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Kurzbeschreibung
Dies ist die vollständige Sammlung der 52 Übertragungs-Geschichten des buddhistischen Dharma, von Buddhas Schüler Mahakashyapa bis zu Dogen Zenji, der Begründer des Soto-Zen in Japan war. Die Kapitel sind jeweils aufgeteilt in Koan, Hintergrund, Dharma-Diskurs und Vers und enthalten zahlreiche Fußnoten. Es handelt sich um die erste komplette Übersetzung dieses Zen-Klassikers ins Deutsche, der neben dem Shobogenzo als die wichtigste Schrift der Soto-Schule gilt.
Auszug aus Denkoroku von Jokin Keizan, Keizan Zenji. Copyright © 2008. Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung der Rechteinhaber. Alle Rechte vorbehalten.
[Der Fall] Der dreizehnte Patriarch, der Ehrwürdige Kapimala, hörte, wie der Ehrwürdige Ashvaghosa über den Ozean der Buddha-Natur sprach: "Berge, Flüsse und die große Erde gründen alle auf der Buddha-Natur. Dies gilt auch für die drei Arten spirituellen Wissens und die sechs übernatürlichen Kräfte." Als der Ehrwürdige Kapimala dies hörte, erwachte er.
[Hintergrund] Der Ehrwürdige Kapimala stammte aus dem Königreich Kashi. Als er noch nicht-buddhistischen Lehren anhing, hatte er dreitausend Schüler und studierte die unterschiedlichsten Theorien. Der Ehrwürdige Ashvaghosa drehte das Rad des Dharma in Magadha, als vor seinem Sitz plötzlich ein alter Mann in Ohnmacht fiel. Ashvaghosa sagte zu der Versammlung: "Dies ist kein gewöhnlicher Mann, er muss ein paar besondere Eigenschaften haben." Als er das ausgesprochen hatte, verschwand dieser alte Mann und ein goldfarbener Mann tauchte aus der Erde auf, um sich gleich darauf in eine Frau zu verwandeln. Diese deutete mit ihrer rechten Hand auf Ashvaghosa und sagte: "Ich verneige mich tief vor dem Ehrwürdigen Alten. Wie vom Tathagata vorhergesagt, sollt Ihr genau hier die höchste Wahrheit verbreiten." Danach verschwand sie.
Ashvaghosa sagte: "Ein Dämon wird erscheinen und mich herausfordern." Nach einer Weile kam ein Wind auf, es fing an zu regnen und Himmel und Erde verdunkelten sich. Da sagte Ashvaghosa: "Das ist eine Manifestation des Dämons. Ich will ihn loswerden." Während er zum Himmel deutete, tauchte ein riesiger goldener Drachen auf, demonstrierte seine Furcht einflößenden Kräfte und ließ die Berge erzittern. Der Ehrwürdige Ashvaghosa blieb still sitzen, bis der Dämon verschwand.
Sieben Tage später versteckte sich eine Milbe unter seinem Sitz. Ashvaghosa hob sie auf und sprach zur Versammlung: "Dies ist eine Verwandlung des Dämons. Er will bloß meiner Lehre lauschen." Dann ließ er die Milbe frei, doch sie konnte sich nicht bewegen. Ashvaghosa sagte zu ihr: "Wenn du Zuflucht zu Buddha, Dharma und Sangha nimmst, wirst du deine übernatürlichen Kräfte zurückgewinnen." Da nahm der Dämon seine alte Form wieder an und warf sich vor ihm nieder. Ashvaghosa fragte ihn: "Wie heißt du und wie viele Anhänger hast du?" Der Dämon antwortete: "Ich bin Kapimala und ich habe dreitausend Anhänger." Ashvaghosa fragte: "Was kannst du bewirken, wenn du all deine übernatürlichen Kräfte zusammennimmst?" Kabimara antwortete: "Einen Ozean zu schaffen ist eine Kleinigkeit für mich." Ashvaghosa fragte: "Kannst du auch den Ozean der Buddha-Natur schaffen?" Kabimara antwortete: "Was meinst du damit? Diesen Ozean kenne ich nicht."
