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Der Teufel. Wesen, Wirkung, Geschichte
 
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Der Teufel. Wesen, Wirkung, Geschichte [Gebundene Ausgabe]

Alfonso M. Di Nola (Autor)
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Pressestimmen

"Für diese Zeiten eine wahre Bibel, und es sagt wirklich alles über den Teufel, von den antiken und exotischen Religionen bis zu unseren Tagen." (Die Zeit, Umberto Eco)

Kurzbeschreibung

Worin liegt die Ursache des B”sen? Wie ist dessen starke Faszination zu erkl„ren? Und schlieálich - was ist das B”se? Etwas real Existierendes oder lediglich das Produkt menschlicher Fantasie?
In seinem Werk geht der Religionswissenschaftler Alfonso die Nola auf diese Fragen ein und entmystifiziert die Gestalt des Teufels als Personifikation menschlicher Vorstellungen des B”sen. Weniger unter theologischen als vielmehr unter erkenntnistheoretischen Aspekten beleuchtet die Noal Wesen, Wirkung und Geschichte des Teufels in den Mythen der verschiedensten Zeitalter und Kulturen und zeigt, dass bis in die Neuzeit hinein vor allem seitens des reaktion„ren Konservatismus immer wieder aufkommende Demokratiebewegungen als "Teufelei" dargestellt werden.

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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
Von Kankin Gawain TOP 500 REZENSENT VINE™-PRODUKTTESTER
Von Amazon bestätigter Kauf
Als Leser trifft man selten auf Autoren von derart enzyklopädischem Wissen. Di Nola ist ganz gewiss ein solcher und entsprechend ist die Lektüre seines Werkes auch ein horizont-erweiterndes Vergnügen. Dabei hält sich der Autor kaum bei theoretischen Erwägungen auf, woher die mythologische Figur des Teufels oder anderer Personifikationen des Bösen stammen könnte; Er belässt es bei der tiefenpsychologischen Deutung, dass das "leibhaftige Böse" eben eine Projektion unterdrückter Anteile der menschlichen Natur darstelle - zwei, drei Sätze im einführenden Teil reichen ihm da.
Trotzdem, selbst ein Gelehrter wie Umberto Eco sah sich veranlasst, lobende Worte für Di Nolas Werk zu finden. Vielleicht lernt man ja auch dort am meisten, wo viel erzählt, viel Material ausgebreitet wird, ohne alles gleich auf einen theoretischen Nenner bringen zu müssen. Und zwar gerade deshalb, da auf solche Weise das eigene Denken angeregt wird.
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