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Pressestimmen
"Wer wissen will, wie tief man hinter Dinge wie die Schneeschaufel, die Musik, die Events, die Lustobjekte und den Fußball schauen kann, findet in diesem Buch die ideale Lektüre." Helmut A. Gansterer, profil, 30.08.10 "Liessmann philosophiert sich so leichtfüßig und geschmeidig durch die Facetten des Alltags, dass es eine Freude ist. Da ist alles da: ein tief greifendes Weltverständnis, überraschend luzide Gedanken, eine elegante Sprache und auch viel hintersinniger Humor. Dieses Buch ist das philosophische Äquivalent zu einem köstlichen, reich gedeckten Diner." Daniel Schreiber, Cicero, Oktober 2010 "Souverän wechselt Liessmann zwischen alltäglichen Detailbeobachtungen, ausgefeilten Überlegungen und philosophiegeschichtlichen Referenzen." Manfred Geier, Süddeutsche Zeitung, 05.10.10 "Ein gleichzeitig niveauvolles, anregendes, provokantes - und immer unterhaltsames Buch." Helmut Petzold, BR-Diwan, 4.12.2010
Kurzbeschreibung
Einst schuf man mit den eigenen Händen die Dinge, die zum Leben notwendig waren. Schneider, Schlächter, Schmiede und Gerber arbeiteten um die Ecke, waren sichtbar und hörbar. Dann brachten Mechanisierung und Industrialisierung zuerst das Handwerk zum Verschwinden, später zogen die Fabriken weg; in der heutigen Gesellschaft bewirken Automatisierung und Globalisierung, dass niemand mehr zu sagen weiß, wie die Dinge unseres täglichen Bedarfs überhaupt zustande kommen. Der durch seine "Theorie der Unbildung" bekannt gewordene Philosoph Konrad Paul Liessmann beschreibt in seinem neuen Buch das Universum der Dinge in unserem Alltag - eine Philosophie der Alltagserfahrung.
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14 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Es sind sprachliche und gedankliche Leckerbissen, die da ein freier und frischer Geist hervorbringt
2. Dezember 2010
Format:Gebundene Ausgabe
Seit seiner Arbeit über die "Theorie der Unbildung" ist der 1953 geborene und in Wien lehrende Philosoph Konrad Paul Liessmann auch einem größeren an Philosophie interessierten Publikum auch außerhalb Österreichs bekannt geworden. Dort hat er sich schon seit vielen Jahren um den intellektuellen Diskurs verdient gemacht mit der Organisation und der Durchführung des "Philosophicums Lech", dessen 11. Band er 2008 unter dem Thema "Die Gretchenfrage: Nun sag, wie hast du`s mit der Religion?" bei Zsolnay veröffentlicht hat.
Die hier vorliegenden zum großen Teil schon an anderen entfernten Stellen veröffentlichten Essays befassen sich allesamt mit der "Ästhetik des Alltäglichen". Er nähert sich als beobachtender Philosoph ganz modernen Phänomenen und versucht ihnen, oft in der Auseinandersetzung bzw. Abgrenzung zu anderen Philosophen, die er immer nachvollziehbar deutlich macht, auf den Grund zu gehen.
Es sind sprachliche und gedankliche Leckerbissen, die da ein freier und frischer Geist hervorbringt, eine Form des intellektuellen Eindringens in das "Universum der Dinge". Gleichzeitig sind mir immer wieder Möglichkeiten aufgezeigt worden, im Alltäglichen auch die Möglichkeiten des Widerstandes, der Nicht-Kooperation, des Eigenen, des Eigensinns (vgl. auch das große Werk von Oskar Negt und Alexander Kluge) zu sehen und zu nutzen.
Die hier vorliegenden zum großen Teil schon an anderen entfernten Stellen veröffentlichten Essays befassen sich allesamt mit der "Ästhetik des Alltäglichen". Er nähert sich als beobachtender Philosoph ganz modernen Phänomenen und versucht ihnen, oft in der Auseinandersetzung bzw. Abgrenzung zu anderen Philosophen, die er immer nachvollziehbar deutlich macht, auf den Grund zu gehen.
Es sind sprachliche und gedankliche Leckerbissen, die da ein freier und frischer Geist hervorbringt, eine Form des intellektuellen Eindringens in das "Universum der Dinge". Gleichzeitig sind mir immer wieder Möglichkeiten aufgezeigt worden, im Alltäglichen auch die Möglichkeiten des Widerstandes, der Nicht-Kooperation, des Eigenen, des Eigensinns (vgl. auch das große Werk von Oskar Negt und Alexander Kluge) zu sehen und zu nutzen.
10 von 10 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Nach der "Theorie der Unbildung" erneut ein Volltreffer, ein anspruchsvoller Genuss; gerade auch für nicht berufliche Philosophen und Geisteswissenschafter. Es bildet, es unterhält, es erzeugt neue Zugänge zu den scheinbar so vertrauten Lebensbegriffen wir Geld, Schönheit, Fußball, Kitsch, Erotik, Idole,...Wieder ein Juwel dieses höchst respektablen Gegenwartsphilosophen Konrad.P.Liessmann.
6 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Alles ist da. Die Dinge haben sich vor den Menschen ausgebreitet und harren ihrer Aneignung.
31. März 2012
Format:Gebundene Ausgabe
"Wir können nicht anders als wahrnehmend leben."
Konrad Paul Liessmann war schon lange auf der Leseliste des Rezensenten, doch leider gelang es erst nun, die Sternschnuppen seines weiten Denkens und seiner sublimen Beobachtung zu erfahren. Diese Erfahrung ist jedem zu gönnen und damit vorab: Liessmann wird zum "Lies man!" und damit zur Empfehlung.
