- Gebundene Ausgabe: 349 Seiten
- Verlag: Königsfurt Urania; Auflage: Neuaufl. (2005)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 389875166X
- ISBN-13: 978-3898751667
- Größe und/oder Gewicht: 21,8 x 14,8 x 3,4 cm
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 3.5 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
- Amazon Bestseller-Rang: Nr. 436.845 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)
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Produktbeschreibungen
ekz Bibliotheksservice Januar 2006
Johannes Fiebig ist ausgewiesener Tarot-Experte. Vorliegender Band hat einen Vorgänger: 1997 hatte Susanne Peymann Fiebigs Unterlagen als Knaur-Taschenbuch inklusive Kartenspiel unter dem Titel: "Der Crowley-Tarot: 78 Wege des Wissens" veröffentlicht. Jetzt legen die Autoren eine überarbeitete Version vor. Sie stellt eine undogmatische und sehr eingängige Einführung in den Tarot mit den dem Schwarzmagier Aleister Crowley zugeschriebenen Karten vor, an dessen Zustandekommen allerdings die Künstlerin Lady Frieda Harris einen wesentlich größeren Anteil hat. Nach genereller Einführung in die Geschichte des Tarots, insbesondere des Crowley-Tarots und seiner Vor- und Nachteile, stellen die Autoren im Praxisteil Legemuster für die Befragung vor, die zum einen den Unterhaltungs-, zum andern den Selbsterfahrungscharakter des Tarots markieren sollen. Der Clou des Buches sind die ausführlichen Deutungen und Diskussionen der 78 Karten, deren Abbildung allerdings Wünsche offen l! ässt.
Kurzbeschreibung
Eine brillante, kritische Auseinandersetzung mit dem Crowley-Tarot, die die großen Vorzüge dieser Karten erklärt, ohne falsche Sympathien für Aleister Crowley zu dulden. (kpf Pressedienst) / Soviel Neues in den Karten von Crowley und Harris – wer hätte das gedacht. Das Buch ist eine Fundgrube. (Sein, Berlin) / Die Autorin arbeitet seit vielen Jahren mit dem Crowley-Tarot. Hier entschlüsselt sie die Geheimnisse aller 78 Karten der Großen und Kleinen Arkana - ihre Bedeutung für Partnerschaft, Finanzen, Gesundheit und Beruf. Der Hauptschwerpunkt liegt auf der tiefenpsychologischen Deutung der Karten. (Amazon.de)
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Kundenrezensionen
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7 von 8 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Auch wenn ich hauptsächlich mit Denner arbeite, ist dieses Werk eine ideale Ergänzung für mich. Die Karten sind mit großer Einfühlsamkeit und Klarheit beschrieben und man spürt förmlich, daß die Deutungen reichhaltiger persönlicher Erfahrung entspringen. Auch finde ich den Tip, die aufgedruckte Bedeutung anfangs zu überdecken, absolut sinnvoll, denn Titel wie "Grausamkeit" und "Quälerei" führen beim Anfänger leicht zu vorgeingenommener Betrachtung. Außerdem sind sehr schöne Legesysteme beschrieben, mit denen sich gut arbeiten lässt. Also für mich neben dem sicher einzigartigem Denner das beste, was ich bisher zum Tarot gefunden habe!
10 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
das positive an diesem arbeitsbuch ist die detailgenauigkeit mit der die bilder des crowley-tarot beschrieben werden. auch das angebot der deutungen ist sehr tiefgehend und detailgenau.
leider - und das ist das unheilbar schlechte an dem buch - ist es sehr dogmatisch geschrieben und lässt wenig platz sich aufgrund anderer (geschriebener) eindrücke. das wesentliche für das kartenlegen mit tarot - wie auch mit anderen decks - ist, dass jeder für sich selbst herausfindet, erfühlt, wie er/sie karten zieht, sie legt und sie deutet.
dabei ist es wenig hilfreich, wenn die autoren schreiben, dass es "ohne bedeutung" sei, wie man die karten erlangt, ob man sie auf seide auslegt, sie ausräuchert, sie aufbewahrt usw.
