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Über den Autor
Hans Peter Duerr, geboren 1943 in Mannheim, war bis 1999 Professor für Ethnologie und Kulturgeschichte in Bremen und lebt seither wieder in Heidelberg.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
25 von 27 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Der Autor wirft (u.a.) einen Blick auf mehrere Tausend Jahre sexueller Gewalt in den verschiedensten Schattierungen, dies eingebettet in einen allgemeinen Zivilisationspessimismus (Lieblingsantipode Duerrs scheint N. Elias zu sein), nach dem sich bei beschriebenen Entwicklungen wenig Veränderung hin zum Guten/Zivilisierten habe feststellen können (in der Tat empfand ich die Berichte von Vergewaltigungen, Verstümmelungen usw. im Zw. Weltkrieg und im Vietnamkrieg besonders schockierend).
Der Autor arbeitet gleichermassen als Ethnologe wie Kultursoziologe und -historiker. Aus den vielen (in der Fülle für manchen Leser möglicherweise ermüdend wirkender) Einzelfälle sei stellvertretend der eines Stammes genannt, die bei Ihren Kriegszügen eine Jungfrau prozessionsartig mit sich führten, damit den Kämpfern das Schicksal Ihrer Frauen im Fall einer Niederlage verdeutlicht werde. Auch davon, dass die heldenhaften Krieger von Leonidas vor Ihrer Niedermetzelung bei den Thermopylen vom siegreichen Gegner höchstwahrscheinlich vergewaltigt worden sind, habe ich bei meinem Geschichtsstudium nichts mitbekommen. Auch für die Erklärung sozialer Zusammenhänge der Gegenwart ist das Buch gedacht, so erklärt der Autor bspw. die lässige Ahndung von Vergewaltigungsdelikten in Gefängnissen (in den USA) durch das Leitungspersonal u.a. damit, dass "verheiratete" (d. h. sexuell befriedigte) Gruppenführer weniger Aufruhr verursachen.
Insgesamt bietet das Buch eine sehr aufschlussreiche, gelegentlich vergnügliche, öfters eher schaudrige Lektüre.
Der Autor nimmt bei seiner Darstellung kein Blatt vor den Mund. Seine "pornographisch" anmutende Darstellung mag den Leser anziehen (wahrscheinlich kommt auch mancher eher wissenschaftsferne "Liebe Sünde"/"Wahre Liebe"/etc.-Gucker bei diesem Werk auf seine Kosten) oder auf die Dauer enervieren, sie ist sachnotwendig.
Das Literaturverzeichnis zeugt von einer fast übermenschlichen Arbeitsleistung (wobei dies nur einer der vier Bände des Gesamtwerks ist; man bedenke auch den Aufwand, derartig viel Literatur zu diesen Themen heranzutragen), die offensichtlich auch tatsächlich ausgewertet wurde - der Autor zitiert häufig lateinische, altenglische oder -französische Quellen und (auch ältere, vornehmlich angelsächsische) Sekundärliteratur. Dies legt die Vermutung nahe, dass das Themenfeld keinesfalls so "unbeackert" ist, wie man vielleicht hätte vermuten können. Für den deutschsprachigen Raum scheint mir jedoch das Werk Duerrs singulär zu sein.
2 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Die Lektüre dieses Buches ist nicht unbedingt etwas für zartbesaitete Naturen. Finde ich die Beschreibungen 'obszöner' Riten und des menschlichen Sexualverhaltens von anno tuback bis heute noch relativ 'soft', ja teilweise recht unterhaltsam, geht es dagegen bei den Ausführungen über gewalttätige Verhaltensweisen richtig zur Sache: Kriegsvergewaltigung, Kastration, Verstümmelung, Folterungen, sexuelle Demütigung vor der Hinrichtung, ... brrr! ziemlich grausig, schockierend und aufreibend manchmal. Nicht dass uns diese Dinge unbekannt wären - man findet sie ja auch heute noch teilweise in diversen Ausformungen vor - aber so manches verdrängt und tabuisiert die Gesellschaft möglicherweise allzu sehr. Duerr dagegen hält uns mit seinen Beispielen auf nicht-wertende Art und Weise einen Spiegel vor. Der Gesellschaft wird dadurch die Möglichkeit geboten, einen ehrlichen Blick auf verdrängte, als unangenehm empfundene Anteile ihrer selbst zu werfen - in diesem Falle aus dem Bereich Sexualverhalten und Gewalt - und sie in das Bewusstsein zu integrieren, bzw. sich zu fragen, was der Ursprung dieser Verhaltensweisen ist: das würde C.G. Jung wahrscheinlich zu der Thematik sagen. Duerr selbst deutet und interpretiert in dieser Bücherreihe wenig, sondern er listet unzählige Beispiele aus allen Epochen und Kulturen auf, im antiken Griechenland beginnend und endend mit der abendländischen Kultur von heute. Meiner Meinung nach liefert das Duerrsche' Werk allgemein nicht nur einen wertvollen Beitrag für die Ethnologie, sondern es ist auch für ein tieferes sozio-psychologisches Verständnis von großem Interesse. Vielen Dank, Herr Duerr!
