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Kurzbeschreibung
Spätestens seit seinem zweiten Roman, Das Reich von dieser Welt, gilt der kubanische Romancier Alejo Carpentier als Wegbereiter der neuen lateinamerikanischen Erzählprosa, die die "wunderbare Wirklichkeit" des Kontinents in Literatur überführte.
Erzählt wird von den Sklavenaufständen auf den Antillen zu Zeiten der Französischen Revolution. Angeführt von Mackandal, einem Schwarzen, der die Gestalt verschiedener Tiere annehmen kann, kämpfen die Sklaven, ihnen voran der Vogel-Mensch Ti Noel, um ihre Freiheit; der Vernunft der Weißen stellen sie ihren Glauben an Wunder und Magie entgegen. Doch niemand ist nur Opfer oder nur Held, alle sind Zeugen ihrer Zeit, und auch der schwarze König Henri Christophe setzt die grausame Herrschaft der Kolonialherren mit seinen Mitteln fort. Ausgehend von den historischen Ereignissen, schildert der Kosmopolit Alejo Carpentier facettenreich eine Welt, die ihre eigene Dimension, ihre eigene Vorstellungskraft hat, "eine Erweiterung der Kategorien der Wirklichkeit".
"Diese Geschichte wird von dem Leser mit allen Sinnen aufgenommen: er sieht sie, hört sie, riecht sie, schmeckt sie, fühlt sie. Das Reich von dieser Welt ist einer der vollkommensten Romane, die in spanischer Sprache in diesem Jahrhundert geschrieben wurden", schreibt Mario Vargas Llosa in seinem Nachwort.
Erzählt wird von den Sklavenaufständen auf den Antillen zu Zeiten der Französischen Revolution. Angeführt von Mackandal, einem Schwarzen, der die Gestalt verschiedener Tiere annehmen kann, kämpfen die Sklaven, ihnen voran der Vogel-Mensch Ti Noel, um ihre Freiheit; der Vernunft der Weißen stellen sie ihren Glauben an Wunder und Magie entgegen. Doch niemand ist nur Opfer oder nur Held, alle sind Zeugen ihrer Zeit, und auch der schwarze König Henri Christophe setzt die grausame Herrschaft der Kolonialherren mit seinen Mitteln fort. Ausgehend von den historischen Ereignissen, schildert der Kosmopolit Alejo Carpentier facettenreich eine Welt, die ihre eigene Dimension, ihre eigene Vorstellungskraft hat, "eine Erweiterung der Kategorien der Wirklichkeit".
"Diese Geschichte wird von dem Leser mit allen Sinnen aufgenommen: er sieht sie, hört sie, riecht sie, schmeckt sie, fühlt sie. Das Reich von dieser Welt ist einer der vollkommensten Romane, die in spanischer Sprache in diesem Jahrhundert geschrieben wurden", schreibt Mario Vargas Llosa in seinem Nachwort.
Über den Autor
Alejo Carpentier, geb. 1904 in Havanna, lebte von 1928-39 in Paris. Danach kehrte er nach Kuba zurück, wo er Musikgeschichte lehrte. Später arbeitete er als Journalist in Venezuela. Nach der Revolution leitete er den Staatsverlag auf Kuba, von 1966 bis zu seinem Tod im Jahr 1980 war er Kulturattache in Paris. Alejo Carpentier ist einer der wichtigsten spanischsprachigen Schriftsteller unseres Jahrhunderts.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
10 von 11 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Der kubanische Romanschriftsteller Alejo Carpentier hat diesen, seinen zweiten Roman, vor 50 Jahren geschrieben. Die Geschichte spielt zur Zeit nach der Französischen Revolution. Die Realität ist bei diesem kosmopolitischen Autor nicht phantastisch sondern mythisch. Und so finden wir bei ihm eigentlich keinerlei Zeitangaben. Die Zeitgrenzen sind aufgehoben und so werden denn die beiden Hauptfiguren dieses Buches, Mackandal und Ti Noel zu zeitlosen, sprich mythischen Figuren.
Was ist passiert? Auf den Antillen, auf Cuba und Haiti, kommt es zu Sklavenaufständen. Dort interpretieren die Schwarzen Gleichheit, Freiheit, Brüderlichkeit auf „Schwarz" und sie feiern. Und Carpentier schildert nun an zwei Personen, dem Anführer Mackandal, der auch Tiergestalt annehmen kann, und dem Vogel-Mensch Ti Noel wie eine Kolonialmacht weggeht und wie sich nun ein Terror, eben eine andere Kolonialmacht, die des schwarzen Königs Henri Christoph aufbaut.
