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Kurzbeschreibung
Diener sind weitestgehend verschwunden, zumindest in menschlicher Gestalt. Längst sind die Funktionen von Kammerdienern und Faktoten, von Domestiken wie Gehilfen aller Art größtenteils an die Dinge übertragen: sei es im Haushalt, sei es im Virtuellen.
Anhand von einzelnen Fallgeschichten etwa zur barocken Palastarchitektur, zu den Laboren der Experimentalwissenschaften, an Beispielen aus der Literatur wie dem digitalen Alltag zeichnet Markus Krajewski die spannende Transformation des Dieners nach. Er legt damit zum ersten Mal eine systematische, historische Epochen wie disziplinäre Grenzen übergreifende Kulturgeschichte der Subalternen vor, die ebenso eingängig wie unterhaltsam geschrieben ist.
Anhand von einzelnen Fallgeschichten etwa zur barocken Palastarchitektur, zu den Laboren der Experimentalwissenschaften, an Beispielen aus der Literatur wie dem digitalen Alltag zeichnet Markus Krajewski die spannende Transformation des Dieners nach. Er legt damit zum ersten Mal eine systematische, historische Epochen wie disziplinäre Grenzen übergreifende Kulturgeschichte der Subalternen vor, die ebenso eingängig wie unterhaltsam geschrieben ist.
Über den Autor
Markus Krajewski ist tätig als wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Geschichte und Theorie der Kulturtechniken an der Bauhaus-Universität Weimar. Hauptforschungsgebiete: Weltprojekte und Diskurse der Effizienz um 1900.
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Format:Gebundene Ausgabe
Der Diener des absolutistischen Herrschers, gekleidet in der farbenfrohen Livree, ist heute ebenso aus dem Alltag verschwunden wie der klassische Butler im Frack. Ihre (medialen) Funktionen sind es jedoch keineswegs. Sie wurden an technische Geräte und virtuelle Akteure im Internet delegiert. Das ist die Grundannahme von Markus Krajewski, anhand der er seine umfangreiche Habilitationsschrift entfaltet.
Er zeigt aus einer medienhistorischen Perspektive, wie sich bestimmte strukturelle Abhängigkeiten zwischen den Subalternen und ihren Herrschaften über den Geschichtsprozess von der frühen Neuzeit bis heute erhalten haben und auch noch in der virtuellen Welt weiterbestehen. Dabei lenkt Krajewski den Blick bewusst auf die ansonsten im Verborgenen agierenden Akteure und weist nach, dass diesen eine weit größere Bedeutung im historischen Prozess und bei der epistemologischen Entwicklung zukommt, als man dies auf den ersten Blick vermuten könnte.
Seine überzeugende Darstellung der Analogie zwischen menschlichen Dienern und nicht-menschlicher Akteuren gelingt ihm vor allem durch seine Fokussierung auf deren medialen Funktionen. Zusammen mit dem Perspektivenwechsel, der bewusst die kleinen, randständigen Handlungen in den Vordergrund rückt, kann er so eine Theorie der randständigen Epistemologie entwickeln.
Vor allem seine vielfältigen Beispiele aus unterschiedlichen Epochen und Bereichen und die multidimensionale Sicht, mit der er versucht den Gegenstand zu untersuchen, zeichnen die Arbeit aus und machen sie lesenswert. Krajewski brilliert zudem durch seinen hervorragenden Sprachstil sowie durch seinen feinen Humor, der den Leser zuverlässig auf den rund 600 Seiten begleitet. 600 Seiten sind es jedoch auch, die das Buch für alle die nicht wie Goethe über einen 'Carl' verfügen zu einem zeitintensiven Programm macht.
Er zeigt aus einer medienhistorischen Perspektive, wie sich bestimmte strukturelle Abhängigkeiten zwischen den Subalternen und ihren Herrschaften über den Geschichtsprozess von der frühen Neuzeit bis heute erhalten haben und auch noch in der virtuellen Welt weiterbestehen. Dabei lenkt Krajewski den Blick bewusst auf die ansonsten im Verborgenen agierenden Akteure und weist nach, dass diesen eine weit größere Bedeutung im historischen Prozess und bei der epistemologischen Entwicklung zukommt, als man dies auf den ersten Blick vermuten könnte.
Seine überzeugende Darstellung der Analogie zwischen menschlichen Dienern und nicht-menschlicher Akteuren gelingt ihm vor allem durch seine Fokussierung auf deren medialen Funktionen. Zusammen mit dem Perspektivenwechsel, der bewusst die kleinen, randständigen Handlungen in den Vordergrund rückt, kann er so eine Theorie der randständigen Epistemologie entwickeln.
Vor allem seine vielfältigen Beispiele aus unterschiedlichen Epochen und Bereichen und die multidimensionale Sicht, mit der er versucht den Gegenstand zu untersuchen, zeichnen die Arbeit aus und machen sie lesenswert. Krajewski brilliert zudem durch seinen hervorragenden Sprachstil sowie durch seinen feinen Humor, der den Leser zuverlässig auf den rund 600 Seiten begleitet. 600 Seiten sind es jedoch auch, die das Buch für alle die nicht wie Goethe über einen 'Carl' verfügen zu einem zeitintensiven Programm macht.
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