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Aus der Amazon.de-Redaktion
Zur Beck'schen Reihe Wissen, in der auf jeweils gut hundert Seiten fachkundige Autoren alles Wissenswerte über einzelne enzyklopädische Stichwörter darstellen, hat der Historiker Manfred Clauss, Professor für Alte Geschichte an der Universität Frankfurt/M., mit Das alte Israel nach Kleopatra und Konstantin der Große und seine Zeit einen weiteren lesenswerten Band beigesteuert.
Die trotz der Kürze profunde Darstellung beginnt mit der Frühgeschichte der Staaten Juda und Israel, berichtet über die Zeit der Propheten und die babylonische Gefangenschaft, den Makkabäeraufstand, die Zeit des Herodes und endet schließlich bei der Zerstörung des zweiten Tempels durch die Römer im Jahre 70 n. Chr.
Im Vorwort weist der Autor darauf hin, daß die im Titel verwendete Bezeichnung "Israel" insgesamt nicht ganz unproblematisch ist, sich jedoch allgemein eingebürgert hat. Im engeren Sinne verwendet er selbst in seiner Darstellung den Begriff "Israel" nur für das politische Gebilde des Nordreichs. Bis zur ersten Zerstörung des Tempels 587 v. Chr. spricht der Autor dagegen von den Hebräern und meint damit diejenigen Volksgruppen, die gemeinsam mit den Kanaanäern die Bevölkerung der Königreiche Juda und Israel bildeten.
In einer klaren und verständlichen Sprache portraitiert Clauss -- soweit dies anhand der Quellenlage möglich ist -- die Persönlichkeiten, die die frühe jüdische Geschichte wesentlich bestimmten und zeichnet ein klares Bild von den politischen, wirtschaftlichen und religiösen Rahmenbedingungen der gesellschaftlichen und historischen Entwicklung. Eine Zeittafel und eine kleine kommentierte Bibliographie runden den gelungenen Band ab.
Lob gebührt neben dem Autor einmal mehr dem Beck Verlag, der auch mit diesem Band wieder die Lücke zwischen der knappen und notgedrungen oft verkürzenden Darstellung eines Lexikon-Artikels und der Undurchdringbarkeit dickleibiger Spezialliteratur geschlossen hat. Gleiches gilt für die zeitlich an die hier besprochene Darstellung anschließende Jüdische Geschichte von Kurt Schubert. --Andreas Vierecke
Kurzbeschreibung
Manfred Clauss' knappe und kundige Geschichte des alten Israel beginnt mit den ersten Überlieferungen der Frühzeit und den ältesten Anfängen der Staaten Juda und Israel. Über die Zeit der Propheten, die babylonische Gefangenschaft und den Makkabäeraufstand führt sie in die Zeit des Herodes und endet schließlich mit der Einnahme Jerusalems durch die Römer und der Zerstörung des Zweiten Tempels. Der Autor portraitiert die wichtigsten Persönlichkeiten des alten Israel und bietet eine Einführung in die Grundstrukturen von Politik, Gesellschaft, Wirtschaft und Religion.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
22 von 24 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Leider fehlen in diesem Buch grundlegende Bemerkungen über die (bibl.) Quellen und die Methodik des Autors bei ihrer Auslegung bzw. Deutung (im Vorwort wird zwar ein "Redaktor" erwähnnt, auf S.90 der "Chronist", dabei bleibt es aber).
Daher wirkt die Darstellung oft seltsam: Einerseits werden Legenden wie Ri 6 unbefangen in plausibilisierte Tatsachenberichte umgeschrieben (S.20f.), andererseits die Eroberung von Jericho dem Text entgegen gedeutet (S.16f.) oder auch Dtn 1,28 für die Verhältnisse der Landnahme- bzw. Richterzeit herbeizitiert (S.15).
Auch manche Klischees sind unnötig: So zum Gegensatz "Stadt"-Land, der sich zu dieser Zeit in Palästina(!) wohl nicht dermaßen geäußert haben dürfte, wie S.11 geschildert. Das Exodusgeschehen wird quasi aus Langeweile über Nacht zum militärischen(!) Sieg der "Hebräer" über Ägypten (S.13f.). Daß die Frauen in der vorstaatlichen Zeit lediglich "den Durst des Mannes nach sexueller Befriedigung und Nachkommenschaft" stillen durften, ergibt sich so weder aus den bibl. Quellen noch aus den außerbiblischen Belegen (das im Anhang genannte Buch zum Thema stammt von 1962). Auch die Schilderung der Geschichte der Reiche Israel und Juda bleibt oberflächlich (das Verhältnis Saul-David läßt sich z.B. überraschenderweise den Quellen nicht mehr entnehmen, S. 29).