eine theorie ("legende") die ein anderer bedeutsamer tarot-autor (hajo banzhalf) bezüglich des unterschieds münzen-scheiben in die welt setzte, wird von den autoren als unfug abgetan.
weiter vorn schreiben die autoren, dass es gleichgülitg sei, ob die karten mit dem aufrechten bild oder dem bild üver kopf aufgedeckt seien, um dann bei der deutung des "gehängten" bei umgekehrter position eine ganz eigene deutung zum ausdruck zu bringen.
in den diskussionsbeiträgen zu jeder karte wird in diesem buch zwar die eine oder andere deutungsmöglichkeit anderer autoren dargestellt, jedoch - sollte sie nicht in die deutung dieses buches passen - als im prinzip falsch abgetan, wozu worte wie "unverständlich" (beim magier), "fälschlicherweise" (bei der hohepriesterin), "nicht gerecht" (beim kaiser), eine deutung von g. ziegler "ist nicht zutreffend" (bei ausgleichung) u.v.m.
im ergebnis lassen die deutungen der autoren beim lesen keine andere meinung zu. es fehlte mir beim lesen an toleranz für andere meinungen und deutungen.
zieht man dieses buch alleine zur literatur heran gerät man in die von den autoren diktatorisch auferlegten deutungsschablonen, von denen die autoren bei der beschreibung des gehängten gerade abraten.
dieses buch empfielt sich lediglich für die detailgenauen beschreibungen der karten und sollte darüber hinaus nur als eine von vielen deutungsmöglichkeiten verwendet werden, um seinen eigenen weg zu finden.
der umgang der autoren mit anderen deutungen / meinungen sollte - ähnlich wie es die autoren zur handhabung der untertitel der kleinen arkanen raten - abgeklebt oder mit dem daumen zugehalten werden.
leider - und das ist das unheilbar schlechte an dem buch - ist es sehr dogmatisch geschrieben und lässt wenig platz sich aufgrund anderer (geschriebener) eindrücke. das wesentliche für das kartenlegen mit tarot - wie auch mit anderen decks - ist, dass jeder für sich selbst herausfindet, erfühlt, wie er/sie karten zieht, sie legt und sie deutet.
dabei ist es wenig hilfreich, wenn die autoren schreiben, dass es "ohne bedeutung" sei, wie man die karten erlangt, ob man sie auf seide auslegt, sie ausräuchert, sie aufbewahrt usw.
eine theorie ("legende") die ein anderer bedeutsamer tarot-autor (hajo banzhalf) bezüglich des unterschieds münzen-scheiben in die welt setzte, wird von den autoren als unfug abgetan.
weiter vorn schreiben die autoren, dass es gleichgülitg sei, ob die karten mit dem aufrechten bild oder dem bild üver kopf aufgedeckt seien, um dann bei der deutung des "gehängten" bei umgekehrter position eine ganz eigene deutung zum ausdruck zu bringen.
in den diskussionsbeiträgen zu jeder karte wird in diesem buch zwar die eine oder andere deutungsmöglichkeit anderer autoren dargestellt, jedoch - sollte sie nicht in die deutung dieses buches passen - als im prinzip falsch abgetan, wozu worte wie "unverständlich" (beim magier), "fälschlicherweise" (bei der hohepriesterin), "nicht gerecht" (beim kaiser), eine deutung von g. ziegler "ist nicht zutreffend" (bei ausgleichung) u.v.m.
im ergebnis lassen die deutungen der autoren beim lesen keine andere meinung zu. es fehlte mir beim lesen an toleranz für andere meinungen und deutungen.
zieht man dieses buch alleine zur literatur heran gerät man in die von den autoren diktatorisch auferlegten deutungsschablonen, von denen die autoren bei der beschreibung des gehängten gerade abraten.
dieses buch empfielt sich lediglich für die detailgenauen beschreibungen der karten und sollte darüber hinaus nur als eine von vielen deutungsmöglichkeiten verwendet werden, um seinen eigenen weg zu finden.
der umgang der autoren mit anderen deutungen / meinungen sollte - ähnlich wie es die autoren zur handhabung der untertitel der kleinen arkanen raten - abgeklebt oder mit dem daumen zugehalten werden.
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