- Taschenbuch
- Verlag: Tyrolia Verlaganstalt; Auflage: 3 (1996)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3702219447
- ISBN-13: 978-3702219444
- Größe und/oder Gewicht: 20,4 x 12,6 x 0,9 cm
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.0 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Jesus eignet sich nicht gut als Motor des transzendentalen Himmelsflugs der Seelen, er ist eher die Ermutigung hinein und hinaus in die Extremitäten der Schöpfung, in die Labyrinthe der Geschichte. Wäre nicht auch Evangelium: Die Befreiung aus der hörigen Sorge um den Sitz im ubewegten Schoß des Göttlichen, der Lockruf zu Mündigkeit und Ausgang in die Härte der Umrisse, das Vertrauen, sich in allem Äußeren fallen und treiben zu lassen mit Gott, der das Fahrzeug bestiegen hat, für die unabsehbare Tour?
Klappentext
Jesus eignet sich nicht gut als Motor des transzendentalen Heimflugs der Seelen, er ist viel eher die Ermutigung hinein und hinaus in die Extremitäten der Schöpfung, in die Labyrinthe der Geschichte. Wäre nicht auch Evangelium: Die Befreiung aus der hörigen Sorge um den Sitz im unbewegten Schoß des Göttlichen, der Lockruf zu Mündigkeit und Ausgang in die Härte der Umrisse, das Vertrauen, sich in allem Äußeren fallen und treiben zu lassen mit Gott, der das Fahrzeug bestiegen hat, für die unabsehbare Tour?
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Format:Broschiert
Auf 108 Seiten bringt Gottfried Bachl in einem theologischen Essay zur Sprache, was uns auch heute an Jesus noch verstört und bewegt und warum es wichtig ist, ihn weiterhin in seiner Nacktheit und in der Hässlichkeit des Kreuzes wahrzunehmen. Der Text geht zurück auf einen Vortrag, den der Autor 1994 bei den Salzburger Hochschulwochen gehalten hat. Den mündlichen Charakter hat er auch im Buch beibehalten, da er seiner Meinung nach den 'inneren Ton prägte, mit dem ich an dieses Thema heranging.' Das Buch ist in fünf Kapitel unterteilt (Der schwierige Jesus; Der winzige Jesus; Der nackte Jesus; Der hässliche Jesus; Jesus freilassen! Ein Plädoyer), daneben gibt es ein Vorwort, Anmerkungen sowie ein Register. Insgesamt ist das Buch auf philosophisch anspruchsvollem Niveau geschrieben und enthält viele spirituelle Anregungen. Das von Bachl aufgezeigte Jesusbild macht in jeden Fall nachdenklich und fordert wie von selbst dazu auf, das eigene Jesusbild zu überdenken und ihn beispielsweise aus der 'Umklammerung des Schönheitstriebes zu lockern, der ihm die ausgesuchtesten Messgewänder verpasst, die ihn von den Plätzen des Unordentlichen, der Cholera und der Krätze vertreiben'. (S.101f.)
Format:Broschiert
Der ungewöhnliche Titel macht den Leser neugierig auf das, was Gottfried Bachl im Blick hat. Zur Erklärung des gewählten Terminus verweist er auf biblische Berichte. Nicht immer wird Jesus als "mundige Gestalt" (12), sondern eher als schwierig beschrieben, wie dies auch die mehrfach gebrauchte und auf ihn bezogene Metapher vom Eckstein (Lk 20,18; Röm 9,32f.,1 Petr 2,8) aussagt.
Die Rede über Jesus ist schwierig, es gibt die Frage nach seiner Existenz, seiner Abstammung usw. Noch schwieriger ist es, in einem besonderen Sinn über ihn zu sprechen, denn der Autor erkannte drei weitere auf den irdischen Jesus zutreffende Attribute: winzig, nackt, hässlich.
Jesus ist winzig. Hinsichtlich der geschätzten Gesamtheit aller je lebender Menschen ist er der "Milliardstelmensch", sein irdisches Leben und öffentliches Wirken sind kurz.Als Freund der Seele ist er dem Blick entzogen (18f.).
Jesus ist nackt, vorgeburtlich und als Leichnam ruht er im Schoss seiner Mutter.
Jesus ist hässlich (Jes 53,2), ganz besonders in der Art der Hinrichtung und des Todes.
Gerade die drei letzten Attribute sind für Bachl das leitende Interesse seiner weiteren Darlegungen.
Der christliche Glaube weiss um die "Verbindung des konkreten menschlichen Seins Jesu mit der Wirklichkeit des göttlichen Logos" (26). Insofern erkennt er den winzigen Jesus als Subjekt des totalen Wissens, der Begabung und Erfahrung. Er sieht den nackten Jesus, nun bekleidet mit seiner Kirche und ihren Repräsentanten, ebenso den hässlichen Jesus, der am Kreuz den Tod besiegte, vom Vater zum ewigen Leben auferweckt wurde und dadurch schön ist.
Bachl verstand es, trotz gelegentlich humorvoller und auch spitzer Feder sein spirituell sehr anspruchsvolles Gedankengut an den Leser weiterzugeben. Wer seinen Glauben vertiefen will, findet hier einen Weg, der von der Idylle des sanften Jesus,der durch Galiläa wandelt, wegführt. Dieses von Bachl aufgezeigte neue Jesusbild erschüttert und macht zutiefst nachdenklich.
Die Rede über Jesus ist schwierig, es gibt die Frage nach seiner Existenz, seiner Abstammung usw. Noch schwieriger ist es, in einem besonderen Sinn über ihn zu sprechen, denn der Autor erkannte drei weitere auf den irdischen Jesus zutreffende Attribute: winzig, nackt, hässlich.
Jesus ist winzig. Hinsichtlich der geschätzten Gesamtheit aller je lebender Menschen ist er der "Milliardstelmensch", sein irdisches Leben und öffentliches Wirken sind kurz.Als Freund der Seele ist er dem Blick entzogen (18f.).
Jesus ist nackt, vorgeburtlich und als Leichnam ruht er im Schoss seiner Mutter.
Jesus ist hässlich (Jes 53,2), ganz besonders in der Art der Hinrichtung und des Todes.
Gerade die drei letzten Attribute sind für Bachl das leitende Interesse seiner weiteren Darlegungen.
Der christliche Glaube weiss um die "Verbindung des konkreten menschlichen Seins Jesu mit der Wirklichkeit des göttlichen Logos" (26). Insofern erkennt er den winzigen Jesus als Subjekt des totalen Wissens, der Begabung und Erfahrung. Er sieht den nackten Jesus, nun bekleidet mit seiner Kirche und ihren Repräsentanten, ebenso den hässlichen Jesus, der am Kreuz den Tod besiegte, vom Vater zum ewigen Leben auferweckt wurde und dadurch schön ist.
Bachl verstand es, trotz gelegentlich humorvoller und auch spitzer Feder sein spirituell sehr anspruchsvolles Gedankengut an den Leser weiterzugeben. Wer seinen Glauben vertiefen will, findet hier einen Weg, der von der Idylle des sanften Jesus,der durch Galiläa wandelt, wegführt. Dieses von Bachl aufgezeigte neue Jesusbild erschüttert und macht zutiefst nachdenklich.
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