Die Bezeichnung "Hebräer" anstelle "Israeliten" deutet zwar auf ein Problem hin (vgl. Vorwort), löst es aber nicht.
Die wenigen Aussagen zur Religion(sgeschichte) des alten Israel, also einem Gebiet, das neben der Historie auch auf die Quellen starke Auswirkungen hat(te), befriedigen nicht.
Vielleicht (dies zur "Entschuldigung" von Hr. Clauss ) sind auch tatsächlich bei einem solchen Thema 120 Seiten zu wenig Raum. Seine "Geschichte Israels" von 1986 mag mehr und genug bieten, dieses Buch tut es nicht.
Daher wirkt die Darstellung oft seltsam: Einerseits werden Legenden wie Ri 6 unbefangen in plausibilisierte Tatsachenberichte umgeschrieben (S.20f.), andererseits die Eroberung von Jericho dem Text entgegen gedeutet (S.16f.) oder auch Dtn 1,28 für die Verhältnisse der Landnahme- bzw. Richterzeit herbeizitiert (S.15).
Auch manche Klischees sind unnötig: So zum Gegensatz "Stadt"-Land, der sich zu dieser Zeit in Palästina(!) wohl nicht dermaßen geäußert haben dürfte, wie S.11 geschildert. Das Exodusgeschehen wird quasi aus Langeweile über Nacht zum militärischen(!) Sieg der "Hebräer" über Ägypten (S.13f.). Daß die Frauen in der vorstaatlichen Zeit lediglich "den Durst des Mannes nach sexueller Befriedigung und Nachkommenschaft" stillen durften, ergibt sich so weder aus den bibl. Quellen noch aus den außerbiblischen Belegen (das im Anhang genannte Buch zum Thema stammt von 1962). Auch die Schilderung der Geschichte der Reiche Israel und Juda bleibt oberflächlich (das Verhältnis Saul-David läßt sich z.B. überraschenderweise den Quellen nicht mehr entnehmen, S. 29).
Die Bezeichnung "Hebräer" anstelle "Israeliten" deutet zwar auf ein Problem hin (vgl. Vorwort), löst es aber nicht.
Die wenigen Aussagen zur Religion(sgeschichte) des alten Israel, also einem Gebiet, das neben der Historie auch auf die Quellen starke Auswirkungen hat(te), befriedigen nicht.
Vielleicht (dies zur "Entschuldigung" von Hr. Clauss ) sind auch tatsächlich bei einem solchen Thema 120 Seiten zu wenig Raum. Seine "Geschichte Israels" von 1986 mag mehr und genug bieten, dieses Buch tut es nicht.
5 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Stellen Sie sich vor, Sie wandern mit Ihrer Großfamilie und Ihrem Vieh als Nomaden durch den Nahen Osten. Ihre herkömmlichen Weidegründe sind leider einer Dürre zum Opfer gefallen, und so machen Sie den kurzem Umweg über Ägpyten, wo Sie eigentlich gern gesehene Gäste sind. Als man Sie aber bittet, im Gegenzug ein wenig mitanzufassen, echauffieren Sie sich, pochen auf Freiheit, machen mit Ihren Leuten und Ihrem Vieh den langen Schuh und schaffen es bis hinter Grenze, und das, obwohl die Ägypter eigentlich ziemlich geübt darin waren, renitente Kommensalen zur Räson zu bringen. Wenn Sie diese Räuberpistole zu einem Nationalepos hochstilisieren, bei dem ganze Armeen eines Götzen anbetenden Pharaos in Millionen von Litern Hollywood-Wassers umkommen, und man Ihnen diese Story abnimmt - Glückwunsch, willkommen als auserwähltes Volk.
Spaß beiseite; der Autor hat es verstanden, die Ursprünge eines Volkes und einer Religion, die in ihren einzelnen Ausprägungen (Juden- und Christentum, Islam) momentan die meisten Anhänger weltweit hat, auf den Boden der historischen Realität zurückzuholen; von vielen anderen Autoren verklärte Bilder von gottbeschützten Kriegern, weisen Herrschern, Königen und Hohepriestern werden erklärt und so wieder greifbar gemacht. Persönlich war ich überrascht, wie viele Personen des AT wohl wirklich existiert haben dürften, und sie waren erfrischend Menschen ihrer Zeit, die genauso ruch- und gnadenlos ihre Machtbasis zu schützen und verteidigen suchten wie die sie umgebenden Völker es taten, was sie jenen natürlich vorwarfen.
