Das weiße Band

Über zwei Stunden dauerte dieser Kinofilm - und wurde dennoch nicht eine Minute langweilig. Im Gegenteil, die Zeit verging wie im Flug.
Dabei beschäftigte mich weniger die Frage, wer hinter all den grausamen Verbrechen in der kleinen norddeutschen Ortschaft steckt. Faszinierend und erschreckend ist die Studie des Dorflebens, die Michael Haneke in diesem Film gelingt: Herrschaftsanspruch des Adels, rigide protestantische Moral und patriarchalische Strukturen. All dies ergibt eine Mischung, die - so Hanekes These - der deutschen Begeisterung für den ersten Weltkrieg und den Nationalsozialismus den Boden bereitete.
Der Film wertet nicht - er beobachtet. Das Schaudern über die (oft subtile) Grausamkeit in den Familien des Dorfes entsteht beim Zuschauer von ganz alleine. Dazu tragen die hervorragenden Darsteller erheblich bei. Vor allem die vielen Kinder zeigen erstaunliche schauspielerische Leistungen.
Geschickt und ohne Pathos setzt Haneke auch den "Helden" der Geschichte in Szene. Der Dorflehrer, zugleich Erzähler der Geschichte, ist nicht der große Rebell. Auch er toleriert letztlich die Macht seines künfigen Schwiegervaters. Doch im kleinen zeigt er sich einfühlsam und behandelt seine junge Freundin auf gleicher Augenhöhe.
Die o.g. These reicht sicher als Erklärung des Nationalsozialismus nicht aus, bietet aber eine spannende Diskussionsgrundlage. Es ist durchaus lohnenswert, die Entwicklungen im Deutschland der damaligen Zeit nicht nur auf der Ebene der Weltpolitik, des Antisemitismus und der nationalsozialistichen Propaganda zu betrachten, sondern im Kleinen (d.h. in den familiären und dörflichen Strukturen).
Durch diese spannende These, die authentischen Figuren und die hervorragenden Schauspieler ist ein beeindruckender Film gelungen, der mir lange in Erinnerung bleiben wird.

2009 erschien "Das weiße Band" des österreichischen Regisseurs Michael Haneke. Er erzählt beängstigende und verstörende Vorkommnisse in einem kleinen Dorf in Ostelbien, die sich in den Jahren 1913 und 1914 abspielen.

Selten sieht man so authentisch wirkende Darstellungen vergangener Epochen. Der immerhin 144 Minuten dauernde Schwarzweiß-Film projeziert in gestochen scharfen Bildern das Leben des kleinen, protestantischen Dorfs auf die Leinwand, so dass man nach wenigen Minuten schon glaubt, daran teilhaben zu können.

Ohne tendenziös zu erscheinen, beleuchtet Haneke mit seinen vorzüglichen Schauspielern den Puritanismus, das Obrigkeitsdenken, die harte Arbeit und die sozialen Probleme dieser Zeit. Aber seine Figuren bleiben vielschichtig - zwar wird äußerste Strenge und Disziplin in der Erziehung geübt, aber auch Verständnis und Liebe. Für uns verwöhnte Konsummenschen wird auch die wirtschaftliche Problematik und die Härte des Arbeitslebens erlebbar.

Die Geschichte selbst scheint nicht allzu spannend, da schon in den ersten Szenen deutlich auf die "Verdächtigen" hingewiesen wird. Insofern kann man hier auch nichts "verraten". Dennoch bleibt das Geschehen interessant, vielleicht auch, weil man noch irgend etwas Besonderes erwartet - allerdings vergebens. Die Sache wird letztendlich unter den Tisch gekehrt, das Leben geht weiter.