Denn mit diesem Buch spürt man, was Liessmann den Luxus der Philosophie nennt. Von dem Unwesentlichen, dem Nebensächlichen scheint eine Gesellschaft sich vermeintlich zu entfernen und doch sind es diese aus dem primären Blickfeld und der bewussten Wahrnehmung entfernten Dinge, die erneut als Alltägliches, als Gewöhnliches und als das Gewohnte in ein neues Licht gesetzt werden. Wenn man nun meint, dass Alltägliche erzeuge keine Spannung, dann ist man hier richtig, um sich mit den unspannenden Alltagserfahrungen erneut Überraschungen zu gönnen.
Leicht kommt seine Sprache daher, verständlich und vor allem erzeugt Liessmann einen durchsichtigen Kokon und damit einen Zusammenhalt, ein Zusammenspiel des Alltäglichen mit dem Besonderen, wenn man nur wagt, zu schauen. Schauen, ja ansehen, erblicken oder die optische Wahrnehmung an sich herankommen zu lassen, macht aus, was Liessmann dem Leser als Alltagsästhetik näher bringt, mitgibt, des Lesers Leben auf eine höhere, dem Sinn der Ästhetik entsprechende Höhe bringt.
Mit Liessmann wird man als Leser nun verführt im eigentlichen Sinne. Natürlich in das Land der Erotik in den Grenzen von Pornographie und Obszönität, natürlich in das Land der Kunst im Verhältnis zum Alltag, der Kunst des Sehens, der Kunst des Hörens, der kein Horizont gegeben ist. Liessmann zeigt dem Leser das Verhältnis zum Event, zum Spiel als Fußballspiel oder zum Radrennsport. Wie oft sieht man diese Ereignisse, die nach Heidegger ein "Eräugnis" sind und doch nimmt man sie nur wahr, ohne auf deren immanenten Zweck zu achten. Mit dem Blick auf den Sport, dem Fußballspiel spürt man erneut die archaische Bedeutung des Spiels, dessen Position in der Gesellschaft und dessen Nutzen. Dem Leser wird in allem ein neuer Blick gegeben, ihm wird es nach erfreulicher Lektüre gelingen, selbst den Alltag und seine Ereignisse in seiner Ästhetik, seiner Relevanz neu bedenken und zu guter Letzt wird ihm das Ding an sich, das Geld in seinem Zweck und in seinem Mittel neu vor Augen geführt.
Im Grunde berührt Liessmann die Sinne des Lesers, mit dem neuen Blick, den er erweckt, erweckt er die Edelsteine des Geistes und in allem eine feine Wahrheit über und für den Menschen.
Sehr lesenswert!
~~
Konrad Paul Liessmann war schon lange auf der Leseliste des Rezensenten, doch leider gelang es erst nun, die Sternschnuppen seines weiten Denkens und seiner sublimen Beobachtung zu erfahren. Diese Erfahrung ist jedem zu gönnen und damit vorab: Liessmann wird zum "Lies man!" und damit zur Empfehlung.
Denn mit diesem Buch spürt man, was Liessmann den Luxus der Philosophie nennt. Von dem Unwesentlichen, dem Nebensächlichen scheint eine Gesellschaft sich vermeintlich zu entfernen und doch sind es diese aus dem primären Blickfeld und der bewussten Wahrnehmung entfernten Dinge, die erneut als Alltägliches, als Gewöhnliches und als das Gewohnte in ein neues Licht gesetzt werden. Wenn man nun meint, dass Alltägliche erzeuge keine Spannung, dann ist man hier richtig, um sich mit den unspannenden Alltagserfahrungen erneut Überraschungen zu gönnen.
Leicht kommt seine Sprache daher, verständlich und vor allem erzeugt Liessmann einen durchsichtigen Kokon und damit einen Zusammenhalt, ein Zusammenspiel des Alltäglichen mit dem Besonderen, wenn man nur wagt, zu schauen. Schauen, ja ansehen, erblicken oder die optische Wahrnehmung an sich herankommen zu lassen, macht aus, was Liessmann dem Leser als Alltagsästhetik näher bringt, mitgibt, des Lesers Leben auf eine höhere, dem Sinn der Ästhetik entsprechende Höhe bringt.
Mit Liessmann wird man als Leser nun verführt im eigentlichen Sinne. Natürlich in das Land der Erotik in den Grenzen von Pornographie und Obszönität, natürlich in das Land der Kunst im Verhältnis zum Alltag, der Kunst des Sehens, der Kunst des Hörens, der kein Horizont gegeben ist. Liessmann zeigt dem Leser das Verhältnis zum Event, zum Spiel als Fußballspiel oder zum Radrennsport. Wie oft sieht man diese Ereignisse, die nach Heidegger ein "Eräugnis" sind und doch nimmt man sie nur wahr, ohne auf deren immanenten Zweck zu achten. Mit dem Blick auf den Sport, dem Fußballspiel spürt man erneut die archaische Bedeutung des Spiels, dessen Position in der Gesellschaft und dessen Nutzen. Dem Leser wird in allem ein neuer Blick gegeben, ihm wird es nach erfreulicher Lektüre gelingen, selbst den Alltag und seine Ereignisse in seiner Ästhetik, seiner Relevanz neu bedenken und zu guter Letzt wird ihm das Ding an sich, das Geld in seinem Zweck und in seinem Mittel neu vor Augen geführt.
Im Grunde berührt Liessmann die Sinne des Lesers, mit dem neuen Blick, den er erweckt, erweckt er die Edelsteine des Geistes und in allem eine feine Wahrheit über und für den Menschen.
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