Das Buch ist sehr empfehlenswert für jeden, der sich, über irgendwelche heiligen Schriften aus diesem Kulturkreis hinaus, über die historischen Grundsätze informieren will, quasi die Bühe sehen möchte, auf der sich Torah, Bibel und Koran (wenn sie sich auf diese Zeit beziehen) abspielten. Das Buch schafft Verständnis, warum sich eine Kultur und eine Religion so darstellen, wie sie es tun (warum man das heute immer noch so machen muss, obwohl die wenigsten Anhänger als Nomaden durch die Gegend ziehen, beantwortet das Buch leider nicht, aber das ist ihm auch nicht anzulasten). Der Kernsatz ist wohl, dass im Nahen Osten prinzipiell jede Macht nur unter einer theologischen Prämisse halten ließ, eine Lektion, die auch in anderen Kulturen und zu späteren Zeiten gelernt wurde.
Im Gegensatz zu anderen Werken der Beck'schen Reihe ist hier das Kartenwerk sehr umfangreich, so dass man sich stets ein Bild davon machen kann, wo sich was abgespielt hat.
Spaß beiseite; der Autor hat es verstanden, die Ursprünge eines Volkes und einer Religion, die in ihren einzelnen Ausprägungen (Juden- und Christentum, Islam) momentan die meisten Anhänger weltweit hat, auf den Boden der historischen Realität zurückzuholen; von vielen anderen Autoren verklärte Bilder von gottbeschützten Kriegern, weisen Herrschern, Königen und Hohepriestern werden erklärt und so wieder greifbar gemacht. Persönlich war ich überrascht, wie viele Personen des AT wohl wirklich existiert haben dürften, und sie waren erfrischend Menschen ihrer Zeit, die genauso ruch- und gnadenlos ihre Machtbasis zu schützen und verteidigen suchten wie die sie umgebenden Völker es taten, was sie jenen natürlich vorwarfen.
Das Buch ist sehr empfehlenswert für jeden, der sich, über irgendwelche heiligen Schriften aus diesem Kulturkreis hinaus, über die historischen Grundsätze informieren will, quasi die Bühe sehen möchte, auf der sich Torah, Bibel und Koran (wenn sie sich auf diese Zeit beziehen) abspielten. Das Buch schafft Verständnis, warum sich eine Kultur und eine Religion so darstellen, wie sie es tun (warum man das heute immer noch so machen muss, obwohl die wenigsten Anhänger als Nomaden durch die Gegend ziehen, beantwortet das Buch leider nicht, aber das ist ihm auch nicht anzulasten). Der Kernsatz ist wohl, dass im Nahen Osten prinzipiell jede Macht nur unter einer theologischen Prämisse halten ließ, eine Lektion, die auch in anderen Kulturen und zu späteren Zeiten gelernt wurde.
Im Gegensatz zu anderen Werken der Beck'schen Reihe ist hier das Kartenwerk sehr umfangreich, so dass man sich stets ein Bild davon machen kann, wo sich was abgespielt hat.
0 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Die Hebräer erreichen Israel etwa Mitte des 13. Jahrhunderts. v. Chr. In der Bibel heißt es, dass sie ganze Völker ausgerottet haben. Das stimmt aber nur bedingt, denn sie hatten anfangs überhaupt kein Metall und waren ihren Gegner daher unterlegen. Clauss zitiert und paraphrasiert für meinen Geschmack etwas zu oft die Bibel, aber wahrscheinlich gibt es sonst keine Informationen über die Geschichte Israels. David und Salomo werden eingehend beschrieben. Dabei weiß man gar nicht, ob die überhaupt gelebt haben. So bezweifelt der Autor auch die Existenz Moses. Es wird leider auch nicht wirklich deutlich, wie und warum zwei Königreiche Israel und Juda entstanden. Dazu kommt, dass sie verfeindet waren. Die Juden litten unter mehreren Fremdherrschaften. Da war anfangs die assyrische Herrschaft im 8. Jahrhundert. Danach wurden sie in die babylonische Gefangenschaft geführt, und zwar von 587 v. Chr. (wo auch der erste Tempel zerstört wurde) bis 538 v. Chr. Die Babylonier waren in Wirklichkeit Aramäer, deren Sprache die Juden teilweise übernahmen. Deshalb sind auch manche Bücher in der Bibel in aramäischer Sprache. Dann beherrschten die Griechen das Land, bis auch diese von den Römern erobert wurden. Ein griechischer Herrscher verbot eine Zeit lang die jüdische Religion. Unter der römischen Herrschaft gab es mehrere Bürgerkriege, wo es auch Zwangsbekehrungen gab, denn Männer wurden willkürlich von manchen Juden beschnitten. Im Jahre 70 n. Chr. wurde der zweite Tempel von den Römern zerstört.
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