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Buch der 1000 Bücher
Das Lob der Torheit
OT Encomium moriae OA 1509 oder 1510Form Traktat Bereich Philosophie
Das Lob der Torheit von Erasmus von Rotterdam ist ein Werk künstlerischer Vollkommenheit, das seine Bedeutung durch den Versuch erlangte, mittels heiter-satirischer Selbstbespiegelung die Missstände seiner Zeit zu beleuchten. Zugleich will es eine neue Sicht vermitteln, in der das Leben in seiner freudvollen und zugleich bitteren Absurdheit zu lieben ist.
Entstehung: Erasmus verfasste Das Lob der Torheit unmittelbar nach seiner Reise nach Italien 1509 im Haus von Thomas R More. In dem auf Latein geschriebenen Werk verfolgte der Autor die Absicht, seinen Zeitgenossen einen Spiegel vorzuhalten und ihnen zu zeigen, dass der Mensch sich selbst verfehlt, wenn er seine Bildung versäumt. In den Gesprächen mit More gelangte Erasmus allerdings auch zur Erkenntnis, dass der Mensch nicht durch Bildung allein zum Menschen wird.
Inhalt: Erasmus legt Das Lob der Torheit der sich selbst preisenden Stultitia (Einfalt) in den Mund. Diese betont ihre Allgegenwart in der menschlichen Gesellschaft anhand zahlreicher Beispiele, in denen immer wieder zum Vorschein kommt, dass die Triebfeder menschlichen Handelns eine Art von Wahnsinn ist, die verschiedenste Phänomene zu erzeugen vermag. Die Herrschaft der Torheit zeigt sich danach nicht nur in der Eitelkeit, Trunkenheit, Infantilität oder Senilität, sondern ebenfalls in der Begeisterung, die auch positive Dinge hervorbringen kann. Ohne die Torheit gäbe es keine Gesellschaft, keine guten und dauerhaften Vereinigungen. Stultitia zieht den Schluss, dass die wahre Torheit die angemaßte Weisheit sei.
Wirkung: Obwohl Erasmus mit dem Lob der Torheit seinen Ruf als einer der größten Gelehrten seiner Zeit begründete, provozierte er mit dem Buch unter den Zeitgenossen auch heftige Kritik. Es wurde in Zusammenhang mit seinem Gesamtwerk betrachtet, das Katholiken verurteilten, weil es nach ihrer Überzeugung mit seiner beißenden Beschreibung kirchlicher Missstände die Reformation vorbereitet habe. Im Zeitalter der Aufklärung, das die Glaubensstreitereien zu überwinden versuchte, wurde das Gesamtwerk von Erasmus und insbesondere Das Lob der Torheit wieder entdeckt und als Ausdruck eines neuen Bildungsdenkens gewürdigt, das die veraltete kirchliche Scholastik überwand. N. H. -- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe: Gebundene Ausgabe .
Kurzbeschreibung
Erasmus von Rotterdam (1466 - 1536) gilt als die zentrale Gestalt des Humanismus im 16. Jahrhundert. Sein zur Weltliteratur gehörendes satirisches Meisterwerk pries die Menschlichkeit und den neuen Geist eines natürlichen Selbstgefühls. Er kritisierte in ironischer Distanz Kaufleute, Fürsten, Mönche und Professoren und erschuf somit bereits im ausgehenden Mittelalter eines der ersten Grundlagenwerke neuzeitlicher Geistigkeit. Eine bibliophile Kostbarkeit mit 83 Meisterzeichnungen von Hans Holbein sowie historischen Abbildungen der frühen Ausgaben.
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Kundenrezensionen
Schenkt man Erasmus von Rotterdam Glauben, so ist die Torheit eine Frau. Was auf den ersten Blick wie eine Plattitüde wirkt, ist in Wahrheit revolutionär. Denn das Buch, von dem hier die Rede ist, wurde bereits 1511 veröffentlicht. Im selben Zeitraum begann gerade der schwunghafte Sklavenhandel, wurde der Ketzer Savonarola hingerichtet, befahl der Papst Bücherverbrennungen „unchristlicher Werke“ und Kaiser Maximilian „die Zerstörung aller sakralen Werke außer der christlichen“. Und in diesem Klima kommt nun ein Theologe daher und lässt eine Frau sprechen, macht sie gleichzeitig zu Ankläger, Verteidiger und Richter. Dabei beschränkt sie sich nicht nur auf Institutionen wie die Stände, Gilden und den Klerus sondern zieht auch über gesellschaftliche Normen wie die Ehe, Glauben, Krieg und Militarismus her. Erasmus selber wurde als unehelicher Sohn eines Priesters 1466 in Rotterdam geboren und trat als junger Mann in ein Kloster ein. Doch schon bald danach trat er als Sekretär in die Dienste des Bischofs von Cambrai und von dort nach Paris. Er kehrte sich vom Klosterleben ab, wurde vom Papst seines Gelübdes entbunden und bereiste Europa. Durch seine streitbaren Schriften und der Kritik an der Kirche, dem Klerus und dem Mönchtum war er ein Wegbereiter der Reformation. Doch distanzierte er sich später von Luther und anderen Reformern, da er sich eher als Theoretiker denn als Kämpfer in der ersten Reihe sah. In diesem Geiste verfasste er auch „Das Lob der Torheit“ innerhalb einer Woche bei einem Besuch bei seinem Freunde Thomas Morus in England.
Die Väter des politischen Kabaretts
Die sarkastische Schrift erfreute sich bald großer Beliebtheit und erschien noch zu Lebzeiten von Erasmus in 36 Auflagen. Die Obrigkeit war gegen dieses Buch machtlos, da ja eine Närrin über angebliche Torheiten berichtet. War dies nun ernst gemeinte Gesellschaftskritik oder nur eine Büttenrede im Karneval?
„Die Torheit steht in schlechtem Ruf selbst bei den ärgsten Toren“ sagt die Erzählerin und nimmt damit allen Kritikern den Wind aus den Segeln, denn ein Tor, der über Toren richtet, kann unmöglich die Wahrheit sagen. „Meine Macht stimmt Götter und Menschen heiter“ führt sie weiter aus und gibt so den Grundton dieses voller witziger Details steckenden Buches vor.
Ähnlich wie der zeitgleich in der Literatur auftauchende „Till Eulenspiegel“ und kurze Zeit später der Roman „Utopia“ von Thomas Morus handelt es sich um ein damals wie heute erschreckend aktuelles Werk. Natürlich sind es heute andere Narreteien, die begangen werden. Doch die Grundtendenz ist unverändert. Auch heute werden gesellschaftliche Missstände häufig als gegeben angenommen und einer breiteren Öffentlichkeit erst durch satirische Bloßstellung bewusst gemacht. Diese Aufgabe haben damals wie heute die Narren, Schelmen und „Eulenspiegel“, die uns einen Spiegel vorhalten, eine Nase drehen und mit ausgestrecktem Zeigefinger auf die Scharlatane, Gaukler und Taschenspieler mit ihren billigen Tricks zeigen.
(C) Wolfgang Haan
Was heißt das? Das heißt wohl, dass sich der Text überlebt hat. Für uns Moderne ist er kaum noch witzig, und leider auch kaum noch verständlich, weil er eine Bildung voraussetzt, die nicht zu haben - sorry - keine Schande (mehr) ist.
Schenkt man Erasmus von Rotterdam Glauben, so ist die Torheit eine Frau. Lesen Sie weiter...
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