Der Messias

Farbfilm! (Cover könnte was anderes vermuten lassen).
Einer guter Jesus-Film -- ohne Zweifel.
Er beginnt mit einem kurzen Überblick über die Zeit vor Jesu Geburt und die Verheißungen in Bezug auf den Messias und zeigt dann alle wichtigen Stationen des größten Menschen, der je lebte. Zauberhafte Landschaftsaufnahmen. Man atmet regelrecht die Luft und Atmosphäre jener Zeit. Die Schauspieler für Jesus und die Apostel wurden mit Bedacht ausgewählt und spielen ihre Rollen überzeugend, mit Wärme und ausdrucksstark. Einzig Maria vielleicht (eine 16-Jährige) ist für meine Begriffe viel zu jung besetzt; tut dem Film aber keinen Abbruch. Der Film lebt auch von den vielen Jesu-Worten, die Jesus spricht und die aus einer zum Glück nicht zu alten Bibelübersetzung stammen; sie berühren einen innerlich. Man spürt seine große Liebe zur Menschheit. Ein echter Gewinn. Wer nicht so viel Zeit für einen Jesus-Film aufbringen kann ("Jesus von Nazareth": 6 Stunden; dort wurde die Bergpredigt jedoch zu großen Teilen gekürzt), dem sei dieser Film empfohlen. Er hat unglaublich viel Substanz. Die beste Verfilmung über das Leben Jesu ist jedoch: "Das Johannes-Evangelium".

Diese etwas sehr brave Verfilmung über das Leben Jesu hält sich stark zurück. Man achtet mehr auf biblische Genauigkeit, als auf große Effekte oder andere pompöse Sachen. In seiner schlichten Art wirkt er jedoch sehr überzeugend und man kann ihn sich wirklich anschauen. Er hat auf alle Fälle die 3 Sterne verdient!!!

Rossellini, vielleicht der einzige Regisseur bisher, der dazu im Stande war, uns für einen Vorgang zu interessieren, obwohl er ihn objektiv auf derselben Ebene der Inszenierung beließ wie seinen Kontext. Ein Film von Rossellini, wie Bazin schon sah, erschließt sich eben völlig deduktiv aus den Bildern, nicht etwa aus der Art der visuellen Erzählung. Es gibt bei ihm kein auf den Betrachter übertragenes Unbewusste. Ein Film von Rossellini erschließt sich aus der offensichtlichen Sprache der Inszenierung und versteckt diese nicht ins Unsichtbare einer Art zu erzählen (Rhetorik), aus der der Zuschauer dann induktiv den Sinn erst noch, von jeweiligen Gefühlen getrübt, ableiten muss.

IL MESSIA war Rossellinis letzter große Film. Gedreht in Tunesien, mit einer größtmöglichen Alltäglichkeit im Augenwinkel. (Einmal etwa arbeitet Jesus als Tischler, während er eine Predigt gibt.)

Passend zu dieser vollkommenden Dedramatisierung erscheint Jesus hier auch vielmehr als vollkommender Mensch und nicht als Gott. Auch steht Maria hier etwa genauso im Zentrum wie Jesus. Sie wird nicht nur in Rossellinis Rekreation von Michelangelos Pietà zu einer Gestalt die ganz ihre eigene Geschichte erfordert. Durch den ganzen Film hindurch rückt auch die jüdische Geschichte als eigenständige in den Blickpunkt und das dringende Bedürfnis der Juden sich von der Vormachtschaft der Römer zu befreien wird vollständig nachvollziehbar. Ja, wir teilen ihre Angst ganz als Rasse ausgelöscht zu werden. Insofern kann man sagen, dies ist der einzige Film über diese biblischen Ereignisse bisher, der auch der komplexen Rolle der jüdischen Geschichte gerecht wird.
Der fertige Film kam dann in vielen Ländern, unter anderem in den USA, nie in die Kinos.

Ein Reporter fragte einmal Rossellini, am Set in Tunesien: "Was bedeutet es eigentlich, sie wollen lieber nützlich sein, als Künstler?", worauf dieser antwortete: "Mir ist das wichtig, die Kunst ist eine Art Mythologie geworden, sie schwebt irgendwo über der realen Welt, das finde ich furchtbar. Wenn ich nur fünf Minuten diesen Ehrgeiz hätte, würde ich mich in Grund und Boden schämen."
Worauf der Reporter nachsetzte: "Wem nützt es eigentlich solche Filme wie ihre zu machen?"
"Mir zuerst," war die Antwort, "damit ich etwas dazu lerne, und dann wird man wie eine Biene, die mit ihrem Wissen die anderen befruchtet. Das lässt mich kalt, der Erfolg, was mich auffrisst ist der Wissensdrang. Meine Neugier ist geradezu morbide. Aber ich bin umgeben mit Menschen, denen ich in innigster Zärtlichkeit verbunden bin. Das Bereitsein zu leiden macht das Glück des Menschen aus."
Später fragte der Reporter noch: "Ist der Beruf Mann zu sein nicht sehr schwierig?"
"Ja," sagte Rossellini, " weil die Gesellschaft einen nicht verpflichtet ihn zu lernen. Der Beruf Mann zu sein kümmert die Gesellschaft nicht, und er ist der einzige, den man lernen sollte. Wer sich diesem Abenteuer aussetzt, dem passieren die wunderbarsten Dinge. Man beginnt immer mit einer Dummheit."