Man gibt einem Land freie Wahlen, gibt die Freiheit und dann fängt der Terror eigentlich erst richtig an, will sagen, da merkt man wie so oft die Befreiung nicht anderes, oder sehr oft nichts anderes ist als die Wiederholung dessen was man abgelehnt hat. Und dann sagt er einen bezeichneten Satz, „Es ist ja schrecklich wie ein Schwarzer von einem Schwarzen getreten wird". Es ist die wahnwitzige Geschichte, wie in Haiti ein Königreich auf Grund von Sklavenschaften entstand, die schließlich alle für einen schwarzen König schuften mussten.
Was ist passiert? Auf den Antillen, auf Cuba und Haiti, kommt es zu Sklavenaufständen. Dort interpretieren die Schwarzen Gleichheit, Freiheit, Brüderlichkeit auf „Schwarz" und sie feiern. Und Carpentier schildert nun an zwei Personen, dem Anführer Mackandal, der auch Tiergestalt annehmen kann, und dem Vogel-Mensch Ti Noel wie eine Kolonialmacht weggeht und wie sich nun ein Terror, eben eine andere Kolonialmacht, die des schwarzen Königs Henri Christoph aufbaut.
Man gibt einem Land freie Wahlen, gibt die Freiheit und dann fängt der Terror eigentlich erst richtig an, will sagen, da merkt man wie so oft die Befreiung nicht anderes, oder sehr oft nichts anderes ist als die Wiederholung dessen was man abgelehnt hat. Und dann sagt er einen bezeichneten Satz, „Es ist ja schrecklich wie ein Schwarzer von einem Schwarzen getreten wird". Es ist die wahnwitzige Geschichte, wie in Haiti ein Königreich auf Grund von Sklavenschaften entstand, die schließlich alle für einen schwarzen König schuften mussten.
Carpentier hat präzise recherchiert und er nutzt die kleinen Details, formt sie zu Legenden und Mythen, führt so geschichtliches Wissen in die Literatur, verankert aber doch alles irgendwie in der Wirklichkeit.
Die historische Begebenheit die zu dem Mythos führt, und Politik die aus dem Phantasma folgt. Man lernt die Geschichte in den Mythen lesen, aber die historische Wahrheit wird eingemischt. Beispiel: Als der Mackandal an den Marterpfahl gebunden wird, verbrannt wird, In dieser „Offenbarungsszene", als sich seine Fesseln lösen, schwebt er in die Lüfte. Man sieht wie er sich in Tiere verwandelt. Das ist eigentlich ein Mythos in der Entstehung. Die Leute sehen das historisch dramatische Ereignis, die Hinrichtung, können es nicht ertragen, also macht man ein Mythos daraus. Aber am Ende sehen es doch etliche Leute, sehen dass die Leiche entsorgt wird, Carpentier führt so Politik und Mythos zusammen.
Und so kommt schließlich das Wunderbare in der lateinamerikanischen Literatur und Wirklichkeit, das geheimnisvolle, eine Realität die neu und phantastisch ist, immer wieder zum Vorschein. Glauben an Wunder und Magie, die sich der Vernunft der Weißen entgegenstellt. Von dieser Volksphantasie profitieren auch ganz besonders Neruda und Márquez, deren Sprache orgiastisch ist. Carpentier hingegen ist kein Epiker, seine Sprache ist ungeheuer vital und obwohl er häufig Wörterbücher und Fachliteratur zu Hilfe genommen haben soll, schuf er ein außergewöhnliches Sprachkunstwerk bei dem jeder Satz etwas Naturhaftes hat.
Ein Klassiker der modernen amerikanischen Literatur von einem Autor der über ein enzyklopädisches Wissen verfügt.
Format:Gebundene Ausgabe
Ein überwältigendes Buch; trotz der Kürze, ein wirbel an Bildern und Beschreibungen, die einem die ganze Tragödie der schwarzen Sklaven nahebringen wie in keinem anderen "Geschichtsbuch".Von allen Seiten verraten und ausgeliefert, im Herzen die ganze von den Weißen nie verstandene Sehnsucht nach Afrika, bleibt der rote Faden bei "Ti Noel" und man möchte bitterlich weinen. Ich hätte es schon längst lesen sollen!
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