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Pressestimmen
.." NM, Die Brücke, 135/1 (2005) "Mark Terkessidis hat ein verständliches Buch geschrieben. Zu jedem Zeitpunkt der Lektüre sind seine theoretischen Voraussetzungen sichtbar." Judith Reker, KulturAustausch, 4 (2004) "Der empirischen Untersuchung von Terkessides müssen weitere folgen. Dennoch ist sein Buch ein Meilenstein auf dem Weg zu einer Rassismusforschung in Deutschland, die sich endlich etablieren muss. Zum ersten Mal im deutschsprachigen Raum wird hier in systematischer Perspektive über Gegenstand und Methode einer gegenwarts- und strukturbezogenen Rassismusforschung nachgedacht. Dadurch gelingt es Terkessides, Anschluss an die internationale Rassismusforschung zu gewinnen." Prof. Dr. Wolfram Stender, Migration und Soziale Arbeit, 3/4 (2006)
Kurzbeschreibung
Beim Thema Rassismus denkt man hierzulande an jugendliche Gewalttäter oder unverbesserliche Neonazis. Doch die meisten Einwanderer haben mit Extremismus kaum eigene Erfahrungen. Was sie kennen, sind permanente, kleine Erlebnisse, in denen ihnen klar gemacht wird, dass sie keine Deutschen sind und dass sie woanders hingehören. In diesem Buch geben Migranten zweiter Generation Auskunft über diesen ganz banalen Rassismus. Sie erzählen, warum für sie Fragen wie "Woher kommen Sie?" oder "Sie sprechen aber gut Deutsch!" nicht nur naive Neugierde oder freundliches Lob bedeuten. Rassismus ist eben der Apparat, der Menschen systematisch zu "Fremden" macht.
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5 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Nach fast fünf Jahrzehnten Einwanderung in Deutschland hat sich der Sprachgebrauch gegenüber Migranten im Wesentlichen nicht verändert. Noch immer ist die Rede von „Ausländern“ und „Fremden“, die nicht als Teil der deutschen Gesellschaft wahrgenommen werden. In seinem Werk „Die Banalität des Rassismus“, untersucht und analysiert der Autor sowie Dipl.-Psychologe Mark Terkessidis zunächst die hier zu Lande verwendeten Begriffe. Der Rassismus ist keine zufällige Erscheinung, denn er tritt in vielfältiger Weise im Alltag auf. Dazu wird der Ausdruck Rassismus im ersten Kapitel eingehend erläutert und mit Ergebnissen der internationalen Migrationsforschung analysiert.
Im zweiten Kapitel geht es um die Methodologie der Rassismusforschung. Des Weiteren wird ein theoretisches Modell des Rassismus gezeichnet. Wo und wie entsteht die Grenze der Ungleichheit? Um es mit den Worten des Autors sinngemäß auszudrücken: „Wie wird Fremdheit produziert?“ Viele Migranten in Deutschland haben selbst einmal erlebt was es bedeutet diskriminiert und ausgegrenzt zu werden. Nach Ansicht von Terkessidis ist dieses Wissen für eine „klassische qualitative Forschung“ geeignet, da die Migranten als Betroffene über ihre Situation berichten können. Anhand von qualitativen Interviews kommen „Migranten der zweiten Generation“ zu Wort, die über ihre persönlichen Erfahrungen erzählen und berichten. Vor dem Hintergrund der Debatte um die Integration von Migranten und der Kritik der Vereinten Nationen (UNO) am deutschen Schulsystem, könnte dieses Buch zu mehr Aufklärung, Realität und kritischer Betrachtung liefern.
2 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
In diesem Buch beschreibt der Autor ausgehend von Interviews, die der mit Migrantennachkommen geführt hat, wie Ausgrenzung anhand rassischer Kategorien produziert wird. Bei den befragten Probanden handelt es sich nicht um die üblichen stereotypen "Problemfälle" und "Ghettokids", sondern um Jugendliche und junge Erwachsene mit i.d.R. höherer Bildung, die landläufig als integriert gelten und die sich selbst auch so verstehen, bzw. verstanden haben. Der Autor macht einsichtig, mittels welcher Diskursmethoden und Praktiken es diesen "Integrierten" im Alltag klar gemacht wird, dass sie nicht dazu gehören. "Banal" ist diese Form des Rassimus, weil sie mit gutem Gewissen daherkommt und keine bösen Absichten hat. Terkessidis zeigt, wie die Herkunft - implizit verstanden als rassisches Kriterium - zum Schicksal gemacht wird.
Viele Studenten denken, diskrininierende soziale Exklusion brauche notwendig Täter mit schlechten Absichten. Terkessidis' Studie zeigt erneut, wie schon die klassische Untersuchung von Erving Goffman über das Stigma, dass dies nicht notwendig der Fall sein muss.
Ob "banaler Rassismus" die treffende Bezeichnung für das Phänomen ist oder nicht besser von einem "naiven Rassismus" gesprochen werden müsste - darüber kann man sich streiten. Tatsache ist, dass das Buch sich ausgezeichnet als Diskussionsstoff für Seminare eignet, insbesondere in der Lehrerausbildung.
Viele Studenten denken, diskrininierende soziale Exklusion brauche notwendig Täter mit schlechten Absichten. Terkessidis' Studie zeigt erneut, wie schon die klassische Untersuchung von Erving Goffman über das Stigma, dass dies nicht notwendig der Fall sein muss.
Ob "banaler Rassismus" die treffende Bezeichnung für das Phänomen ist oder nicht besser von einem "naiven Rassismus" gesprochen werden müsste - darüber kann man sich streiten. Tatsache ist, dass das Buch sich ausgezeichnet als Diskussionsstoff für Seminare eignet, insbesondere in der Lehrerausbildung.
1 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Dieses Buch beleuchtet Rassismus von einer sonst häufig vernachlässgigten Perspektive. Nach genauer Analyse und Kritik einiger Grundbegriffe des Themas (Ausländerfeindlichkeit, Fremdenfeindlichkeit, Rassismus) wird auf Probleme des alltäglichen, institutionalisierten Rassismus eingegangen. Der schwarze Peter wird hier nicht irgendwelchen Extremisten zugeschoben, Rassismus wird als Phänomen identifiziert, dass zu unserer modernen, alltäglichen Gegenwart gehört wie die Demokratie (vgl. 92f). Unter anderem werden folgende Fragen behandelt: Wie beeinflussen uns Institutionen (etwa die des Arbeitsmarktes) in unserer Wahrnehmung? Wie stellt sich die Situation der zweiten Generation von Migranten da? Wie empfinden sie diese? Was unterscheidet sie von diesbezüglich von ihren Eltern?
Fazit: Sehr lesenswert für Wissenschaftler und nicht-wissenschaftlich interessierte Leser.
Fazit: Sehr lesenswert für Wissenschaftler und nicht-wissenschaftlich interessierte Leser.
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