- Taschenbuch: 104 Seiten
- Verlag: Topos Plus; Auflage: 1., Aufl. (2000)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3786783489
- ISBN-13: 978-3786783480
- Größe und/oder Gewicht: 18,3 x 10,9 x 1,2 cm
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 3.7 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (3 Kundenrezensionen)
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Produktbeschreibungen
Über den Autor
Joseph Ratzinger, 1927 in Markl am Inn geboren, war Professor für katholische Theologie in Freising, Bonn, Münster, Tübingen und Regensburg. Ab 1962 einer der führenden Konzilstheologen, wurde er 1977 Nachfolger von Kardinal Döpfner als Erzbischof von München und Freising, 1981 dann zum Präfekten der Glaubenskongregation ernannt, der zentralen Instanz für die Interpretation und die Verteidigung der kirchlichen Lehre. Von Joseph Kardinal Ratzinger erschien 1996 der internationale Bestseller 'Salz der Erde'. Am 19.04.2005 wurde er zum Papst gewählt und gab sich den Namen Benedikt XVI.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
16 von 22 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Auch wenn man nicht die Meinung mit Ratzinger teilt, so muß man dennoch seine Argumentation anerkennen, denn sie ist schlüssig und hat mich durchaus überzeugt.
13 von 19 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Die katholische Kirche ist keine demokratische Partei. Wenn Mitglieder der Kirche meinen, man könnte durch demokratische Strukturen, die bis in die Kirchleitung gehen, Reformen umsetzen, dann täuschen sie sich. Nicht der Papst ist das Oberhaupt der katholischen Kirche (das hat er übrigens auch nie behauptet), sondern Jesus Christus. Schon allein deswegen ist eine Wahl des Kirchenoberhaupts durch das Kirchenvolk unmöglich.
Die Kirche ist auch keine Kaderschmiede für weibliche oder männliche Karrieristen. An erster Stelle steht der Dienst am Nächsten, und zwar in allen seinen Ausprägungen - wer das nicht begreift, ist in der katholischen Kirche fehl am Platz - bis hinauf in die höchsten Ränge.
Demokratie ist die wohl beste Regierungsform die es gibt. Aber sie hat einen zeitlichen Faktor (beispielsweise bei Wahlen), den es in der auf die Ewigkeit ausgerichteten Kirche nicht geben kann. Denn die Kirche versteht sich selbst als "mystischen Leib Christi" Und genau so wie sich der Magen im menschlichen Körper nicht einfach ein neues Gehirn wählen kann, wenn ihm das alte nicht mehr passt, genau so kann sich das Gottesvolk in der Kirche Christi kein neues Oberhaupt wählen, wenn ihm das alte nicht mehr genehm ist. Denn Christus ist derjenige, der an der Spitze seiner Kirche steht. Deshalb sollte heute auch nicht mehr Demokratie, sondern mehr Christus in der Kirche gefordert werden.
Maier und Ratzinger untersuchen die Frage der Verfasstheit der Kirche sowohl von politikwissenschaftlicher als auch von theologischer Seite. Und sie arbeiten den Unterschied zwischen demokratischem Staatsverständnis und christozentrischem Kirchenverständnis deutlich heraus. Das mag einigen Kirchenkritikern nicht gefallen, die sofort wieder mit dem Argument kommen, die katholische Kirche sei die einzig noch bestehende absolute Monarchie auf der Welt. Damit haben sie vielleicht gar nicht so unrecht. Der absolute Herrscher an der Spitze der Kirche ist aber kein Mensch, sondern Gott. Und absolute Werte dürfen nicht relativiert werden. Demokratie aber ist die Relativierung von politischen Handlungsmustern innerhalb zeitlich begrenzter Handlungsfelder
3 von 20 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Das Buch zeigt, daß Joseph Ratzinger und Hans Maier jede Art kirchlicher Demokratie ablehnen. Sie treten für die Festigung einer von Männern bzw. Priestern geleiteten Kirche ein. Unerwähnt lassen sie, daß sie einst - Ratzinger als Erzbischof von München und Maier als bayerischer Kultusminister - gemeinsam verhindert haben, daß der politische Theologe Johann Baptist Metz den sog.Guardini-Lehrstuhl an der Münchner Universität erhielt; was Karl Rahner, den wohl bedeutendsten deutschen katholischen Theologen des vergangenen Jahrhunderts, zu einem geharnischten öffentlichen Protestschreiben veranlaßte. Merkwürdig, daß die beiden nun ein Buch über kirchliche Demokratie veröffentlichen.
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