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Kurzbeschreibung
Religion hat Konjunktur. Doch zumeist handelt es sich dabei um einen neuheidnischen Religionsersatz wie den Götzendienst des Ich oder der Natur, die Sozialoffenbarung der Linken oder den Konsumismus der Angepaßten. Räumt man diesen Unsinn beiseite, so wird ein Wissen der Religion erkennbar, das allein uns helfen kann, jene großen Fragen zu beantworten, vor denen die Wissenschaften verstummen müssen - die Fragen nach dem Sinn des Lebens und dem Umgang mit der eigenen Endlichkeit. 2000 Jahre Christentum haben sich in unseren Traditionen und Institutionen abgelagert. Und es ist die Aufgabe jedes guten Europäers, sich an dieser objektiven Religion abzuarbeiten. Das gilt gerade auch für diejenigen, die nicht an Gott glauben.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
53 von 59 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Norbert Bolz hat pünktlich zum Katholikentag in Osnabrück eine Korrektur zum gegenwärtigen "Religionskitsch" geschrieben. Was Theologen nicht schaffen, weil sie häufig zu sehr einen Schmusekurs mit der angeblichen Wiederkunft des Religiösen fahren ("So spricht einiges für die Auflösung der Theologie in Literaturwissenschaft und Soziologie, denn es gibt keine Stelle für Theologie im Wissenschaftssystem."), hat Norbert Bolz ins Grundsätzliche geführt. Er analysiert Habermas folgend die Bedeutung des Religiösen für eine funktionierende Gesellschaft, doch bleibt er dabei nicht stehen. Norbert Bolz bezieht Position und nimmt Partei für den Katholizismus ein. Wie in seinem Buch über den Sinn fordert Bolz die anstrengende Auseinandersetzung, denn "Zivilisieren heißt gerade nicht simplifizieren." Religion hat zu sehr die Form einer Sozialarbeit oder eines Frömmelns angenommen und das tiefe Wissen verraten. Dieses Wissen unterscheidet sich jedoch vom gewohnten Informationsaustausch einer technisch geprägten Gesellschaft. Das Wissen der Religion und Theologie steht nicht in Konkurrenz zu dem naturwissenschaftlichen Faktensammeln. Trotzdem erregen Bücher wie das von Dawkin die Gemüter und Theologen meinen darauf antworten zu müssen. Die Crux wie gleichzeitig die Aufgabe der Theologie wäre es dagegen den Glauben als Fiktion zu durchschauen und an diese Fiktion zu glauben. Dabei stellt sich heraus, wie es Norbert Bolz für sich selber sagt, dass eine solche Theologie religiös unmuskalisch ist. Diesen "Wahnsinn" eines Don Quixote beschreibt Bolz als Leitbild einer Theologie. Daraus kann abgeleitet werden, dass Europa ohne die christlichen Wurzeln in den "Irrsinn" versinken wird. Es gilt zu verstehen, dass die Geschichte und die momentane Realität Europas ohne das Christentum nicht zu verstehen und auch nicht zu regieren ist. Das Wissen der Religion aus den Tiefen des Konsumismus zu heben und unterscheiden zu wollen, muss die Aufgabe der Theologie sein. Dafür muss Religion aber wieder dogmatisch werden und Wahrheiten bestimmen im Wissen um die Unmöglichkeit beim Durchschauen des Glaubens als Fiktion weiterhin religiös zu bleiben. Jesu Wort "Mein Reich ist nicht von dieser Welt" erlangt dann ein doppelte Bedeutung.
Neben all den manchmal "überflüssigen" Büchern zur Religion im 21. Jahrhundert ist "Das Wissen der Religion" ein dünnes doch sehr gehaltvolles Buch, das jedem zu empfehlen ist, der unüberlegt in die Diskussion einsteigen möchte. Und irgendwie ist es auch eine Hommage an den ehemaligen Professor aus Regensburg, der mit Vernunft glauben will.
Neben all den manchmal "überflüssigen" Büchern zur Religion im 21. Jahrhundert ist "Das Wissen der Religion" ein dünnes doch sehr gehaltvolles Buch, das jedem zu empfehlen ist, der unüberlegt in die Diskussion einsteigen möchte. Und irgendwie ist es auch eine Hommage an den ehemaligen Professor aus Regensburg, der mit Vernunft glauben will.
10 von 13 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Bolz' Buch ist auch für all jene lesenswert, die nur ein bedingtes Interesse an Religion haben. Das Buch leistet mehr, als nur über Religion zu informieren. Es streitet gegen den Zeitgeist und es ist ehrlich, es blickt hinter die Phänomene und die Lippenbekenntnisse, räumt mit der 'Sklavenmentalität' auf. Bolz will nicht zur Unmündigkeit erziehen, will keine 'betreuten Menschen' wie die Sozialreligion, sondern wie Nietzsche zur Freiheit der freien Geister, zur Mündigkeit der Untertanen auffordern ' dies auch und bewußt gegen die gängige Political Correctness.
