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Die Göttliche Komödie
 
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Die Göttliche Komödie (Broschiert)

von Dante Alighieri (Autor)
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Produktinformation

  • Broschiert: 457 Seiten
  • Verlag: Fischer (Tb.), Frankfurt; Auflage: 2 (3. März 2008)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3596900085
  • ISBN-13: 978-3596900084
  • Originaltitel: La Comedia
  • Größe und/oder Gewicht: 18,8 x 12,4 x 2,8 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 5.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
  • Amazon.de Verkaufsrang: Nr. 140 in Bücher (Die Bestseller Bücher)

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Produktbeschreibungen

Kurzbeschreibung

Dantes Komödie - Bewunderer ihrer Schönheit nannten sie ehrfürchtig die göttliche - ist eine der größten Dichtungen der Weltliteratur. Sie erzählt vom Menschen in der midlife crisis, von Verwirrung und Orientierungslosigkeit. Auf seinem Gang vom finsteren Boden der Hölle hinauf in die strahlenden Gefilde des Himmelsglücks trifft Dante, der Erzähler, auch auf die wunderschöne Beatrice Am Ende seiner Reise erkennt der Dichter nichts weniger als den Sinn des Lebens.

Über den Autor

Dante Alighieri wurde 1265 in Florenz geboren und starb 1321 in Ravenna. Mit neun Jahren sah er erstmals Beatrice, die er später in seinem Werk verklärt. Sein Engagement im Kampf um die Unabhängigkeit von Florenz führte 1302 zu einem Gerichtsprozess und schließlich zu lebenslänglicher Verbannung. Dante, der seitdem als vogelfrei galt, hielt sich danach vor allem in Verona auf und reiste von dort aus in viele oberitalienische Städte und Landschaften. Ab etwa 1316 ließ Dante sich in Ravenna nieder, znächst am Hofe des Cangrande della Scala, später als fürstlicher Sekretär und Lehrer für Poetik und Rhetorik.

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5.0 von 5 Sternen "Das Lachen ist ein wetterleuchtendes Aufblitzen der Seelenfreude, ein Aufzucken des Lichtes nach draußen,, 15. September 2009
so wie es innen strahlt. ( Dante)

" Die göttliche Komödie" ist das Hauptwerk des italienischen Dichters Alighieri Dante (1265-1321). Es handelt sich hierbei um einen Gang durch die Hölle, Fegefeuer und das Paradies. Der Dichter Vergil geleitet Dante durch die ersten beiden Reiche. Die Reise nimmt ihren Anfang mit dem Abstieg in die Treppen und Schluchten des Inferno, des unterirdischen Reiches, das sich trichterförmig bis zum Mittelpunkt der Erde, dem Sitz des Höllenfürsten erstreckt.

Er begegnet in neun Stockwerken von oben nach unten immer ärgeren Sündern, Wollüstigen, Geizigen, Gewalttätigen, Lügnern. Die beiden Erzväter der Menschheit trifft er im finsteren Abgrund an: Judas und Brutus. Diese beiden Personen haben, wie fast jedem bekannt sein dürfte Christus, den Gründer der Kirche und Cäsar, den Gründer des römischen Kaiserreichs auf dem Gewissen.

Vergil darf in das dritte Reich, das himmlische Paradies, nicht eintreten, weil er ein ungetaufter Heide ist. Dante wird jetzt von der geliebten und verklärt erscheinden Beatrice, als Symbol der geoffenbarten Gnade weitergeleitet. Er erhebt sich an ihrer Hand über die Erde und durchwandert die neun von übermenschlichen Wesen bevölkerten himmlischen Sphären. Ganz am Ende des Weges wird ihm die Anschauung der dreieinigen Herrlichkeit Gottes zuteil.

Während seiner Reise durch die drei Reiche begegnet der Dichter, bekannten, oft erst kurz zuvor verstorbenen Persönlichkeiten. Mit diesen erörtert er alle ihn bewegenden theologischen, philosophischen und politischen Fragen. Dante ist mit seinem Wissen in allen Gebieten bis zur Astronomie auf der Höhe seiner Zeit.
Er thematisiert auf naturwissenschaftlichem Gebiet die Gedanken von Albert Magnus und auf politischem Sektor die von Thomas von Aquin. Thomas hatte in der Erhaltung des Friedens die essentielle Aufgabe des Herrschers gesehen. Dante erkennt, dass nicht innerer Friede in den Staaten ausreicht, er möchte Frieden auch der Staaten untereinander und postuliert eine den Fürsten der Einzelstaaten übergeordnete oberste Gewalt, ein universales Kaisertum, welches nicht vom Papst, sondern von Gott unmittelbar eingesetzt ist. Dante möchte Kirche und Papsttum auf ihre geistlichen Aufgaben beschränkt wissen. Er bekämpft damit die Verweltlichung der Kirche als die Wurzel allen Übels.


Ein beeindruckendes Buch eines kritischen Geistes, der über den Tellerrand seiner Zeit hinauszudenken vermochte.

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