Der Untergang der islamischen Welt: Eine Prognose [Broschiert]

Im vergangenen Jahr hat der Autor des vorliegenden Buches ein bewegendes literarisches Zeugnis abgelegt mit seinem "Abschied von Himmel".
Das Buch war eine erschütternde und glaubwürdige Autobiographie eines Muslims, der als "Wanderer und Mittler zwischen den Kulturen" 2002 an der Universität Augsburg ausgezeichnet wurde und für dieses sehr persönliche Buch Morddrohungen erhielt und Schmähungen aus der islamischen Welt erleiden musste.

Es ist die verzweifelte Suche eines Moslems, der nach langen Jahren in Deutschland, wo er seit 1985 lebt, seinen Glauben verloren hat und keinen neuen finden kann. Eine Odyssee durch Phasen der Depression und immer wieder das Schwanken zwischen verschiedenen Lebensformen tut sich da einem bewegten und erschütterten Leser auf, der sich des Eindrucks nicht erwehren kann, dass das, was der Autor hier für sich persönlich beschreibt, das innere Erleben von vielen Muslimen in unseren Land widerspiegelt.

Er sucht nach dem richtigen Gott, und nach irgendeinem Halt in der Welt und muss doch immer wieder erleben, dass er innerlich gespalten ist und dass ihn das fast zerreißt.

Natürlich kommen auch die wichtigen und aktuellen Themen wie interkultureller Dialog, Terrorismus und Gewalt im Islam, Frauenrechte im Islam, Beschneidung von Frauen, das Männerbild in der islamischen Welt und die Sexualität in dem Buch vor, doch wichtig war für mich das persönliche Zeugnis eines Mannes, der dafür viel Anfeindungen einstecken musste und noch heute - er arbeitet am Institut für jüdische Geschichte und Kultur an der Universität in München- unter Polizeischutz steht.

Nun setzt Hamed Abdel-Samad seine intellektuelle Auseinandersetzung mit dem Islam fort in einem neuen Buch, dem er den etwas reißerischen Titel "Der Untergang der islamischen Welt" gegeben hat. Doch bei aller solchen Büchern eigenen Überspitzung und Zuspitzung, die Thesen seiner "Prognose" sind bedenkenswert und erschreckend zugleich. Sich unter anderem auf die Analysen aus dem Buch des renommierten Historikers Dan Diner "Versiegelte Zeit" beziehend (vgl. auch unbedingt dessen neues Buch "Zeitenschwelle") weist er nach, dass in den nächsten Jahrzehnten in den islamischen Ländern vor allem des Nahen Ostens sich dramatische Entwicklungen abzeichnen. Denn das Erdöl als die Quelle des Reichtums wird zu Ende gehen, ohne dass sich etwa im Bereich der Bildung etwas Entscheidendes getan haben wird. Eine innovationsfeindliche Kultur, eine schnell wachsende, immer ärmer und bildungsferner werdende Bevölkerung und wachsende klimatische Probleme, werden zu einem gesellschaftlichen Mix, der hochexplosiv ist und der, so Abdel-Samed, zu einem massiven Exodus von Millionen, von vor allem jungen Moslems, nach Europa führen wird. Die Probleme, die im Augenblick im Zusammenhang mit den Thesen Thilo Sarrazins diskutiert werden, werden sich dagegen wie Peanuts ausnehmen.
Das Buch schildert den Islam als rückwärts gewandte und zur Reform unfähige Kultur. Hoffentlich wird es eifrig diskutiert werden.

Ich möchte ausnahmsweise die Rezension einmal mit dem Ende des Buches beginnen: Hamed Abdel-Samad nimmt in den letzten Kapitel die Entwicklung Nordafrikas und Arabiens voraus, die nach 2010 (und damit nach Erscheinen des Buches) einsetzte. Die Rebellionen in Ägypten und Tunesien genau so, wie die Wichtigkeit eines sozialen Netzwerks namens Facebook in diesem Zusammenhang. Und den Schwenk hin zu noch mehr Religiosität, noch mehr Orthodoxie, noch mehr Scharia-Wahn. Wird einem dies bewusst, muss man auch die vorhergegangen Kapitel noch ernster nehmen, als man dies beim Lesen schon getan hat.

