Die Gesänge des Maldoror [Taschenbuch]

Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag)

Die Gesänge des Maldoror
OT Les chants de Maldoror OA 1869 /1874 DE 1954Form Prosagedicht Epoche Surrealismus
Die Gesänge des Maldoror von Lautréamont stellen nicht nur in der Schilderung des Bösen einen kaum mehr zu überbietenden Endpunkt dar. Sie sind auch formal einzigartig, verquicken lyrisch-hymnische Tonlagen unverwechselbar mit absurder Komik.
Entstehung: Den ersten Gesang veröffentlichte Lautréamont anonym 1867. Zwei Jahre später erschienen die Gesänge komplett unter dem Pseudonym Comte de Lautréamont – der Verleger ließ die Ausgabe aber aus Furcht vor einem Skandal nicht vertreiben. Die zweite, identische Ausgabe, nur mit anderem Umschlag, erschien postum 1874.
Inhalt: Maldoror, Held und Ich-Figur, ist die Verkörperung des Bösen schlechthin. Er hat »einen Pakt mit der Prostitution geschlossen, um in den Familien Zwietracht zu säen«. Als satanischer Verführer will er auch andere zum Bösen verleiten, oft nur, um seine Opfer (häufig Kinder) zu quälen. Seine Bösartigkeit schlägt sich in minuziös beschriebenen Folterszenen nieder. Maldoror ist aber nicht nur Sadist, sondern trägt auch masochistische Züge: Nach der genüsslich ausgedehnten Zerfleischung eines Jünglings hegt er den Wunsch, im Tod, in der Unendlichkeit, Gleiches von dem Jungen angetan zu bekommen. Und auch die Selbstqual, das Selbstzerfleischen, ist ihm bekannt.
Maldorors Grundauffassung, dass Leben Leid und Schmerz bedeute (»erinnere dich wohl, wir sind auf diesem entmasteten Schiff, um zu leiden«), resultiert aus der Erkenntnis, dass der Mensch schlecht sei. Wiederholt beklagt er dessen Egoismus, Kälte und Wankelmütigkeit sowie die Grausamkeit Gottes, der ihn erschuf: »Was soll die Ungerechtigkeit in den höchsten Beschlüssen? Ist er von Sinnen, der Schöpfer?« Maldorors erklärtes Ziel ist es, Gott und die Menschen an Schlechtigkeit zu übertreffen.
Aufbau: Das Buch keiner Gattung eindeutig zuschreibbar; die Bezeichnung »Prosagedicht« stellt nur eine Annäherung dar. Der Text gliedert sich in sechs Gesänge, die in »Strophen« bzw. Abschnitte unterteilt sind. Zwischen den einzelnen Teilen besteht kein Zusammenhang. Textsorten sind Hymnen (z. B. an den Ozean, an die Krake, an die »strenge Mathematik«, an die »unbegreiflichen Päderasten«) sowie Dialoge (z. B. mit dem Totengräber); es gibt rein reflektierende Passagen (z. B. über die Dummheit der Literaturkritik); im sechsten Gesang wird der Text »Roman« genannt. Am Anfang und am Ende der einzelnen Gesänge verweist der Text auf sich selbst; hier spricht der Autor mit Bezug auf den tatsächlichen Lautréamont, der sich z. B. als »Montevideaner« zu erkennen gibt, kommentiert seine Prosa, gibt bisweilen direkte Lektüreanweisungen. Verwechslungen mit Maldoror, der mal in der ersten, mal in der dritten Person erscheint, sind beabsichtigt und erhöhen die Provokation durch Tabubrüche.
Kunstvoll mischt Lautréamont Lyrismen und logisch-rhetorische Wendungen, die oft absurde Komik erzeugen (»folglich weisen wir jeden Vergleich mit dem Schwan, im Moment, da sein Leben entflieht, zurück«). Vorherrschende Stilfigur ist der Vergleich, dessen Elemente sich weit voneinander entfernen: »Er ist schön wie die Einziehbarkeit der Raubvogelkrallen.«
Wirkung: Frühe Interpreten meinten, der Autor sei wahnsinnig gewesen. Dagegen spricht jedoch die bewusste Wahl der Stilmittel. Die Surrealisten entdeckten in Lautréamont ihren wichtigsten Vorläufer, André R Breton nannte ihn »den großen Pförtner der Moderne«. M. R. -- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe: Taschenbuch .

Das verbotenste Buch des 19. Jahrhunderts – ein Klassiker der schwarzen Romantik Maldoror ist der gefallene Engel, der satanische Verführer, der Rache nimmt und Gott für die Erschaffung des Menschengeschlechts bestrafen will. Mit seinem einzig vollendeten Werk schuf Lautréamont einen ästhetisch kühnen, alle Tabus brechenden Gesang über Schmerz und Grausamkeit, der vielen Interpreten noch heute als eines der radikalsten Bücher der abendländischen Literatur überhaupt gilt.