- Taschenbuch: 224 Seiten
- Verlag: rororo (1. August 2006)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3499620316
- ISBN-13: 978-3499620317
- Originaltitel: The Myth of Freedom and the Way of Meditation
- Größe und/oder Gewicht: 18,6 x 12,4 x 1,6 cm
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.5 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Chögyam Trungpa, der große tibetische Lehrer, räumt mit vielen spirituellen Illusionen auf und macht klar, dass wir nur dann wirkliche Freiheit erfahren, wenn wir uns von unseren Kindheitsmustern, falschen Vorstellungen und automatischen Verhaltensweisen befreien. Der beste Weg, dies zu erreichen und ein erfülltes Leben zu führen, ist die Meditation.
Über den Autor
Chögyam Trungpa Rinpoche war einer der Wegbereiter des tibetischen Buddhismus im Westen. Er musste 1959 Tibet verlassen und flüchtete nach Indien. Ein Stipendium ermöglichte es ihm, nach Großbritannien zu gehen und in Oxford Psychologie, Philosophie, Religionswissenschaft und Kunst zu studieren. So wurde er ein hervorragender Kenner westlichen Denkens, westlicher Mentalität, der die Diskussion um die Grundwerte menschlicher Existenz erneut stellte und sie um die östliche Sicht bereicherte.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
20 von 27 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Alte Weisheit immer neu. Das Buch, das vor vielen Jahren unter dem Titel 'Das Märchen von der Freiheit' erschienen war <ein Titel, der m. E. zu bevorzugen wäre>, ist eine wunderbare Grundlage für buddhistisches Verständnis der Gegenwart, für grundlegendes Verständnis von Welt, Psyche und Geist. Ein Glück, dass es durch die Neuauflage wieder gelesen werden kann!
2 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Sinnlos ist der Weg der 'Selbst-Verbesserung' und endlos die Versuche von außen auferlegter Disziplinierung mit dem Ziel Freiheit. Und ausgesprochen tückisch die Fallen des spirituellen Materialismus. Wir erfahren in diesem Buch, wie durch Ego-Prozesse der Eindruck von Kontinuität entsteht (Aufflackern von Besitzdenken, Aggression, Verwirrung etc.) und wie wir die eigenen Projektionen dazu verwenden, unsere Existenz zu bestätigen. Überhaupt beschreibt Chögyam Trungpa in diesem Buch den Stufen-Weg als einen, der uns loslöst von unserer Bestätigungssucht, unserem Anerkennungswahn, unserem Nicht-All-Ein-Sein können. Deshalb ist Langeweile unabdinglich, so der Autor, Langeweile ist unbedingt notwendig, weil sie das Gegenteil von (Ego-)Bestätigungen darstellt. Wir dürfen nicht leichtfertig sein, und auch Leichtfertigkeit auf keinen Fall mit wahrer Spontaneität verwechseln. Der cosmic joke: das riesige Konstrukt, das sich Ego nennt, wird durch aktive Meditation nach und nach abgetragen, all die Illusionen, Gerüste, Konzepte, Meinungen, Vor-Stellungen werden in einem durchaus schmerzhaften Prozess aufgegeben: 'Ich und mein Hoheitsgebiet' werden durchschaut und losgelassen. Die übernommenen Traditionen und auch die abgelehnten Institutionen der Gesellschaft müssen wir verstehen lernen. Wir müssen die hypnotische Zugkraft der Dogmen verstehen, um mit Vernunft aus ihnen heraustreten zu können.
Das Buch enthält viele von Buddhas Listen, die der Autor im Text sehr gut erläutert: So zum Beispiel die drei Arten von duhkha (hier übersetzt: die drei Formen von Schmerz), die sechs Spielarten von Realität bzw. 'Realitätstunnel' (R.A. Wilson), die fünf skandhas (die das Ego konstituieren), die zehn Paramitas (transzendentale Eigenschaften, die sich allmächlich und behutsam entfalten) und die zehn Bhumis (Stufen/spirituelle Ebenen auf dem Erleuchtungsweg).
Vom Hinayana (mit dem Ziel Arhat) über das Mahayana (mit dem Ziel der Befreiung aller fühlenden Wesen) zum Vajrayana, Yoga (Vereinigung mit den Energieformen des Universums) und Tantra (Kontinuität des Weges), der Autor breitet die Tiefe des tibetischen Buddhismus vor dem westlichen Lesenden aus wie kaum ein anderer. Ich vergebe nur vier Sterne, weil das Buch allzu offensichtlich an Mitglieder der Hetz-Konsumwahn-Kosmetik-Karriere-Wegwerf-Gesellschaft gerichtet ist.
Mich hat der Abschnitt über das 'Löwengebrüll' und negative Negativität besonders beeindruckt (Kap. IV).
Das Buch enthält viele von Buddhas Listen, die der Autor im Text sehr gut erläutert: So zum Beispiel die drei Arten von duhkha (hier übersetzt: die drei Formen von Schmerz), die sechs Spielarten von Realität bzw. 'Realitätstunnel' (R.A. Wilson), die fünf skandhas (die das Ego konstituieren), die zehn Paramitas (transzendentale Eigenschaften, die sich allmächlich und behutsam entfalten) und die zehn Bhumis (Stufen/spirituelle Ebenen auf dem Erleuchtungsweg).
Vom Hinayana (mit dem Ziel Arhat) über das Mahayana (mit dem Ziel der Befreiung aller fühlenden Wesen) zum Vajrayana, Yoga (Vereinigung mit den Energieformen des Universums) und Tantra (Kontinuität des Weges), der Autor breitet die Tiefe des tibetischen Buddhismus vor dem westlichen Lesenden aus wie kaum ein anderer. Ich vergebe nur vier Sterne, weil das Buch allzu offensichtlich an Mitglieder der Hetz-Konsumwahn-Kosmetik-Karriere-Wegwerf-Gesellschaft gerichtet ist.
Mich hat der Abschnitt über das 'Löwengebrüll' und negative Negativität besonders beeindruckt (Kap. IV).
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