- Darsteller: Christof Wackernagel
- Regisseur(e): Jonas Grosch
- Format: Dolby, PAL
- Sprache: Deutsch (Dolby Digital 2.0), Französisch (Dolby Digital 2.0)
- Untertitel: Deutsch, Englisch, Französisch
- Region: Region 2
- Bildseitenformat: 16:9 - 1.77:1
- FSK: Freigegeben ab 12 Jahren
- Studio: Alive - Vertrieb und Marketing/DVD
- Erscheinungstermin: 28. November 2008
- Produktionsjahr: 2006
- Spieldauer: 73 Minuten
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.5 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
- ASIN: B001KM1XI0
- Amazon Bestseller-Rang: Nr. 60.222 in Filme & TV (Siehe Top 100 in Filme & TV)
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Rezensionen
Blickpunkt: Film Kurzinfo
Abseits des Baader-Meinhof-Komplexes sinniert der ehemalige RAF-Terrorist in der unabhängig auf DV entstandenen Doku über Initiativen, Träume und den Prozess des Umdenkens.
Produktbeschreibungen
Weisse mit dem Schwarzbrot, Der DV
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
3 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Ein schönes dokumentarisches Filmchen über den Schauspieler, (Lebens)Künstler, Maler und Ex-RAF-Terroristen Christof Wackernagel verbirgt sich unter dem Titel "Der Weisse mit dem Schwarzbrot".
In Mali, einem der ärmsten Länder der Welt, wenn man denn den Statistiken der Weltbank trauen kann, trifft ein junger Dokumentarfilmer auf einen durch das Leben geformten Mann, der in Afrika seine zweite Heimat gefunden zu haben scheint, nachdem er in Deutschland durch die Radikalisierung seines gesellschaftskritischen Impetus bei der RAF gelandet war und nach einem missglückten Schusswechsel verhaftet wurde.
So richtig wieder in die Spur kommen kann man anscheinend nach solchen Erlebnissen nicht (insofern man ein standardisiertes und homöopathisches Leben mit Basissicherheiten anstrebt) und so besteht der Film aus vielen Episoden der Reflexion auf das eigene Leben, der durchgemachten Selbsttransformation, der Ungerechtigkeit der Welt und der von allen geteilten Erkenntnis, dass der Kapitalismus zwar unfair sei, aber ihm schlussendlich kaum zu entkommen wäre. Implizit zeigt sich aber auch die Tragik von gescheiterten "Revolutionen" und der aufgrund des Scheiterns nun mehr kaum ein bisschen legitim erscheinenden Gewalt. Wie geht man mit gescheiterter Gewalt um? Welche Gewalt ist legitim. Man kann die Gedanken ausgehend vom Film gut schweifen lassen.
Nun führt uns der Film darüber hinaus auch einen Mann vor, der irgendwo in Mali (Bamako?) trotz seines Alters immer noch genügend Energien hat und Dinge im Allgemeininteresse bewegen will. Eine Idee seinerseits war die Eröffnung einer Vollkornbrotbäckerei in Mali, die zwar kulturfremd, aber immerhin mit Herzblut für eine Weile Erfolg versprechend schien bis der Backofen aufgrund von Überbeanspruchung explodierte. Auch andere Ideen wurden ausprobiert, dann aber irgendwie auch verworfen.
Alles in allem hat das Ganze eine gleichzeitig ethnographische und historisch, biographische Komponente. Wird hier doch auch gezeigt, wie man in Mali so lebt, wohin man flüchten kann und das es, grundsätzlicher gesprochen, auch immer der neuen Chancen für alle bedarf.
Schade, wie immer bei solchem Material, ist wahrscheinlich, dass der Film eher etwas für Spezialisten ist und kaum ein breiteres Publikum ansprechen dürfte.
In Mali, einem der ärmsten Länder der Welt, wenn man denn den Statistiken der Weltbank trauen kann, trifft ein junger Dokumentarfilmer auf einen durch das Leben geformten Mann, der in Afrika seine zweite Heimat gefunden zu haben scheint, nachdem er in Deutschland durch die Radikalisierung seines gesellschaftskritischen Impetus bei der RAF gelandet war und nach einem missglückten Schusswechsel verhaftet wurde.
So richtig wieder in die Spur kommen kann man anscheinend nach solchen Erlebnissen nicht (insofern man ein standardisiertes und homöopathisches Leben mit Basissicherheiten anstrebt) und so besteht der Film aus vielen Episoden der Reflexion auf das eigene Leben, der durchgemachten Selbsttransformation, der Ungerechtigkeit der Welt und der von allen geteilten Erkenntnis, dass der Kapitalismus zwar unfair sei, aber ihm schlussendlich kaum zu entkommen wäre. Implizit zeigt sich aber auch die Tragik von gescheiterten "Revolutionen" und der aufgrund des Scheiterns nun mehr kaum ein bisschen legitim erscheinenden Gewalt. Wie geht man mit gescheiterter Gewalt um? Welche Gewalt ist legitim. Man kann die Gedanken ausgehend vom Film gut schweifen lassen.
Nun führt uns der Film darüber hinaus auch einen Mann vor, der irgendwo in Mali (Bamako?) trotz seines Alters immer noch genügend Energien hat und Dinge im Allgemeininteresse bewegen will. Eine Idee seinerseits war die Eröffnung einer Vollkornbrotbäckerei in Mali, die zwar kulturfremd, aber immerhin mit Herzblut für eine Weile Erfolg versprechend schien bis der Backofen aufgrund von Überbeanspruchung explodierte. Auch andere Ideen wurden ausprobiert, dann aber irgendwie auch verworfen.
Alles in allem hat das Ganze eine gleichzeitig ethnographische und historisch, biographische Komponente. Wird hier doch auch gezeigt, wie man in Mali so lebt, wohin man flüchten kann und das es, grundsätzlicher gesprochen, auch immer der neuen Chancen für alle bedarf.
Schade, wie immer bei solchem Material, ist wahrscheinlich, dass der Film eher etwas für Spezialisten ist und kaum ein breiteres Publikum ansprechen dürfte.
2 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
"Der einzige Film über die RAF aus dem ein Mensch mich anspricht. Ein Mensch, der sich selbst nicht versteht, nicht zu ernst nimmt und noch viele andere Utopien hat. Einer, der sein Leben wie ein offenes Werk spielerisch gestaltet. Das muss man sehen, will man verstehen, wieso es Anarchisten immer gab und geben wird." Volker Schlöndorff
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