2 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Man sollte, um das Buch "richtig" einschätzen zu können, wohl zumindest die ersten beiden Teile gelesen haben, zum "Mythos vom Zivilisationsprozess" und natürlich von Norbert Elias "Über den Prozess der Zivilisation", auf den Hans Peter Duerr hier antwortet. Bei Elias geht es ja grob vereinfacht u.a. darum, dass sich die Gesellschaft in Europa seit dem Mittelalter immer mehr zivilisiert habe, das Grausamkeit und sexuelle Gewalt weniger geworden seien, man würde heute viel mehr Anstoß daran nehmen. Hans Peter Duerr wendet sich gegen diese Vorstellung vom gebändigten Menschen und er führt allerhand Beispiele an, um nachzuweisen, dass sich seither eigentlich doch nicht so viel geändert hat. Hier werden teils wirklich harte Geschütze aufgefahren, aus aller Welt und aus jeglichen Epochen, allerdings mit besonderem Augenmerk auf Neuzeit und Jetztzeit bzw. zweitem Weltkrieg und Vietnam. Hier werden Beispiel für Obszönität und Grausamkeit im sexuellen Bereich gesammelt und nach Themen geordnet. Dabei wird, ganz entsprechend den Quellen, kein Blatt vor den Mund genommen und kein Detail ausgelassen - ein Buch, das man schon manchmal aus der Hand legen muss. Hinzukommt noch eine Auswahl entsprechender Bilder. Man kann sich manchmal des Eindrucks nicht erwehren, in einer der "Sitten- und Kulturgeschichten" der 50er/60er Jahre zu lesen, wo dem Publikum schweineigelige Szenen auf griechischen Vasen und grausame Initiationsriten fremder Stämme präsentiert werden. Die Beispiele sind allerdings hier der Nachweis für die These, trotzdem wirkt es teils schon wie eine Art Panoptikum. Das Buch verfügt über einen umfangreichen Anmerkungsapparat und als Vorwort kriegen die Kritiker verbal was auf die Mütze - schließlich hat Der Mythos vom Zivilisationsprozess ja auch etliche hitzige Debatten ausgelöst. Vielleicht sind Französischkenntnisse nicht verkehrt, da relativ viele Textstellen in französischer Sprache nicht übersetzt werden.
Fazit: Das Buch ist interessant zu lesen, teils aber auch in der Darstellung ermüdend. Die Idee, die dahinter steckt ist teils gut, teils aber auch wieder kritikwürdig, soziale Kontrolle ist heute tatsächlich weniger vorhanden als in früheren Zeiten (Beliebigkeit in Beziehungen, Rückzug in das Private..) andererseits kann man schon davon ausgehen, dass die Sensibilität gegenüber Grausamkeiten in unserer Gesellschaft tendentiell gestiegen ist und solche Dinge, wie öffentliche Hinrichtungen, Bestrafungen eher verabscheut werden, als in früheren Zeiten, auch wenn es z.B. in Kriegsgebieten nicht danach aussieht.
Fazit: Das Buch ist interessant zu lesen, teils aber auch in der Darstellung ermüdend. Die Idee, die dahinter steckt ist teils gut, teils aber auch wieder kritikwürdig, soziale Kontrolle ist heute tatsächlich weniger vorhanden als in früheren Zeiten (Beliebigkeit in Beziehungen, Rückzug in das Private..) andererseits kann man schon davon ausgehen, dass die Sensibilität gegenüber Grausamkeiten in unserer Gesellschaft tendentiell gestiegen ist und solche Dinge, wie öffentliche Hinrichtungen, Bestrafungen eher verabscheut werden, als in früheren Zeiten, auch wenn es z.B. in Kriegsgebieten nicht danach aussieht.
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Ein Steinbruch der Ideen,: Fakten, Fakten, Fakten!
Dieses sehr dicke Buch, gibt uns Lesern einen tiefen Einblick in die Kulturanthropologie und –geschichte der Obszönität. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 24. Februar 2006 von Kankin Gawain
Fakten, Fakten, Fakten, Fakten
Mit einem wüsten Berg von Fakten will er wohl zwei Dinge erreichen.
1. Uns als Leser erschlagen, denn wer hat die Zeit die Fakten auch nachzuprüfen, zumal sie so... Lesen Sie weiter...
1. Uns als Leser erschlagen, denn wer hat die Zeit die Fakten auch nachzuprüfen, zumal sie so... Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 27. Januar 2004 von M. Heine
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