In der Umgebung der Produktion wurde der Film als Versuch präsentiert, die Entstehung des deutschen Nationalsozialismus auf den puritanischen Protestantismus, wie ihn der Film zeigt, zurückzuführen. Aber natürlich war Deutschland 1933 nicht mehrheitlich von Puritanern besiedelt. Auch muss man bezweifeln, dass gerade der Kern der Nazis, die sich ja im Alpenraum konstituierten, sich aus diesem Umfeld rekrutierte. Die Tatsache, dass es immer und vielerorts Nazis gab und gibt, lässt eine Korrelation mit bestimmten Religionszugehörigkeiten ebensowenig plausibel erscheinen. Schließlich gebe ich noch zu bedenken, dass die im Film dargestellten Kinder 1933 schon mindestens 30 Jahre alt gewesen sein müssten - die konstituierenden braunen Banden haben sich aber damals wie heute eher aus jüngeren Mitgliedern zusammengesetzt. Alles in allem hat man schon griffigere Theorien gehört.

Der Film aber ist schlicht als Sittenbild der Zeit absolut sehenswert und vorzüglich gemacht. Das gilt auch für die Bildqualität, auch wenn man - wie man liest - Schwierigkeiten mit Schwachlicht-Aufnahmen erst durch aufwändige digitale Nachbearbeitung in den Griff bekommen hat. Dennoch wäre es interessant, den Film alternativ auch mal in Farbe zu sehen.

Unter den Schauspielern waren der Pastor (Burghart Klaußner) und der Arzt (Rainer Bock) herausragend, aber - wie bereits gesagt - konnten die Schauspieler insgesamt überzeugen, was natürlich für die Regie spricht.

Dennoch hätte eine nachvollziehbare Entwicklung der Handlung und eine gewisse Auflösung dem Ganzen erst den dramaturgischen Reiz gegeben, den man sich vielleicht erhofft, wenn man über zwei Stunden vor der Leinwand sitzt. Wenn man damit leben kann, lohnt sich das Anschauen aber allemal.

Im Original 144 Minuten, Format 1,85:1 auf 35 mm Film und Video, 2K Intermediate, DTS|DD (IMDB)

film-jury 3* A0757 31.10.2011eg Genre: Drama | Mystery

Es gibt Filme, die wirken lange nach. Dieser Film ist so einer, an den man lange Zeit denkt und der immer wieder neue Facetten der Auseinandersetzung und Interpretation aufwirft.
Nicht immer ist es leicht, die einzelnen Handlungsstränge genau nachzuvollziehen. Hier werden familiäre, dörfliche und gesellschaftliche Zusammenhänge so miteinander verwoben, dass man schließlich bei der Endauflösung erstaunt und ernüchtert ist.
Hauptthema sind in dem Film, der in der Zeit vor dem I. Weltkrieg spielt, die diversen versteckten und offensichtlichen Ausdrucksformen von Gewalt. Diese werden in einer beeindruckenden Weise angedeutet oder klar herausgestellt.
Dabei bestechen neben der schauspielerischen Leistung der Kinder und des Lehrer-Hauptdarstellers die so bezeichnende Kameraführung. Hierbei ist der im Schwarz-Weiß-Format gedrehte Film ganz besonders bemerkenswert. Denn markante Nah- und Portraitaufnahmen wechseln mit Weichzeichner-Einstellungen, kaum erkennbaren Bildern und authentischen Bauwerkaufnahmen ab. Daneben gelingt es in dem Film, dramatische Sequenzen und äußerst ruhige, lange Stille aushaltende Zeiten miteinander abzuwechseln.
Wer - insbesondere mit jungen Menschen - über das Phänomen Gewalt aus unterschiedlichen Aspekten heraus diskutieren mag und die Auseinandersetzung über deren Ursachen und Folgen sucht; der wird mit diesem Film ein reichhaltiges Diskussionsforum finden. "Das weiße Band" räumt mit Unschuldsvermutungen auf und lässt einen lange nachdenken nach dem Anschauen des Films, welche persönlichen Anteile man an Gewalt hat und wie man bewusst oder unbewusst an Gewaltprozessen beteiligt war bzw. ist.
Dieser Film gehört in jede weiterführende Schule als Pflichtfilm!