wird ständig (an- )gebetet, gepredigt, warum ist alles irgendwie Kult und ritualisiert? Es mag ja sein, dass Religionen, alte Traditionen, Kulte und Rituale damit zusammenhängen der sogar allein deshalb entstanden sind, weil die Menschen sich selbst erkennen wollten. Weil sie die Frage nach dem Sinn gestellt haben und mit dieser Frage eben dann auf diese Art umgegangen sind.
Ich habe überhaupt nichts dagegen, sich unter dieser Prämisse mit den Traditionen zu befassen. Aber ich bezweifle, dass es nützlich ist, so zu tun, als komme man - oder als komme man gar NUR - über diese traditionellen Wege der Wahrheit näher. Als müsse man sich auf "alte Werte" oder die "Große Mutter" (zurück-)besinnen, um einen/den Sinn im Leben zu finden. Mir fehlt bei Coelho ganz einfach der heutige Zugang zu dem Thema. Mir fehlt die Übersetzung in das Hier und Jetzt. Mir persönlich reicht es nicht, dass die Geschichte in heutiger Zeit und in London spielt. Ich würde mir wünschen, dass die Gedanken abgekoppelt werden von jeder Tradition und jedem religiösen Anklang.
2.
Abgesehen von dieser Rückwärtsgewandtheit: Wie sollen Menschen zum Selbst-Denken finden, wenn ihnen (von Coelho) erzählt wird, sie müssten, um zu sich zu finden, schmerzhafte Prozesse durchlaufen, nach Transsilvanien reisen, sich in Trance tanzen, an Ritualen teilnehmen und bei alledem bräuchten sie auch noch einen "Meister" oder "Beschützer" (der sie am Ende vielleicht sogar noch als Schüler erwählen muss)? Das mag schön mystisch und beschwerlich klingen, ist aber meines Erachtens nicht geeignet, Menschen zu ermutigen.
3.
Dazu kommt, dass diese ganzen Traditionen und Rituale doch nur die äußeren Zeichen der Suche sind und nicht die Suche selbst. Es sind bloße Symptome. Deshalb erscheint es mir unmöglich, über diese Zeichen zu irgendwelchen Wahrheiten vorzudringen. Aber genau das suggeriert Coelho: Er suggeriert, dass der Leser durch die Lektüre seiner Bücher und die darin beschriebenen Symptome der Wahrheit näher kommen oder gar an ihr teilhaben könne. Für mich ist das so ähnlich, als ob er eine Banane zeichnen und dann behaupten würde, dass man von deren Anblick satt werden könne.
Ich will damit nicht sagen, dass in dem Buch keine einzelnen schönen oder von mir aus auch "wahren" Sätze stehen. Dennoch: Wenn ich das grinsende Coelho-Gesicht auf den Buchrücken sehe, schießt mir gelegentlich das Wort "Scharlatan" durch den Kopf. Vielleicht irre ich mich, aber ich habe das Gefühl, da ist ein durchaus intelligenter Mann, der Bücher verkaufen will und genau weiß, wie er das machen muss. Was ja an sich nichts schlechtes wäre. Wenn nur nicht das Gefühl dazukäme, dass die "Botschaft" und der Inhalt, dass das Erzählen-Wollen, erst an zweiter Stelle kommt, wenn nicht sogar Fassade ist, und dass Herr Coelho möglicherweise die Suche der Menschen nach dem Sinn auf perfide Art instrumentalisiert.
Ich will Bücher lesen, die so wirken, als habe der Autor sie für sich selbst geschrieben. Als mache er mit der Veröffentlichung dem Leser lediglich ein Angebot, sich auf die darin enthaltenen Gedanken einzulassen und in ein Gespräch einzutreten. Ich will keine Lösungen. Botschaften bin ich nur bereit, aufzunehmen, wenn der Autor mir die Freiheit gewährt, sie auch ablehnen zu dürfen. Das geht aber nur, wenn sie als Angebot daherkommen und nicht im Gewand einer Lösung oder absoluten Wahrheit wie bei Coelho.
Fazit: Erbauungsliteratur ja, wirklich wertvoller Lesestoff nein. Coelho-Fans werden sich durch diese Einschätzung nicht beeinflussen lassen.
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4 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
3.0 von 5 Sternen
der schwächste Coelho, 9. August 2009
Ich habe Coelho lange Zeit verweigert, weil ich den Run auf ihn für Marketing-gesteuert hielt. Bis ich dann den Alchemist geschenkt bekam u sehr mochte. und einige andere auch. Mein Favourite ist und bleibt Elf Minuten - den kann ich passagenweise auswendig.
Die Hexe von Portobello kann nicht mal ansatzweise mithalten. Eine Aneinanderreihung von verschiedenen Perspektiven auf die Hauptfigur. Keiner dringt wirklich in die Tiefe.
Kurz und gut: Das Buch kann nicht die Lebensweisheiten vermitteln, das die anderen mittransportiert haben. Schade! Denn das Thema Hexe hätte durchaus verdammt viel herzugeben!
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von Paulo Coelho
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