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Kurzbeschreibung
Dieser Kommentar bietet eine allgemeinverständliche Auslegung des Römerbriefs. Er berücksichtigt die neuesten Ergebnisse der Bibelwissenschaft, konzentriert sich aber darauf, den Leserinnen und Lesern die Botschaft dieses Briefs aufzuschließen. Dabei werden auch schwierige Details erklärt und der Zusammenhang mit grundlegenden alttestamentlichen Aussagen und der Botschaft anderer neutestamentlicher Schriften berücksichtigt. Ziel aber ist es, den Brief als Ganzes von seiner Prägung durch die Rechtfertigungsbotschaft des Paulus her zu erklären. Dieser Kommentar ist der erste der neuen Reihe "Die Botschaft des Neuen Testaments". Für die Auslegung aller Bände ist maßgebend: 1. Obwohl der Stand der wissenschaftlichen Auslegung voll verarbeitet wird, soll der Text des Kommentars wirklich allgemeinverständlich sein. 2. Die historischen Fragen zur Entstehung der jeweiligen Schrift werden berücksichtigt, im Mittelpunkt der Auslegung steht aber die Erfassung der Botschaft des Textes. 3. Deshalb werden in der jeweiligen Einleitung nur die notwendigsten Hinweise für das Verständnis des Textes gegeben. Die entscheidenden historischen und theologischen Fragen werden am Text mit den Lesern und Leserinnen erarbeitet. Ein Schlussteil fasst dann die Ergebnisse zusammen. 4. Die eigens für den Kommentar erarbeitete Übersetzung bietet einen ersten Einstieg in die Auslegung. Die Folgebände - als nächster Band folgt: Das Markusevangelium - werden mehrheitlich von Walter Klaiber verfasst, ergänzt allerdings durch Kommentare weiterer namhafter Theologen.
Über den Autor
Dr. Walter Klaiber, geboren 1940, war Dozent für Neues Testament am Theologischen Seminar der Evangelisch-methodistischen Kirche in Reutlingen und bis 2005 Bischof der Evangelisch-methodistischen Kirche in Deutschland. Seit 2001 ist er Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen, seit 1999 Präsident der Deutschen Bibelgesellschaft.
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Format:Broschiert
Bishop Klaiber is an ideal candidate for tackling Paul's signature (and in many ways most difficult) letter. He has the background in theological reflection necessary to grasp Paul's presentation of his gospel in its fullest statement, having written several books (in English, at least) on the topic of biblical theology. He has the credentials of a New Testament researcher and the long experience of a professor of New Testament to engage the biblical text in its contexts using all the exegetical skills available to neutestamentliche Wissenschaft and to critically engage the secondary literature. Finally, he has the long pastoral experience, including the experience of oversight of many churches throughout his homeland, that keeps his own commentary aligned with what was most on Paul's heart as well -- the growth of the churches, both in terms of appropriating more deeply their theological heritage and ethical obligations and in terms of growing in mission to the world. Dr. Klaiber has not set out to add another critical commentary to the dusty shelves of theological libraries to be read by a hundred other scholars, but to put the wealth of scholarship on Romans in the hands and at the disposal of Christian pastors and laity so as to enrich their understanding of their faith and of the challenge of their calling. He presents a more or less 'consensus' appropach to Romans rather than using this ecclesiastical tool as a platform for more idiosyncratic readings. It is a rich engagement of the text and a reliable guide to the terrain of this pillar of the Pauline corpus.
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