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Kurzbeschreibung
Das Bild der legendären Könige David und Salomo hat Judentum und Christentum maßgeblich geprägt. Die Legenden über sie wurden im Laufe vieler Jahrhunderte immer wieder im Interesse politischer und religiöser Machtansprüche umgearbeitet und erweitert. Doch das Jerusalem des 10. Jahrhunderts v. Chr. war keine stattliche Festung, sondern ein unbedeutendes Bergdorf.
»Die beiden israelischen Autoren setzen unzählige Einzelbefunde zu einem faszinierenden Mosaik des Vorderen Orients zu Beginn der Eisenzeit ab 1000 v. Chr. zusammen.« Der Tagesspiegel
Über den Autor
Israel Finkelstein, geb. 1949, ist Direktor des Archäologischen Instituts der Universität Tel Aviv und hat als Gastprofessor in Chicago, Harvard und an der Sorbonne gelehrt. Er gehört zu den führenden Archäologen in Israel und gilt als «einer der wichtigsten Innovatoren» (J. Croitoru, FAZ).
Neil Asher Silberman, geb. 1959, arbeitet am »Ename Center for Public Archaeology and Heritage Presentation« in Belgien und in den USA.
Neil Asher Silberman, geb. 1959, arbeitet am »Ename Center for Public Archaeology and Heritage Presentation« in Belgien und in den USA.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
28 von 33 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Wie schön wäre es doch, wenn man die Bibel einfach als ein Geschichtsbuch lesen könnte. Denn dann hätte man mit dem archäologischen Nachweis der Sinnflut fast schon Gott bewiesen. Doch leider ist es in der Wirklichkeit nicht so einfach. In den Texten der Bibel findet man nicht nur Gott, sondern auch genug Spuren von den Menschen, die diese Texte im Verlauf der Geschichte verfasst hatten. Und die haben offenbar ihre Arbeit nicht als Geschichtsschreibung in unserem modernen Sinn angesehen.
Was dieses Buch sehr gut erklärt, ist, wie sich der Mythos um David, Salomo und die Gründung Israels im Altertum über Jahrhunderte entwickelt hat. Welche Ideen und Interessen bei der Niederschrift der Texte die Autoren geleitet haben. Und auch welche Ideen anderer Kulturen in die Bibel eingeflossen sind. Eine wesentliche Rolle spielt dabei der Gegensatz zwischen Israel und Juda, sowie die Diskussion um die theologische Bedeutung des Tempels in Jerusalem. So bieten die Erzählungen um die beiden Könige neben einer spannenden Geschichte auch viel religiöse Propaganda.
Und was ist, wenn man dies nun alles entfernt? Bleibt dann ein historischer Kern? Auch dieser Frage wird im Buch nachgegangen. Und tatsächlich ist die Existenz eines Davids, der Jerusalem eroberte, vielleicht garnicht so unwahrscheinlich. Aber wenn, dann muss man sich ihn doch erheblich kleiner, weniger glorreich vorstellen, als man es aus seiner Geschichte in der Bibel eigentlich gewohnt ist. Und man sollte davon ausgehen, dass sich in den bekannten Erzählungen viele Elemente aus späterer Zeit wiederfinden.
Das Buch endet mit einem Kapitel, in dem der aktuelle Stand der Ausgrabungen aus der Frühzeit Israels gut dargestellt ist. Das Buch ist gut lesbar, nutzt aber kaum die im akademischen Bereich übliche Technik von Referenzierungen. Für Hobbyhistoriker aber sicher dennoch eine Bereicherung.
Was dieses Buch sehr gut erklärt, ist, wie sich der Mythos um David, Salomo und die Gründung Israels im Altertum über Jahrhunderte entwickelt hat. Welche Ideen und Interessen bei der Niederschrift der Texte die Autoren geleitet haben. Und auch welche Ideen anderer Kulturen in die Bibel eingeflossen sind. Eine wesentliche Rolle spielt dabei der Gegensatz zwischen Israel und Juda, sowie die Diskussion um die theologische Bedeutung des Tempels in Jerusalem. So bieten die Erzählungen um die beiden Könige neben einer spannenden Geschichte auch viel religiöse Propaganda.
Und was ist, wenn man dies nun alles entfernt? Bleibt dann ein historischer Kern? Auch dieser Frage wird im Buch nachgegangen. Und tatsächlich ist die Existenz eines Davids, der Jerusalem eroberte, vielleicht garnicht so unwahrscheinlich. Aber wenn, dann muss man sich ihn doch erheblich kleiner, weniger glorreich vorstellen, als man es aus seiner Geschichte in der Bibel eigentlich gewohnt ist. Und man sollte davon ausgehen, dass sich in den bekannten Erzählungen viele Elemente aus späterer Zeit wiederfinden.
Das Buch endet mit einem Kapitel, in dem der aktuelle Stand der Ausgrabungen aus der Frühzeit Israels gut dargestellt ist. Das Buch ist gut lesbar, nutzt aber kaum die im akademischen Bereich übliche Technik von Referenzierungen. Für Hobbyhistoriker aber sicher dennoch eine Bereicherung.
3 von 13 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Dieses Buch zeigt auf, dass die Bibel nicht als Geschichtswerk hergenommen werden kann, das von der Entstehung der Welt an alles erklärt. Vielmehr bringt sie Gottes Wirken uns nahe, wie das die Autoren der Bibel erlebt haben. Sie haben das in mündlichen Überlieferungen von David und Salomon eingebaut und niedergeschrieben. Es ist sehr interessant von dem Ausgangspunkt der mündlichen Erzählungen zu erfahren, um dann zu sehen was die Autoren ergänzt durch ihre Gottes-und Lebenserfahrung schriftlich niedergelegt haben
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