1 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Sprache und Stil: Bolz spricht teilweise nicht sachlich und begründend, sondern in mythischer Sprache, in Andeutungen oder schwärmerisch. Auf diese Weise wird manches Richtige, was er zum Ausdruck bringen will, beschädigt. Bolz "raunt" häufig, wie man es aus religiös motivierten Texten unserer Tage her nur allzu gut kennt; das kommt beim skeptischen Leser gar nicht gut an.
Geistesgeschichte überbewertet: Es ist ja richtig, dass Bolz die Geistesgeschichte anführt, um die allgemeinen Denkstrukturen der Gesellschaft kenntlich zu machen. Aber als Grund und Maßstab für das eigene Denken kann die Geistesgeschichte nicht dienen. Ich persönlich glaube doch nicht an x, nur weil sich x in der Gesellschaft als Denken entwickelt hat oder so und so bewährt hat. Etwas muss für mich ganz allein wahr sein, nicht allgemein oder bewährt, damit man es glauben kann. Diese persönliche, existentielle Perspektive kommt bei Bolz oft zu kurz.
Religion und Metaphysik werden bei Bolz nicht sauber unterschieden. Manches wäre richtig, wenn man es auf eine philosophische Metaphysik bezöge. Aber wenn man denselben Gedanken mit Religion statt Metaphysik formulliert, dann macht man eine viel zu weitgehende Aussage.
Alles in allem ein anregendes, aber über weite Strecken auch schwierig geschriebenes und deshalb anstrengend zu lesendes Buch, das gute Gedanken nicht sauber genug darlegt und eine viel zu große Nähe zur Religion pflegt; wer sich noch nie mit dieser Perspektive beschäftigt hat, sollte es lesen, aber die Wahrheit ist jenseits von Bolz und seinen Gegnern zu finden: Zwischen allen Stühlen.
Geistesgeschichte überbewertet: Es ist ja richtig, dass Bolz die Geistesgeschichte anführt, um die allgemeinen Denkstrukturen der Gesellschaft kenntlich zu machen. Aber als Grund und Maßstab für das eigene Denken kann die Geistesgeschichte nicht dienen. Ich persönlich glaube doch nicht an x, nur weil sich x in der Gesellschaft als Denken entwickelt hat oder so und so bewährt hat. Etwas muss für mich ganz allein wahr sein, nicht allgemein oder bewährt, damit man es glauben kann. Diese persönliche, existentielle Perspektive kommt bei Bolz oft zu kurz.
Religion und Metaphysik werden bei Bolz nicht sauber unterschieden. Manches wäre richtig, wenn man es auf eine philosophische Metaphysik bezöge. Aber wenn man denselben Gedanken mit Religion statt Metaphysik formulliert, dann macht man eine viel zu weitgehende Aussage.
Alles in allem ein anregendes, aber über weite Strecken auch schwierig geschriebenes und deshalb anstrengend zu lesendes Buch, das gute Gedanken nicht sauber genug darlegt und eine viel zu große Nähe zur Religion pflegt; wer sich noch nie mit dieser Perspektive beschäftigt hat, sollte es lesen, aber die Wahrheit ist jenseits von Bolz und seinen Gegnern zu finden: Zwischen allen Stühlen.
Die neuesten Kundenrezensionen
Undurchdacht und oberflächlich
Norbert Bolz versucht in diesem Band, ein Wissen der Religion aufzudecken, das auch für die moderne Welt noch von Bedeutung sein kann. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 13. Februar 2010 von Pamphilus
Intelligent und kunstlos
Dass Herr Bolz Professor ist, zeigt er von Anfang bis Ende. Leider fehlt ihm die Kunst, Komplexes einfach und leicht verständlich wiederzugeben. Schade!
Veröffentlicht am 2. Februar 2009 von jil
Gut, aber nicht perfekt.
Ein sehr gutes Buch, wobei die Schlussfolgerung Europa sei ohne Metaphysik oder Christentum geistig "verarmt" schlicht falsch ist. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 29. Juli 2008 von Reinhart Albrechtsdorf
Problem klar erkannt
Eines der wenigen Bücher, die das Problem klar erkennen: Jesus sagte: Denkt nicht, ich bin gekommen um Frieden zu bringen, sondern ich bringe das Schwert (über euch). Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 20. Juni 2008 von Englisch und Mathefan
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