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Neue Zürcher Zeitung
Doppelter Tod
lx. Der Ägyptologe Jan Assmann hat sich im Rahmen des Potsdamer Einstein-Forums mit dem Thema einer «kulturwissenschaftlichen Komparatistik des Todes» beschäftigt. Aus dem Vortrag ist eine kleine Studie entsprungen. Alle Kulturen, so unterschiedlich ihre Dies- und Jenseitskonzeptionen auch sein mögen, drehten sich in irgendeiner Weise um den Tod als Kernfrage kultureller Deutung, wie der Tod ja überhaupt als das Urproblem der menschlichen Existenz zu sehen sei. Doch so einförmig der Tod sich aus biologischer Perspektive ausnehmen mag, so tausendfältige Formen nimmt seine kulturelle Bewältigung an. Dabei kommt Assmann zum Schluss, dass die Todesbesessenheit im alten Ägypten gleichsam als extremer Fall einer «kulturwissenschaftlichen Thanatologie» zu deuten sei. – Der Studie von Assmann ist ein Essay des an der Berliner Humboldt-Universität lehrenden Kulturwissenschafters Thomas Macho beigegeben. Auch Macho skizziert dabei die Grenzlinien einer «wissenschaftlichen Thanatologie», und wer bis jetzt nur den Verdacht gehegt hat, das Denken des Abendlandes drehte sich vornehmlich um den Tod, darf sich jetzt zumindest «thanatologisch» – und damit wissenschaftlich – in diesem Verdacht bestätigt sehen.
Perlentaucher.de
Pressenotiz zu : Neue Zürcher Zeitung, 17.06.2000
Diese Studie des Ägyptologen Jan Assmanns ist nach einem Forum in Potsdam mit dem Thema „kulturwissenschaftliche Komparatistik des Todes“ erschienen, erklärt der Rezensent mit dem Kürzel "lx.". Obwohl die „Todesbesessenheit“ im alten Ägypten exzessive Formen angenommen habe, stehe für Assmann außer Frage, dass der Tod für alle Kulturen die „Kernfrage kultureller Deutung“ sei. "Lx." weist auch darauf hin, dass im gleichen Band ein Essay des Kulturwissenschaftlers Thomas Macho zu lesen ist, der die „Grenzlinien“ einer „wissenschaftlichen Thanatologie“ umreißt.
© Perlentaucher Medien GmbH
Diese Studie des Ägyptologen Jan Assmanns ist nach einem Forum in Potsdam mit dem Thema „kulturwissenschaftliche Komparatistik des Todes“ erschienen, erklärt der Rezensent mit dem Kürzel "lx.". Obwohl die „Todesbesessenheit“ im alten Ägypten exzessive Formen angenommen habe, stehe für Assmann außer Frage, dass der Tod für alle Kulturen die „Kernfrage kultureller Deutung“ sei. "Lx." weist auch darauf hin, dass im gleichen Band ein Essay des Kulturwissenschaftlers Thomas Macho zu lesen ist, der die „Grenzlinien“ einer „wissenschaftlichen Thanatologie“ umreißt.
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1 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Ich lese das Buch "Todesbilder und Totenriten im Alten Ägypten" gerade für eine Arbeit in der Schule. In diesem Buch geht es darum, dem Leser einen Einblick über die Riten und Vorstellungen der Alten Ägypter von dem Jenseits zu geben. Anfangs wollte ich dieses Buch als alleinige Quelle für mein Spezialgebiet nehmen doch schon bald merkte ich, dass ich ohne vorherigen Überblick über die Vorstellungen der Ägypter etwas verloren bin. Jan Assmann ist in den Bereichen, die er dem Leser näher bringen will sehr genau, doch ist es für mich sehr schwer Teile seiner Theorie in ein Ganzes zu fügen. Dies kann sich zwar noch ändern, da ich das Buch noch nicht ganz zu Ende gelesen habe, doch sollte ein Buch nicht schon auf den ersten Seiten Fragen aufwerfen.
Wenn man einen Überblick von dem Thema Tod im Alten Ägypten haben will rate ich eine zusätzliche Lektüre im vorhinein zu lesen da Jassmann, so scheint es mir, in Bezug auf manchen Dingen eher in die Tiefe gehen will und einem Laien so manche Zusammenhänge fehlen.
Wenn man einen Überblick von dem Thema Tod im Alten Ägypten haben will rate ich eine zusätzliche Lektüre im vorhinein zu lesen da Jassmann, so scheint es mir, in Bezug auf manchen Dingen eher in die Tiefe gehen will und einem Laien so manche Zusammenhänge fehlen.
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