Der Autor war mir als die eine Hälfte der Deutschland-Safari bekannt, und so wie er in der Fernsehsendung erscheint, so schreibt er auch: sachlich, ruhig, kritisch und offen. Auf jede These folgt das Auseinandernehmen typischer Gegen"argumente " des üblichen öffentlichen Diskurs, die jede Islamkritik auf eine Stufe mit Antisemitismus stellen will. Bei manchen Sätzen drängt sich automatisch das Bild einer Claudia Roth oder eines Czem Özdemir in den Vordergrund und Hamed Abdel-Samad nimmt deren immer und immer wieder geäußerten Plattitüden geschickt auseinander, zeigt Denkfehler und Wissensmängel auf und entlarvt vieles als Nichtargumente und Worthülsen.
Das Buch redet keinen Untergang herbei und ist in all seinen Kapiteln sehr versöhnlich im Umgang mit seinem Thema: dem Islam. Es zeigt am Beispiel des europäischen Judentums auf, wie eine Säkularisierung von innen heraus gelingen kann und woran sie in der islamischen Welt scheitert. Und vor allem zeigt es auf, worauf die Umma in ihrer wachsenden Abschottung gegenüber der Moderne, der Wissenschaft und des Westens zusteuert, was es für die Menschen bedeuten wird und welche Katastrophe letztlich auch auf Europa zukommen kann, wenn unsere Politik dies nicht begreift und vorbereitet ist.

"Der Untergang der islamischen Welt" konnte nur von einem Muslim geschrieben werden - kein großer Verlag hätte es gewagt, ein Buch gleichen Inhalts und Stils von einem deutschen Autor zu veröffentlichen. Sachlich aber schonungslos legt es zahllose Lebenslügen so genannter Islamreformer offen, legt den Finger offen in die siechenden Wunden der Multikulti-Lügen dieses Landes und macht deutlich, dass Integration eine Bringschuld ist, das prächtige Moscheebauten durch in großen Teilen arbeitsloser Muslime eben kein Zeichen für Ankommen in dieser Republik ist und das Abschottung und archaisches Rechts- und Ehrverständnis eben nicht nur kulturell, sondern kulturellreligiös bedingt ist.

Eine absolute Kaufempfehlung meinerseits - auch wenn dieses Buch vermutlich wieder einmal nur die ohnehin schon kritischen Geister erreichen wird und eben nicht jene, die gutgläubig von einem Nebeneinander aufgeklärter westlicher Kultur und zugewanderter orthodoxer Islamtreue träumen.

Während die deutschen Medien sich heftig über Herrn Sarrazin und seine Thesen ereifert, hat der Autor von "Mein Abschied vom Himmel: Aus dem Leben eines Muslims in Deutschland" auf den Glauben bezogen viele von Herrn Sarrazins Thesen und Aussagen bestätigt, auch wenn er diesen hier durchaus kritisiert. Wie auch einige andere Islamkritikerinnen, wie Necla Kelek oder Frau Hirsi Ali, denen er allerdings auch wieder in Teilen zustimmt.

Dieses Buch soll ganz bewusst keine wissenschaftliche Abhandlung sein, sondern viel mehr eine persönliche Auseinandersetzung mit dem Islam durch jemanden, der Islamwissenschaften studiert hat und auf internationaler Ebene viel am Dialog der Religionen mitgewirkt hat. Seine Aussagen zum dem islamischen Geschichtsbewusstsein ' besonders in Saudi-Arabien und in Ägypten, der wahrscheinlich wirklichen Geschichte, zum islamische Selbstbild, der Wut, den Karikaturenstreit, den Herrschaftsglauben, den Umgang mit Frauen und Bildung, Gründen für die Radikalisierung, ägyptische Schulbuchtexte und den Koran beinahlten allerlei Vertrautes, aber auch Einiges Überraschendes, wie etwa zur Autorenschaft und - intention des Korans selbst.

Einige Aussagen zur japanischen Religiöstät und zu den japanischen Gefühlen zu USA nach dem Zweiten Weltkrieg sind sicherlich zu hinterfragen und ich persönlich vermisste einen Bezug auf die Aleviten in der Darstellung der wichtigen islamischen Strömungen.

Aber insgesamt ' unter der Vorgabe der Unwissenschaftlichkeit ' ist dieses Buch voll interessanter Fakten, Statistiken und Anekdoten, die die Integrations- und Religionsdebatten sicher bereichern werden.