Daraufhin legte ihm der Ehrwürdige Ashvaghosa den Ozean der Buddha-Natur mit folgenden Worten dar: "Berge, Flüsse und die große Erde gründen alle auf der Buddha-Natur. Dies gilt auch für die drei Arten spirituellen Wissens und die sechs übernatürlichen Kräfte." Als der Ehrwürdige Kapimala dies hörte, erwachte er.
[Hintergrund] Der Ehrwürdige Kapimala stammte aus dem Königreich Kashi. Als er noch nicht-buddhistischen Lehren anhing, hatte er dreitausend Schüler und studierte die unterschiedlichsten Theorien. Der Ehrwürdige Ashvaghosa drehte das Rad des Dharma in Magadha, als vor seinem Sitz plötzlich ein alter Mann in Ohnmacht fiel. Ashvaghosa sagte zu der Versammlung: "Dies ist kein gewöhnlicher Mann, er muss ein paar besondere Eigenschaften haben." Als er das ausgesprochen hatte, verschwand dieser alte Mann und ein goldfarbener Mann tauchte aus der Erde auf, um sich gleich darauf in eine Frau zu verwandeln. Diese deutete mit ihrer rechten Hand auf Ashvaghosa und sagte: "Ich verneige mich tief vor dem Ehrwürdigen Alten. Wie vom Tathagata vorhergesagt, sollt Ihr genau hier die höchste Wahrheit verbreiten." Danach verschwand sie.
Ashvaghosa sagte: "Ein Dämon wird erscheinen und mich herausfordern." Nach einer Weile kam ein Wind auf, es fing an zu regnen und Himmel und Erde verdunkelten sich. Da sagte Ashvaghosa: "Das ist eine Manifestation des Dämons. Ich will ihn loswerden." Während er zum Himmel deutete, tauchte ein riesiger goldener Drachen auf, demonstrierte seine Furcht einflößenden Kräfte und ließ die Berge erzittern. Der Ehrwürdige Ashvaghosa blieb still sitzen, bis der Dämon verschwand.
Sieben Tage später versteckte sich eine Milbe unter seinem Sitz. Ashvaghosa hob sie auf und sprach zur Versammlung: "Dies ist eine Verwandlung des Dämons. Er will bloß meiner Lehre lauschen." Dann ließ er die Milbe frei, doch sie konnte sich nicht bewegen. Ashvaghosa sagte zu ihr: "Wenn du Zuflucht zu Buddha, Dharma und Sangha nimmst, wirst du deine übernatürlichen Kräfte zurückgewinnen." Da nahm der Dämon seine alte Form wieder an und warf sich vor ihm nieder. Ashvaghosa fragte ihn: "Wie heißt du und wie viele Anhänger hast du?" Der Dämon antwortete: "Ich bin Kapimala und ich habe dreitausend Anhänger." Ashvaghosa fragte: "Was kannst du bewirken, wenn du all deine übernatürlichen Kräfte zusammennimmst?" Kabimara antwortete: "Einen Ozean zu schaffen ist eine Kleinigkeit für mich." Ashvaghosa fragte: "Kannst du auch den Ozean der Buddha-Natur schaffen?" Kabimara antwortete: "Was meinst du damit? Diesen Ozean kenne ich nicht."
Daraufhin legte ihm der Ehrwürdige Ashvaghosa den Ozean der Buddha-Natur mit folgenden Worten dar: "Berge, Flüsse und die große Erde gründen alle auf der Buddha-Natur. Dies gilt auch für die drei Arten spirituellen Wissens und die sechs übernatürlichen Kräfte." Als der Ehrwürdige Kapimala dies hörte, erwachte er.
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